心存魏阙之下――哲理政治卷

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世事洞明是学问
――《论语・子路曾�冉有公西华侍坐》
千古文风千古心
――孟子《齐桓晋文之事》
无可回避话人性
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世事洞明是学问
――《论语・子路曾�冉有公西华侍坐》
千古文风千古心
――孟子《齐桓晋文之事》
无可回避话人性
――孟子《鱼，我所欲也》
逍遥人生逍遥情
――庄子《逍遥游》
有限的生命 永恒的智慧
――庄子《养生主》
青出于蓝而胜于蓝
――荀况《劝学》
说客难尽君王意
――韩非《说难》
明眼慧心理趣笔
――韩非《宋人有酤酒者》
立论高远 文笔灿然
――《礼记・学记》
宏言晓语而论法制之道
――《吕氏春秋・察今》
思想在修辞的魅力中延伸
――李斯《谏逐客书》
目光在历史隧道中穿行
――贾谊《过秦论》
民以食为天
――晁错《论贵粟疏》
借物以喻人 言近而旨远
――扬雄《酒箴》
不说人短 不道己长
――崔瑗《座右铭》
痛刺世俗 憎恨邪恶
――赵壹《刺世疾邪赋》
表肺腑之情 言治乱之理
一一诸葛亮《出师表》
酣畅淋漓 怒骂“孔方兄”
――鲁褒《钱神论》
思与生命在诗中吟唱
――陶渊明《归去来兮辞》
笔势纵横论宦官之恶
――范哗《宦者传论》
居安思危 有备无患
――魏徵《十思疏》
风烟散尽 �望历史风景
――骆宾王《代李敬业传檄天下文》
文学的服睛 哲学的心灵
――元结《时化》
雄奇奔放论毁谤根源
――韩愈《原毁》
物不得其平则鸣
――韩愈《马说》
陋室因美德而生辉
――刘禹锡《陋室铭》
唯利是图可怜虫
――柳宗元《虫负�传》
敌人并不可怕 可怕的是自己
――柳宗元《敌戒》
审美想象的理性目光
――杜牧《阿房宫赋》
是英雄 还是盗贼
――罗隐《英雄之言》
俊辞利笔 写宰相心态
――王禹�《待漏院记》
《五代史》中第一篇文字
――欧阳修（五代史伶官传序》
君子有党与小人无朋
――欧阳修《朋党论》
意象晶莹 哲理蕴藉
――周敦颐《爱莲说》
言远而意近 语纵而理深
――苏洵《六国论》
文学家的言辞 政治家的气概
――王安石《答司马谏议书》
兴贤国盛 弃贤国衰
――王安石《兴贤》
文势纵横 极论仁政治国
――苏轼《刑赏忠厚之至论》
曲尽其妙 尽在一个“忍”字
――苏轼《留侯论》
洞微知著 韵味蕴藉
――陆游《书巢记》
看金玉其外 骂败絮其中
――刘基《卖柑者言》
论君主之暴虐 倡民主之先风
――黄宗羲《原君》
别开生面论天下人才
――曾国藩《原才》
惊心动魄 一字千钧
――梁启超《少年中国说》
· · · · · · (收起)