作者:
[美] 弗朗西斯·福山
出版社: 海南出版社
副标题: 社会美德与创造经济繁荣
原作名: Trust: The Social Virtues and The Creation of Prosperity
译者: 彭志华
出版年: 2001-12
页数: 360
定价: 24.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787544301732
出版社: 海南出版社
副标题: 社会美德与创造经济繁荣
原作名: Trust: The Social Virtues and The Creation of Prosperity
译者: 彭志华
出版年: 2001-12
页数: 360
定价: 24.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787544301732
内容简介 · · · · · ·
作者以观察入微的笔触，逐一分析了美、英、法、德、意以及亚洲各国的文化传统及其经济活动特色，详尽而细密地考察了社会信任度在各国经济生活上的角色，读者可以从中清楚地了解文化对经济发展的真正重要性。对于想了解经济而又能体会经济乃是大社会文化之一环的人来说，这本书提供了一个全新的经济学研究方向。
信任的创作者
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![[美国] 弗朗西斯·福山](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1498726053.89.jpg)
作者简介 · · · · · ·
弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama），日裔美国学者，1952年生于芝加哥。先后获得康奈尔大学古典学硕士学位和哈佛大学政治学博士学位。曾任霍普金斯大学国际研究中心伯纳德·舒尔兹讲座教授，现任乔治梅森大学公共政策研究所南希·赫斯特讲座教授。他于1992年出版的《历史的终结和最后的人》被翻译成20余国文学，获洛杉矶时代书评大奖和意大利Premio Capri书评奖。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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对于中国大陆而言，国家主导的经济发展将成为一个很大的问题。中国经济有两部分，一方面是老旧而缺乏效率、且每况愈下的国有部门（其他的且不说，它拥有世界上最低效的汽车制造业），一方面是主要由小型家族企业或海外合资企业组成的新兴市场领域。 中国经济还有许多基本问题有待解决，譬如建立稳定的产权和商业法系统。 但如果中国大陆下一代或两代时间内赶上台湾或香港目前的人均收入水平，那么它会出现大问题。一系列潜在的问题对于中国观察家来说都不陌生，这些问题都可能刹住国家的未来发展，如通胀压力，基础设施缺乏，发展步伐过快导致的瓶颈，沿海省份与内陆地区的人均收入之间的巨大差距，以及大量现在埋下的、但终究会爆炸的环境定时炸弹。 中国也将面临发展大中型专业管理公司的问题。 对于中国而言，从家族企业向现代企业的转型，将要比日本或美国的情况更加棘手，而且政府需要扮演更大的角色。 中国需要通过其政治制度的基本合法性构建政治稳定，以及一个既不容易出现过度的腐败，也不轻易受外界政治影响的，有能力的政府结构。但是对于当前中国的政治体制，大多数观察家都说不清楚，它是否能够顶住由匆忙工业化所造成的巨大社会经济压力，以及中国在21世纪是否变成一个军事国家。一个不稳定的中国，或由紧张和反复无常的政府统治的中国，都不是一个对明智的经济政策决策有利的环境。 (查看原文) —— 引自章节：第29章 奇迹迭出 -
在西方，父亲的权威需要与其他若干角色争，包括教师、雇主、政府最后是神。在例如美国这样的国家，挑战父亲的权威作为一种成年礼已然制度化了。在传统中国，这是不可想象的。在那里，没有类似犹太教及基督教概念中的神权或更高法律来允许个体反抗家庭强权。在中国社会，对于父母权威的服从类乎神圣行为，而且没有任何个体良知之类的概念来促使个体发起反抗。 因为这本书出版于1995年，很多观念out了。比如上面这段，中国传统家庭模式早已颠覆。 (查看原文) —— 引自章节：第9章 “布登勃洛克”现象
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信任的书评 · · · · · · ( 全部 32 条 )
月之仙者
《信任：社会美德与创造经济繁荣》
最近挺浮躁，老是想看电影，看书时间断断续续的，质量不高，两天时间才看完手头这本福山写的《信任：社会美德与创造经济繁荣》。本书从文化角度探讨经济发展的原因，在此基础上强调了社会资本的重要性。本书也是研究社会资本问题经常被引用的材料，不过通观全书，没有看到...
(展开)
海鲜三道贩子
信任，是一件多么困难的事
这篇书评可能有关键情节透露
最近看了两本关于信任的书：福山的《信任：社会美德与创造经济繁荣》和邓也夫的《信任伦》。 相信一个人，究竟容易不容易？自然，如果那个人是你的父母，由于亲缘性利他情节起作用，你可以很轻易地相信他说的是实话。退一步，在中国，如费孝通的《乡土中国》所说，如果那个人... (展开)
Espresso
广西师范大学出版社2016版
信任、社会资本与经济增长
《信任——社会美德与创造经济繁荣》开篇即指出作者的核心主题：信任作为文化理念在经济社会塑造中的作用。作者在他的一系列演研究中发现，信任与产业结构和大规模组织的创建密切相关，而后者对经济繁荣和竞争力至关重要。福山认为，个人私利的行为仅解释80%的经济成功因素，剩...
