玻璃岛

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• 所以，“杀心”对于郭弗利和中世纪的读者而言，并不等于爱人有放弃责任的借口。相反，是直面两难困境的爱人加在身上的又一重考验；是将骑士爱情的理想连同它的全体侍者（包括诗人和他的听众）的想象力，放在了最极端的挑战面前。这挑战，除了命运的无情戏弄（如误饮药酒），还有它的意外赏赐（如“忘忘”魔铃。）而哀生和玉色儿之所以接受戏弄、拒绝赏赐，无非因为他们承认，命运的无情和意外，也属于上帝安排的人间秩序。惟有如此谦恭的承认，爱情至上才有可能成为骑士美德，爱人才能够为爱情负责、忍受痛苦，虽团圆无期、身败名裂而不悔。这是将宫廷爱情（fin' amor）的理想问题化的写法，一种被文艺复兴以降渐次“启蒙”普及的现代浪漫爱情忘记了的态度、立场。换言之，在中世纪原著，爱情作为人生的一大奥秘，乃是爱人以生命为代价经受的严峻考验。而在后世的删改，爱情本身并非真需要考验的奥秘；它只是悲剧主题，引起假死或真死的一串情节；一个尚未饮酒，爱人就已经陶醉其中的比喻。 (查看原文)

  月渡重河Stray 1赞 2012-05-08 19:20:48

• 郎土洛一岁丧父。湖夫人宁薇乘机将他从王宫盗出，在她居住的仙湖中抚养至十八岁，然后备了宝剑良驹，送他到亚瑟王麾下做圆桌骑士。可是宁薇是仙巫（参见《墨林与宁薇》），她实行的教育，跟教会和世俗的要求，未免有些出入。册封骑士的典礼上，亚瑟王忘了给郎士洛佩剑。王后细心，在一旁看见年轻人低着头满面通红，便上前取过宝剑交到他手里。郎士洛抬起头来，四目相会，那初探人世的新骑士的心便被王后占领了。 这是怎样的爱！一边委身理想而无法解脱，一边又时刻干犯亵读着理想。身为骑士，第一要务本该效忠首领、捍卫教会。可郎士洛的爱，越是执著、纯真，就越是对国王的背叛、对宗教的玷污。他既不能拒绝爱的册封，维护那册封者岌岌可危的荣誉和地位便成了他不可推卸的使命。而亚瑟终于察觉到王后的私情那一天，平时亲如兄弟的圆桌骑士们便不得不依血缘或门户表态、站队，为一位英雄向另一位举起刀剑。这正应了墨林早先的警告：“圆桌之花”绚烂一时，为有一只蜜蜂；蜜尽蜂绝，待到那更新万象的圣杯照临，花却凋谢了。 (查看原文)

  八六子 1赞 2021-06-05 14:44:48

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