《历史深处的忧虑》的原文摘录

  • “我憎恨他们(三K党)的某些作为和某些言论,但是我不憎恨这些人…我认为应该从教育中学习,不应该抑止任何声音。从最反面的人那里我也学到过东西。我可以不赞成某一观点,但是这并不意味着这一观点就不应该发表,或者说,我就不应该去听。我相信正确的观点最后终会被大家所接受。” (查看原文)
    不懂节奏的鼓槌 1赞 2023-04-14 11:00:32
    —— 引自章节:三K党的故事
  • 几年前,对中国来的一个公众人物,美国新闻界作了各个角度的报道,使其一下子无法适应,就对记者抱怨,你们美国不是最讲隐私权的吗?怎么可以这样?实际上,这是对美国知其一却不知其二。作为一个普通的美国人,这里是最有隐私权的地方。但是,你要想竞选总统,想当官(大官小官不论),想当明星,当民间组织的头头,想在公众事务中成为一个“人物”,那么,可以说,从头到尾,你都在新闻的监督之下也许你天天在报上看到自己的名字,也许你很少见报,但是这已经是取决于新闻界对你感兴趣的程度了,而不是取决于你自已,所以,一般来说,他们要保持良好形象的办法只有两个,一是端正自已的行为,二是以最大可能隐藏自己的劣迹,躲过新闻界的目光。当然,这很难。这就是“做名人难”在美国的版本。 (查看原文)
    不懂节奏的鼓槌 1赞 2023-04-14 11:00:32
    —— 引自章节:诽谤罪的故事
  • 在美国,你如果了解一下年轻人的普遍的捐款走向,也可以看出美国人的思想趋势。在美国的年轻人中间,向保护环境和保护野生动物的组织捐款的特别多我有时都觉得颇为感动,他们本身都不富裕,每一美元都挣得不容易,但是给这些组织一捐就是几十元。你真的很难想象这里的年轻人对野生动物的热情。还有一些非政治倾向的人权组织,得到美国年轻人的捐款也比较多 (查看原文)
    不懂节奏的鼓槌 1赞 2023-04-14 11:00:32
    —— 引自章节:总统请我入党?
  • 在美国,成立一个政党的困难不在于来自政府的干涉,而是在于你很难吸引一群人跟着你走。因为在美国老百姓面前,可以吸引他们的目标、口号、观点,实在太多了。他们的各种主意也特大。比如说,你有一个组织或政党,想吸引更多的人,你找到一个合适的宣传对象,跟他讲你的主张,他听了之后感觉都不错,在你已经觉得差不多成了的时候,也许,他会突然问你,你赞成让马戏团利用动物作表演吗?如果你作了肯定的回答,而且觉得这种小事根本无关大局的话,你很有可能因此就前功尽弃了。因为,对于他来说,这是一个绝对不比你所关心的国家大事份量更轻的严肃问题。因为这意味着你是赞成虐待动物,他怎么还可能跟你走呢? (查看原文)
    不懂节奏的鼓槌 1赞 2023-04-14 11:00:32
    —— 引自章节:总统请我入党?
  • 美国社会发展的一种流动感,以及在这种越来越快的发展和流动之中,他们如何在竭尽全力维护一个古老的基本信仰。我相信老的问题尚未基本解决,新的问题又在不断诞生。对于美国人,这一直是一条很艰难的路。 (查看原文)
    Alexxx_61 2019-11-17 15:29:52
    —— 引自章节:诽谤罪的故事
  • 实际上,一些华裔看不起黑人,常常只是因为黑人比他们穷;他们讨厌犹太人,常常只是嫉妒犹太人比他们更有成就。 (查看原文)
    阿波和马草 2019-11-21 21:46:42
    —— 引自章节:移民、移民
  • 占美国人ロ约百分之十二的黑人,通常被认为是相对比较贫穷的,整体文化水平比较低的,甚至有许多人口比例远小于他们的少数民族,都看不起他们。但是,实际上,他们的爵士乐,摇滚乐以及他们的舞蹈,体育オ能,长久以来深刻地影响了整个美国文化,其意义远远超过了文艺,娱乐的范围。只有到了这里,你才会体会到,这些音乐和舞蹈有着多么巨大的力量,它几乎完全改变了一代美国人的面貌,你甚至可以说,它改变了整个美国的精神面貌。没有非洲文化,就没有今天的美国文化。 (查看原文)
    阿波和马草 2019-11-21 21:48:08
    —— 引自章节:移民、移民
  • 到了1972年,美国又制定了著名的“平权法案”,更规定了所有的政府机构和超过15名雇员的私人企业,都必须在招工,技术培训,升迁等机会上,给弱势群体一定的比例。否则,是违法的。 (查看原文)
