男根文化史：我行我素

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• 不论年长的爱人从与年少的被爱者的性爱中获得多少快感，他们交往更重要的目的是传授男性美德。“在希腊，”米歇尔·福考尔特在《性的历史》中写道，“真理和性被教学联系在一起，把宝贵的知识从一个身体传递到另一个身体，性成了启蒙教育的媒介。”花瓶绘画说明雅典男人和少年常用股间性交法。但是历史学家威廉·阿姆斯特朗·珀西第三在《古希腊的鸡奸和教育学》中总结说，肛门插入更常用。（这就联系到阿里斯托芬剧中用同音异形字来嘲笑那些被插入者是大屁股或者用屁股性交的人） 但是在希腊精英中，阿里斯托芬这个观点并无市场。对这些希腊人来说，年长的爱人把阴茎插入年少被爱者时，就发生了一件具有象征意义和实际效果的事情，完全彻底地传输男性美德。亚里士多德认为，精液本身提供了婴儿的灵魂。根据他的教诲，传输男性美德的工具就是精液。希腊男人用鸡奸否定了自然：他们不需要女人，只用阴茎就创造了别的男人。这就是阴茎最神秘、最令人敬畏的力量所在。 (查看原文)

  柯里昂妮 1 回复 4赞 2022-05-23 18:10:28

• 历史学家艾琳·鲁塞尔和彼得·布朗指出，罗马人的阴茎是政府的工具。在帝国鼎盛时期，罗马人的寿命不到25岁，只有4%的人活到了50岁，人口因死亡而减少。为了能世代永存，帝国要求公民们结婚生子。如果调理有方，强健的罗马人的阴茎是可以繁衍一个强大的罗马社会的。奥古斯都·凯撒惩罚单身汉，奖励作父亲的人。罗马人会把一个年轻人的首次射精当作国家节日的一部分来庆祝，企盼他成为父亲。罗马公民的身体是个人财产，不容侵犯，但是他的阴茎要为帝国效力。 然而基督徒不这样想。他们的阴茎观突破了罗马人的世俗锁链，颠覆性地进行了新的、精神方面的阐发。真正的王国属于上帝，而不是凯撒真正的自由是摆脱情欲一摆脱为帝国添丁加口的命令。上帝的独子是由处女所生，游走在人间。他的出生背景和生活，是架在人们堕落的现状和他光辉的未来之间的一座桥梁。人的精神是神圣的，肉体是邪恶的。奥古斯丁认定，没有比阴茎更邪恶的器官了。 (查看原文)

  柯里昂妮 2022-05-23 18:41:35

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