内容简介 · · · · · ·
编辑推荐:本书收作者一九二七年所作杂文二十九篇。附录一九二六年的一篇。鲁迅在本书《题粹》中说明了本书题名的用意:“这半年我又看见了许多泪,然而我只有杂感而已。……”
而已集的创作者
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鲁迅 作者
作者简介 · · · · · ·
周树人(1881年9月25日-1936年10月19日),字豫才,原名樟寿,字豫山、豫亭,以笔名鲁迅闻名于世,浙江绍兴人,为20世纪中国的作家,新文化运动的领导人、文化运动的支持者,中国现代文学的奠基人和开山巨匠,在西方世界享有盛誉的中国现代文学家、思想家。鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、学术著作、自然科学著作、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品和木刻版画的研究,对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生了一定的的影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
目录 · · · · · ·
一九二七年
黄花节的杂感
略论中国人的脸
革命时代的文学
写在《劳动问题》之前
略谈香港
读书杂谈
通信
答有恒先生
辞“大义”
反“漫谈”
忧“天乳”
草“首领”
谈“激烈”
扣丝杂感
“公理”之所在
可恶罪
“奇表之外”
新时代的放债法
魏晋风度及文章与药及酒之关系
小杂感
再谈香港
革命又学
《尘影》题辞
当陶元庆君的绘画展览时
卢梭和胃口
文学和出汗
及艺和革命
谈所谓“大内档案”
拟豫言
附录:大衍发微
· · · · · · (收起)
黄花节的杂感
略论中国人的脸
革命时代的文学
写在《劳动问题》之前
略谈香港
读书杂谈
通信
答有恒先生
辞“大义”
反“漫谈”
忧“天乳”
草“首领”
谈“激烈”
扣丝杂感
“公理”之所在
可恶罪
“奇表之外”
新时代的放债法
魏晋风度及文章与药及酒之关系
小杂感
再谈香港
革命又学
《尘影》题辞
当陶元庆君的绘画展览时
卢梭和胃口
文学和出汗
及艺和革命
谈所谓“大内档案”
拟豫言
附录:大衍发微
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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现在沉默的原因...是:我恐怖了。而且这种恐怖,我觉得从来没有经验过。 我至今还没有将这“恐怖”仔细分析。姑且说一两种我自己已经诊察明白的,则: 一,我的一种妄想破灭了。我至今为止,时时有一种乐观,以为压迫,杀戮青年的,大概是老人。这种老人渐渐死去,中国总可比较地有生气。现在我知道不然了,杀戮青年的,似乎倒大概是青年,而且对于别个的不能再造的生命和青春,更无顾惜。如果对于动物,也要算“暴殄天物”。我尤其怕看的是胜利者的得意之笔:“用斧劈死”呀,……“乱枪刺死”呀……。我其实并不是急进的改革论者,我没有反对过死刑。但对于凌迟和灭族,我曾表示过十分的憎恶和悲痛,我以为二十世纪的人群中是不应该有的。斧劈枪刺,自然不说是凌迟,但我们不能用一粒子弹打在他后脑上么?结果是一样的,对方的死亡。但事实是事实,血的游戏已经开头,而角色又是青年,并且有得意之色。我现在已经看不见这出戏的收场。 二,我发见了我自己是一个……。是什么呢?我一时定不出名目来。我曾经说过:中国历来是排著吃人的筵宴,有吃的,有被吃的。被吃的也曾吃人,正吃的也会被吃。但我现在发见了,我自己也帮助著排筵宴。先生,你是看我的作品的,我现在发一个问题:看了之后,使你麻木,还是使你清楚;使你昏沉,还是使你活泼?倘所觉的是后者,那我的自己裁判,便证实大半了。中国的筵席上有一种“醉虾”,虾越鲜活,吃的人便越高兴,越畅快。我就是做这醉虾的帮手,弄清了老实而不幸的青年的脑子和弄敏了他的感觉,使他万一遭灾时来尝加倍的苦痛,同时给憎恶他的人们赏玩这较灵的苦痛,得到格外的享乐。 ... 虽然我是早已不说话,但这都不足以作我的辩解。总而言之,现在倘再发那些四平八稳的“救救孩子”似的议论,连我自己听去,也觉得空空洞洞了。 还有,我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了。... 我之得以偷生者,因为他们大... (查看原文) —— 引自章节:答有恒先生 -
楼下一个男人病的要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。 (查看原文) —— 引自章节:小杂感
> 全部原文摘录
丛书信息
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鲁迅全集(单行本)(共22册),
这套丛书还有
《故事新编》《坟》《华盖集续编》《集外集拾遗补编》《花边文学》
等
。
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而已集的书评 · · · · · · ( 全部 44 条 )

张旭东|“魏晋风度”与鲁迅“杂文自觉”的风格外化
本文节选自《开放时代》2023年第1期 【内容提要】《魏晋风度及文章与药及酒之关系》是鲁迅在“大时代”带来的震惊与恐怖之余,重整自我意识、重申写作立场的仪式性、表演性创作。通过对魏晋文章与时事之关系的寓言性分析,鲁迅为杂文在严酷现实政治环境中打开历史纵深和象征空...
