生命与自由

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• 从宏观的方面看：“那么就让人思索自然界全部的崇高与宏伟吧，让他的目光脱离自己周围的卑微事物吧！让他能看看那种辉煌灿烂的阳光就像一座永恒不息的爝火在照亮全宇宙；让地球在他眼中比起太阳所描扫的巨大轨道来就像是一个小点；然而假如我们的视线就此停止，那么就让我们的想象超出此外吧；软弱无力的与其说是提供材料的自然界，倒不如说是我们的构思能力。我们尽管把我们的概念膨胀到超乎一切可能想象的空间之外，但比起事情的真相来也只不过成其为一些原子而已。” 也就是说，无论我们的视线和想象伸展得多么远，都不可能达到宇宙的边际。宇宙是无限的。 再从微观的方面看，让我们探讨一下人所能认识的最细微的东西吧。帕斯卡尔举一微小的寄生虫为例，认为这里面仍然是无底的，里面还有无穷之多的小宇宙，每一小宇宙又有自己的苍穹、行星，我们相对于巨大得可怕的宏观宇宙是微小得无从觉察的蜉蝣，但对于这渺小得可怕的东西却一下子成了一个巨灵，一个全体！ 因而，自然界的两端都是无限的，一端是宏观的无限，一端是微观的无限，两端都没入人无法测知其底蕴，而只有造物主才能理解的无穷的神秘之中。 (查看原文)

  曼森大叔 2019-12-08 11:49:57

• 《论权威——〈真空论〉序》写于1647年，正是在帕斯卡尔做了真空试验之后，当时的经院学者崇拜古代的权威，恪守亚里士多德“自然畏惧真空”之说，不承认有真空存在。帕斯卡尔在此文中从区分两种学科入手，认为有一类学科如历史、古代语言、神学可以以古代人做权威；而另一类学科如数学、自然科学则不然，它们必须依据实验和推理来扩大和完善。他认为科学是发展和进步的，人类与人类个体有着相对应的发展，人类知识的成长类似于一个人知识的增长，所以，古人倒是幼稚的孩子，他们的知识构成人类知识的童年，而今人才是成熟的成年，他们知道的比古人要多，要完善。 (查看原文)

  北冥木鱼 1 回复 2022-06-26 16:31:55

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