    阿波和马草 2019-11-21 21:50:03
    —— 引自章节:费解的国家
  • 在不太熟悉的人之间,美国人的个人空间要求相当高。我第一天到美国,就发现他们从我身边走过,常常还在两尺距离之外的时候,已经在对我说“对不起”了。因为,他感觉已经侵犯了我的空间。 (查看原文)
    阿波和马草 2019-11-21 21:51:11
    —— 引自章节:费解的国家
  • 我们在评论一件事情“好”和“不好的时候,他们经常只是简单地说:“这是合法的”以及“这是非法的”。 (查看原文)
    阿波和马草 2019-11-21 21:51:57
    —— 引自章节:费解的国家
  • 因此,在美国教育下出来的老百姓,对于公民权利是非常敏感的。一方面,他们接受非常严格的“合法”与“非法”概念,另一方面,他们最关心自己在这个国家拥有哪一些法律所保障的权利,并且在现实生活中切切实实地享有这些权利。因为对于他们来说,这就是自由的保证。如果任何人,包括美国政府在内,试图侵犯他们的权利,他们非跟你玩命不可。 (查看原文)
    阿波和马草 1赞 2019-11-21 21:53:31
    —— 引自章节:费解的国家
  • 不管这事情看上去是多么荒唐,但是有一点是可以肯定的,美国的建国者确是一批真正热爱自由的理想主义者,他们的作为,尤其是他们在得到这个国家之后的作为,为美国成为一个自由国家莫定了基础,为美国人和千千万万个即将来到这个国家的移民的自由,莫定了基础。 (查看原文)
    阿波和马草 2019-11-21 21:55:19
    —— 引自章节:费解的国家
  • 政府时时处于强有力的监督之下,它就不容易在错误的道路上走得太远,甚至发生大滑坡;同时,人民有了充分的自由,他们有了表达意愿的果道以及宣泄情绪的出口,也就不容易积怨至深从而产生爆发性的破坏カ。 (查看原文)
    阿波和马草 2019-11-21 21:56:36
    —— 引自章节:费解的国家
  • “自由言论就是自由言论,对于流行观点和非流行观点都是一样的。我们不可能一边宣称这是个自由的国家,一边又把言论划为可接受的和不可接受的两部分。如果有一种检查制度可以把三K党从电视里别出去,那么,同样的制度也许早就把马丁?路德?金的讲话从阿拉巴马州剔出去了。”必须听那些听不下去的话,“这正是我们必须为自由支付的代价”。 (查看原文)
    阿波和马草 2019-11-21 22:02:44
    —— 引自章节:三K党的故事
  • 如果你因为害怕一个不自由的时代,因此就不给他们言论自由的话,那么,这个不自由的时代已经开始了。是你自己给它开了头。 (查看原文)
    阿波和马草 2019-11-21 22:03:22
    —— 引自章节:三K党的故事
  • 人是不是需要解放自己?人是不是需要解放别人?人能不能够不解放别人只解放自己?人能不能不解放自己只解放别人? (查看原文)
    曜笙 2011-02-06 21:02:19
    —— 引自第304页
  • 美国人认为,假如一个人最基本的权利能够得到保障,他就是自由的。 (查看原文)
    曜笙 2011-02-06 21:28:27
    —— 引自第32页
  • 与其说这是一场反抗殖民者的战争,还不如说这是一场官逼民反,要求地方独立自治的国内战争。 (查看原文)
    曜笙 2011-02-06 21:33:57
    —— 引自第34页
  • 所谓人民的自由不是什么抽象的东西,它就是具体的一个一个“个人”的自由,而对于这种自由最大的威胁,就是一个有组织,有财力,有执法权的巨大力量。 (查看原文)
    曜笙 2011-02-06 21:38:08
    —— 引自第39页
  • 自由实在不是什么罗曼蒂克的东西,这只不过是一个选择,是一个民族在明白了自由的全部含义,清醒地知道必须付出多少代价,测试过自己的承受能力之后,做出的一耳光选择。 (查看原文)
    曜笙 1赞 2011-02-06 21:40:02
    —— 引自第41页
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