内容简介 · · · · · ·
曾国藩在中国近、现代历史上是个很有争议的人物。他率领湘军,经过十余年战争,镇压了太平天国,被清廷称为“同治中兴”的第一功臣,他严于治军、治家、修身、养性,实践了立功、立言、立德的最高追求,被后世视为道德修养的楷模,被称为“是最好的父亲、最好的儿子、最好的兄长”。
曾国藩的功业无人可去效仿,二十世纪中国历史上最重要的两个人物,也是半个世纪的一对夙敌——毛泽东和蒋介石,都曾到曾国藩的人生世界里寻找自己所需要的养料。
《曾国藩家训》是其家书中的精品,运用他治家的具体事例,解读他继承先哲遗训、结合自身体会、教导兄弟后人成功的高招妙术。从而弘扬了中华优秀家教传统,让中国现代家庭有了导航标。
曾国藩家训的创作者
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作者简介 · · · · · ·
曾国藩(1811-1872)是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清“第一名臣”,在中国近代史和文学史上占有着特殊地位,是晚清道光、咸丰、同治年间政治、军事、文化上极有影响的代表人物。其所著的《曾国藩家书》内容广博,既有治军为政之道,又有人生处世之谈,自1879年初刊以来,广为流传,是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡的家常事中蕴含真知良言。
目录 · · · · · ·
1 谕纪鸿(读书明理,勤俭自持)
2 谕纪泽(读书当勤勉,做人须忠恕)
3 谕纪泽(读书当求涵泳体察)
4 谕纪泽(尔当雪父生平三耻)
5 谕纪泽(读经当作笔记,学文莫如作赋)
6 谕纪泽(三河惨败,情怀难堪)
· · · · · · (更多)
2 谕纪泽(读书当勤勉,做人须忠恕)
3 谕纪泽(读书当求涵泳体察)
4 谕纪泽(尔当雪父生平三耻)
5 谕纪泽(读经当作笔记,学文莫如作赋)
6 谕纪泽(三河惨败,情怀难堪)
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1 谕纪鸿(读书明理,勤俭自持)
2 谕纪泽(读书当勤勉,做人须忠恕)
3 谕纪泽(读书当求涵泳体察)
4 谕纪泽(尔当雪父生平三耻)
5 谕纪泽(读经当作笔记,学文莫如作赋)
6 谕纪泽(三河惨败,情怀难堪)
7 谕纪泽(岳家凋败,宜往慰解)
8 谕纪泽(《文选》宜细读,时文当常作)
9 谕纪泽(做人要有气量,治经要精小学)
10 谕纪泽(写字作文,皆宜摹仿古人间架)
11 谕纪泽(学书当知南北两派之长)
12 谕纪泽(看书不可不知所择)
13 谕纪泽(文人不可无手抄词藻小本)
14 谕纪泽(看书宜求个明白,久之必得些滋味)
15 谕纪泽(学书必师法欧虞颜柳)
· · · · · · (收起)
2 谕纪泽(读书当勤勉,做人须忠恕)
3 谕纪泽(读书当求涵泳体察)
4 谕纪泽(尔当雪父生平三耻)
5 谕纪泽(读经当作笔记,学文莫如作赋)
6 谕纪泽(三河惨败,情怀难堪)
7 谕纪泽(岳家凋败,宜往慰解)
8 谕纪泽(《文选》宜细读,时文当常作)
9 谕纪泽(做人要有气量,治经要精小学)
10 谕纪泽(写字作文,皆宜摹仿古人间架)
11 谕纪泽(学书当知南北两派之长)
12 谕纪泽(看书不可不知所择)
13 谕纪泽(文人不可无手抄词藻小本)
14 谕纪泽(看书宜求个明白,久之必得些滋味)
15 谕纪泽(学书必师法欧虞颜柳)
