纵乐的困惑

12公里是洪武皇帝想象中人能活动的最远距离（这正好是13世纪英国的一份法律文书中用来界定“邻里”的距离，因为这是短途货运人员可以在一天之内往返市场一个来回的最远路途），他甚至把58公里的最高移动界限写进了法律。

现存最早的一部导游手册是黄汴的《一统路程图记》，他主要依靠驿程指南中的道路，模仿其中的地名和距离设计，但同时也加入了许多以北京、南京为中心向四周辐射的官方驿路网以外的东西。他还添加了许多旅途建议。编书之由乃是“归心迫切，前路渺茫，苦于询问，乃惕然兴感，恐天下之人如余之厄于歧路者多也。”

失败不仅标志着某种制度的衰败，更可能是结构性危机的征兆。

尽管起义失败了，田中正俊认为邓茂七起义是第一次反对租佃制的阶级关系的农民起义，它有别于历史上劫富济贫的政治性斗争。因此，这次起义是中国历史上第一次真正的以阶级为基础的“农民战争”。

布罗代尔认为不是随着市场经济的扩展资本主义就会自发地出现。资本主义是独特的社会结构和市场经济间相互作用的结果，它在欧洲发展是欧洲历史所持有的现象。其它的社会结构不一定都能发展出同样的结果。这是我们在解释欧洲近代早期的历史和中国明代历史时所要加以区分的，因为两个社会所处的环境在精英阶层构成、国家权力等方面都有着很大的不同。明代后期中国并没有产生资本主义，这并不是说中国在产生资本主义上“失败”了；而是说，它创造了其他别的东西：一个广泛的市场经济。它利用国家交通通讯网络打开了与地方经济的联系，在一定地区内将农村和城市的劳动力组织到一个连续的生产过程中来，却没有瓦解作为基本生产单位的农村家庭；重新组织了消费模式，却没有将生产和消费完全分离。它在缓慢但是必定地向士绅社会发展，通过消除儒家思想对商业的蔑视，到清代形成了一个有力的精英阶层利益的双重保障体系。但是，这并不是欧洲意义上的资本主义。

描写明朝后期艺妓的文学作品，不管是当时还是现在，都具有将这一小群幸运的女子浪漫化的倾向——当时是因为她们的才气，现在是因为她们挑战传统性别从属地位观念的英勇行为。但是从另一个角度来说，是那些珍视这种浪漫爱情的男子将这些女子光彩化了，他们想在这里找到寄托，摆脱官场失意的失落感和明末党派倾轧给他们带来的无力回天的感伤。

描写明朝后期艺妓的文学作品，不管是当时还是现在，都具有将这一小群幸运的女子浪漫化的倾向——当时是因为她们的才气，现在是因为她们挑战传统性别从属地位观念的英勇行为。但是从另一个角度来说，是那些珍视这种浪漫爱情的男子将这些女子光彩化了，他们想在这里找到寄托，摆脱官场失意的失落感和明末党派倾轧给他们带来的无力回天的感伤。

布罗代尔...认为不是随着市场经济的扩展资本主义就会自发地出现，资本主义是在建立于市场经济之上的社会阶级制度内形成的。这种观点认为，资本主义是独特的社会结构和市场经济间相互作用的结果，它在欧洲的发展是欧洲历史所特有的现象。...明代后期...创造了其他别的东西：一个广泛的市场经济。它利用国家交通通讯网络，打开了与地方经济的联系，在一定地区内将农村和城市的劳动力组织到了一个连续的生产过程中来，却没有瓦解作为基本生产单位的农村家庭；重新组织了消费模式，却没有将将生产和消费完全分离。它缓慢但是必然地向士绅社会发展，通过消除儒家思想对商业的蔑视，使一个涵括精英阶层利益在内的强大联盟在清代得以形成。但是，这并不是欧洲意义上的资本主义。

在1504年，上海人认为商业性质的营销是可耻的；二十年后，上海商人营销远至北京、山东和湖广。到十六世纪二十年代，商业对长江下游一带的人们已经变得很有吸引力，而上海和吴江人以前的那些观念亦相应地改变。

1505（进度49%），1525（进度56%），1620（进度91%）

1986 1992 X

明之庙堂以农业意识统治渐变于商业意识之社会，从商工农渐染至士，皇如无决断，则折足其王鼎。

P138：

至十五六世纪之交，从事出入口贸易的商人数量的增长速度，比贸易数额的增长速度还要快。当竞争加剧，冲突和地盘争夺战也同样在白热化；到十六世纪二十年代，这种竞争已经变成一种武装贸易。中国沿海一带商业冲突的兴起，也与葡萄牙人在印度洋的不祥出现有关系。为了取得穆斯林和中国人在他们到达之前所经营的广大海上贸易网络，葡萄牙人在1500至1520年建，抢掠或击沉几乎他们所遇到的每一艘商船，以迫使竞争对手离开市场。1511年，葡萄牙人攻占马六甲的主要贸易中心，屠杀了住在那里的大批中国商人。

1991年第一次海湾战争，天朝对美所展现的现代战争的形态和作战模式产生震撼。1510~1520正德年间。

葡萄牙人的海盗行为，一度使东南亚地区的贸易瘫痪，并驱使地区性的香料市场暴挫，直到十六世纪二十年代以后才得以复苏。...葡萄牙人所引起的破坏和损失，已对十六世纪初期的沿海经济产生一种暂时性的通货收缩影响；对此，中国官员以比他们在其他情况下更严厉的程度封锁了边界。也有可能是葡萄牙人的出现，迫使商人自己武装起来，而这种贸易的武装化增加了参与者的暴力性。

天朝于1995年成为WTO观察员，并于2001年正式加入WTO。而继正德朝之后，P139：

嘉靖朝的贸易关闭，通常被归因为中国的一种大陆主义倾向，它基于对外部交往的深层厌恶，对东南亚海上联系的种种好处也缺乏认识。海洋是一个外来要素，作为屏障，它把世界隔绝在中国人的视线之外，也断了中国对这个世界的念想。...明朝的官员和上层儒家士绅可能深信中国以外的世界是低等的，并害怕他们所认为的来自外地的腐化影响。但文化是人们的所作所为，并不是他们认为他们应该做的。漳州人并不认同这种所谓的对外交往的文化厌恶感。

明中道术将为天下裂之象。