(展开)

流感期间适合读鲁迅(摘抄)
这篇书评可能有关键情节透露
“英官无话可说了,但他还是输。那最末是得到严厉的训斥,道:“总之是你错的:因为我说你错!” “他们便成为沉默的民族,渐渐更加衰颓下去,埃及,阿拉伯,波斯,印度就都没有什么声音了!至于富有反抗性,蕴有力量的民族,因为叫苦没用,他便觉悟起来,由哀音而变为怒吼。怒... (展开)
鲁迅为之倾注的三个领域(其一)
这篇书评可能有关键情节透露
“而已”是一个常用的文言助词,最早见于《论语·里仁》:“夫子之道,忠恕而已矣。”意思是说罢了、仅止于此,而鲁迅用这个词为他的杂文集命名,是为《而已集》一书。不过,《而已集》的题辞,实际上最早出现在鲁迅于1926年所编的《华盖集续编》的结尾处。这一年发生了“三一八... (展开)
而已之后:如何文艺,何以现实
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鲁迅曾翻译了日本文艺家厨川白村的《苦闷的象征》和《出了象牙塔之后》。厨川白村的立场是文艺不能脱离现实世界,植根于现实社会并且和社会相作用的文艺才是有生命力的。 文艺和政治都是根据与民众的深邃严肃的内底生活的活动,所以文艺者总该踏在实生活的地盘上,为政者总该深... (展开)> 更多书评 44篇
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人民文学出版社 (1973)9.3分 10810人读过
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译林出版社 (2013)8.9分 417人读过
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订阅关于而已集的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 刁民 2008-01-03 22:17:08
先生说:创作是根于爱的。
0 有用 大风起 2021-10-07 23:41:25
如果鲁迅活在当代会如何?其实他早已做了预言:“社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了。试一攻击社会的一分子的陈源之类,看如何?而况四万万也哉?我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的罚恶之心,并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张,倘于社会无涉,才可以作为废话而存留,万一见效,提倡者即大概不免吃... 如果鲁迅活在当代会如何?其实他早已做了预言:“社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了。试一攻击社会的一分子的陈源之类,看如何?而况四万万也哉?我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的罚恶之心,并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张,倘于社会无涉,才可以作为废话而存留,万一见效,提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外,其揆一也。” 又《新时代的放债法》可以给福报马等今人做注解。话说人怎么总是自大到犯贱,多少年都一样呢? (展开)
1 有用 朱崇科 2009-02-24 11:12:36
鲁迅其实很幽默。
0 有用 昨日之岛 2023-11-02 14:40:50 湖南
补标
0 有用 李世鹏 2019-12-07 00:01:58
最近读契诃夫、鲁迅的小突感:我在学校的语文教育上是没有学到东西的,然而幸好是没有的,不然我真就被那些“教书先生”和“精选课文”给毁了,完完全全地毁了……一次直觉的小小突感,我想我日后也许压根不会记得,我曾有过这个想法。