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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科名的有和无、早或迟,都是命中注定的,半点儿也勉强不得。我们这些人读书,只有两件事:一是进德,讲求诚心、正意、修身、齐家的道理,努力做到不负父母生养之德;一是修业,学习和掌握记诵词章的技巧,努力做到能够谋身。进德的事情,一言难尽,至于学习一门技术来谋身,我且来说一说:谋身没有比谋食更大的事了。农民、工人和商人,都是通过劳力来谋食的;士人,则是通过劳心来谋食的。因此士人或者在朝廷当官拿俸禄,或者在乡里教书糊口,或者在富贵人家当食客,或者给达官贵人做幕僚,都要看他所学的专业,是不是可以谋食而无愧于心。科名,是当官拿俸禄的进身之阶,也要衡量自己学业如何,将来不至于尸位素餐,然后才能得了科名而问心无愧。能不能够谋到食,穷愁和亨通都是由老天做主,给还是不给也是由他人做主;只有专业精通还是不精通,是由我们自己做主。我从没见过专业很精而最终却谋不到食物的。农夫若果真努力耕种,虽然也会遇上饥荒,但一定有大丰收:商人若果真努力积藏货物,虽然也会遇见滞销积压,但一定会有货物畅销生意亨通的时候;读书人若果真能精通学业,那怎见得他始终不会有科名呢?就算他最终得不到科名,又怎见得没有其他谋食的途径呢?因此说只怕专业不精啊。要想专业精通,没有别的办法,只是要专一罢了。谚语说“学得太杂,不能养身”,说的就是不专啊。我挖了许多井却没有泉水可喝,就是不专造成的后果。 (查看原文) —— 引自第40页 -
治理军队总是要脚踏实地的,能把小事做好,才能天天有起色,最后建立大功。凡是和人接触周旋,如果不能以诚相待,那就不能打动人家;但如果仅仅只有诚意,而没有面子上的客套来表现,那么诚意也无从表达。这就是《礼记》里所说的“没有文饰,行不通”。我生平不讲究文饰客套,到处行不通,近来大彻大悟,明白自己以前的过失。弟弟你在外办事,应时时考虑。 (查看原文) —— 引自第237页
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订阅关于曾国藩家训的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 梵婀伶 2018-07-03 01:46:20
很好的书,让我想起来自己爸爸常常也孜孜不倦地教育我~要行事稳重,要勤俭节约。
0 有用 michael 2012-01-02 18:32:16
最近心绪急躁,便沉心潜读曾国藩家训,细读文言文,放慢速度,慢生活 实在看不下去了
0 有用 paradise 2016-03-11 11:57:45
人生准绳
1 有用 非洲小白脸 2015-04-02 22:26:56
修身,齐家,治国,平天下
0 有用 守望者2021 2020-05-02 19:42:23
曾国藩长在农家,因读书而致仕。他的最令人敬佩之处在于恒心和耐力。一书不看,不看二书,这本书能够看完也是遵照曾氏读书精神的结果。书中,曾国藩对孩子的教育从读书到为人处事,无处不教。难得可贵的是,曾氏是身教大于言传,他将自己践行的读书经验和做人准则,通过一篇篇文章,一个个生活的例子体现出来。而且他敢于说自己的缺点,希望孩子能够改正。看完这本书,我们要学习的是他读书的耐力和恒心,对于书中的孩子教育原则恐... 曾国藩长在农家,因读书而致仕。他的最令人敬佩之处在于恒心和耐力。一书不看,不看二书,这本书能够看完也是遵照曾氏读书精神的结果。书中,曾国藩对孩子的教育从读书到为人处事,无处不教。难得可贵的是,曾氏是身教大于言传,他将自己践行的读书经验和做人准则,通过一篇篇文章,一个个生活的例子体现出来。而且他敢于说自己的缺点,希望孩子能够改正。看完这本书,我们要学习的是他读书的耐力和恒心,对于书中的孩子教育原则恐怕不能苟同。现代社会培养孩子需要多开发兴趣,培养自主性,引导他自由探索,而不是让孩子成为你的附属品,让孩子去完成你目标,实现你未实现的梦想。让孩子成为独立的个体,做他喜欢做的事情,是我们教育的原则。现代社会中的终极目标是实现人的自由而全面的发展,人尽其才,物尽其用。 (展开)