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何敢当
广西师范大学出版社2016版
信任对经济繁荣和竞争力至关重要。
这篇书评可能有关键情节透露
关于信任的讨论由来已久，人们发现，信任与产业结构和大规模组织的创建密切相关，而后者对经济繁荣和竞争力至关重要。 福山引入社会学家詹姆斯·科尔曼的“社会资本”概念：“即群体或组织内部的人们为了某些共同目标而合作的能力”。并提出这类结社的能力取决于共同体内规范和... (展开)> 更多书评 32篇
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| 余 杰 ：美国与中国，谁更“个人主义”？ ——读福... | 来自苏格拉底大王 | 1 回应 | 2012-09-20 14:49:16 |
| 美国与中国，谁更“个人主义”？ | 来自苏格拉底大王 | 2010-05-21 15:31:57 |
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0 有用 cobblest 2016-08-07 06:40:14
对欧美（德法美意）和亚洲（中日）等不同文化背景下社会信任度和各种社会制度的分析。没有简单的按照集体主义个人主义的分法，而是按照社群结构和信任度的区分很有新意，例如日本和美国一样注重社团文化。对于研究community的人来说是一本很好的文化比较资料，里面常提到的基本书也很想拿来看看。
0 有用 晃垬 2010-01-13 15:25:32
已读
0 有用 澄明如水 2011-09-28 13:13:00
挺好看的~~
0 有用 饮溪 2011-11-11 21:43:20
作者对中日美德法意韩经济发展中社会文化特别是家庭个体主义属性或者社会自发群体主义属性的影响做了深刻的分析与严谨的论证。文化冲突论并不是本书所强调或者跟从的，福山以比较文化的视角研究由各国历史和传统衍生的信任，并将信任同各国的经济繁荣结合讨论。这是一种研究经济、社会心理、传统文化的好方法，虽然福山并没有对各国的历史做详细的描述，甚至一些历史性的大事件也并没有记录，但书中每个国家文化传统的形成都离不开... 作者对中日美德法意韩经济发展中社会文化特别是家庭个体主义属性或者社会自发群体主义属性的影响做了深刻的分析与严谨的论证。文化冲突论并不是本书所强调或者跟从的，福山以比较文化的视角研究由各国历史和传统衍生的信任，并将信任同各国的经济繁荣结合讨论。这是一种研究经济、社会心理、传统文化的好方法，虽然福山并没有对各国的历史做详细的描述，甚至一些历史性的大事件也并没有记录，但书中每个国家文化传统的形成都离不开该国的历史。因为有历史的延续，文化得以传承，信任机制又因各国文化的不同而各异，从而在国家经济发展的过程中起着或积极或消极的作用。 (展开)
0 有用 Joey123 2011-01-25 12:42:36
中国传统文化的弊端，可见与此。
0 有用 阿哲 2023-01-30 10:24:37 北京
对于中间组织/社会自发组织的能力做了历史和国家的纵向与横向的总结，视野之宏大不为多见。书籍出版于世纪之交，当下看已应该对内容做部分修订了，尤其是中国的部分。
0 有用 沧浪之水 2022-03-24 00:23:46
本书和韦伯的新教伦理一脉相承，着重强调文化与宗教、中间社团组织及作为因变量的社会信任度对于经济发展和产业结构之间的关系。作者指出，美日德等国，分别因为新教传统、特殊的家庭继承制度与社团组织传统和同业公会，民间保留有自发组织社群性组织的能力，因此更有利于形成高信任社会从而产生大规模企业，尤其指出了日本JIT生产模式、工作小组与信任度的关系，而作为对比，中国、韩国、法国、意大利南部及其他发展中国家受家... 本书和韦伯的新教伦理一脉相承，着重强调文化与宗教、中间社团组织及作为因变量的社会信任度对于经济发展和产业结构之间的关系。作者指出，美日德等国，分别因为新教传统、特殊的家庭继承制度与社团组织传统和同业公会，民间保留有自发组织社群性组织的能力，因此更有利于形成高信任社会从而产生大规模企业，尤其指出了日本JIT生产模式、工作小组与信任度的关系，而作为对比，中国、韩国、法国、意大利南部及其他发展中国家受家庭主义和中央集权传统的影响不具备这种能力，需要政府干预才能产生大型企业。应该说，福山对于文化与经济和企业管理之间的关系嗅觉是敏锐的，但是颇有几分文化决定论的色彩。不知道作者看到21世纪后中国专业化大型企业快速崛起而日本企业快速衰落作何感想？但作者对于美国社会信任崩盘的预测倒颇有先见之明。 (展开)
0 有用 淡定哥走路带风 2021-06-05 20:58:36
口头文化和文字文化的不同造就了今日的我们。未来的后代也许看我们也是如此。
2 有用 叫我妖而不孽 2021-03-20 22:51:34
还是要佩服一下福山的，我是带着挑刺眼光去读本书的，凡是有问题的在下面折角，凡是赞赏的在上方折角。看完全书，我惊讶地发现上面的折角远远多于下面的折角。可以说福山对于信任作为社会资本对于从经济发展到社会构建的作用的观点很棒，缺点仅仅在于论证过程上——他对于日本经验实在太善意积极地理解，while对中国经验的理解却粗疏。不由得不让人觉得本质上他还是担负着为日本政府向美国强化自身正面形象的作用。一如日俄战... 还是要佩服一下福山的，我是带着挑刺眼光去读本书的，凡是有问题的在下面折角，凡是赞赏的在上方折角。看完全书，我惊讶地发现上面的折角远远多于下面的折角。可以说福山对于信任作为社会资本对于从经济发展到社会构建的作用的观点很棒，缺点仅仅在于论证过程上——他对于日本经验实在太善意积极地理解，while对中国经验的理解却粗疏。不由得不让人觉得本质上他还是担负着为日本政府向美国强化自身正面形象的作用。一如日俄战争中日本刻意做给西方看的新晋文明国家形象一样。反过来，中国其实也需要这样的人物，可惜没有：懂历史的如余茂春不提了，不懂历史的尽顾着磨练英语口音了，殊不知了解故国历史要花的精力与此是不相容的。要指望这些人推销正面中国形象，就像孔子学院一样，只能停留在包包饺子唱唱京剧上，而已。 (展开)
0 有用 Freemanbye 2020-03-14 18:31:45
很多不太清楚的问题，找到了答案，或引起了思考