孔子批判（上下）

上卷――孔子十日谈
序
第一日 孔子的生平
一、家庭身世
二、从事教育
三、在鲁从政
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上卷――孔子十日谈
序
第一日 孔子的生平
一、家庭身世
二、从事教育
三、在鲁从政
四、周游列国
五、整理文献
第二日《论语》是怎样一部书？
一、《论语》是孔子再传弟子整理的语录
二、《论语》的三种传本及其混合为一
三、《论语》的主要内容和《论语》被奉为圣人经典的经过及其影响
四、《论语》的历史文献价值
五、《论语》的注释本
第三日孔子的教育思想
一、孔子教学的目标和内容
二、孔子的教育观点
三、孔子的教学方法
四、孔子对诗教的提倡及其局限性、
五、对教育家孔子的评价
第四日孔子的政治思想（上）
一、孔子的政治理想
二、孔子政治思想的总纲是“克已复礼”
三、孔子仁学的基本内容
第五日孔子的政治思想（下）
四、孔子仁学的来源和关于“仁”学的历史考察
五、孔子的“举贤”主张和人才学思想
第六日孔子的道德学思想
一、关于道德学的基本观点
二、孔子维护的道德规范
三、孔子的道德理论
四、道德修养方法
第七日孔子的哲学思想
一、孔子的天命观和自相矛盾的力、命二元论
二、孔子是无神论者还是有神论者？
三、孔子的唯心主义的“正名”
四、孔子的折衷主义
五、孔子在认识论上的合理因素
第八日孔子的政治思想在封建社会中的作用（上）
一、代表奴隶主的政治思想为什么成了封建主义统治思想的基本的意识形态
二、汉王朝确立了以孔子政治思想为封建主义统治思想的核心
三、从魏至隋统治者重新选择统治思想，但实践的结论是：最恰当的统治思想还是以孔子为代表的儒家
第九日孔子的政治思想在封建社会中的作用（下）
四、唐朝仍以孔子政治思想为主要的统治思想
五、宋元明清的统治思想――新儒学
第十日封建社会死亡期孔子政治思想的作用
一、代表奴隶主的政治思想可以成为封建社会的统治思想，但不可能成为资产阶级变革封建社会的工具
二、康有为利用孔子政治思想究竞起了什么作用？
三、袁世凯的称帝和孔子的政治思想
四、反帝反封建的五四运动――得到了共识：孔子不再是崇拜的对象，而是批判、研究的对象
五、对于孔子和儒家的唯一正确的方针是用“马克思主义的方法论给以批判的总结”
《孔子十日谈》附录
一 春秋时代的社会变革
二 春秋时代大事年表（上）
三 春秋时代大事年表（下）
《论语译说》附录
一 《论语》释义方法论
二 孔安国的《论语训说》不是伪书
三 “孔子欲应公山弗扰召、佛�召”考辨

下卷――《论语》译说
序
凡例和说明
学而第―
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十―
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
· · · · · · (收起)