楚秦汉漆器艺术.湖北

目前湖北春秋时期楚墓出土的漆器，胎骨只有厚木胎一种。战国早期厚木胎较多，还有少量皮胎、铜胎和竹胎，中期薄木胎和竹胎增多，并有陶胎、铜胎、夹纻胎、皮胎和骨角胎等。望山1号墓的漆削鞘是已见到的第一件夹纻胎漆器。晚期仍以厚木胎为主，但比春秋时期的薄，薄木胎与夹纻胎又增多。秦代木胎为主，少量铜胎竹胎，一些铜容器内外也涂有红漆或黑漆，薄木胎和竹胎相应增多。西汉时期厚木胎明显减少，薄木胎显著增加。江陵、云梦、枝江、光滑有些陶器里外均涂漆整木制作或分成构件榫卯结合。扇席乃编织，竹弓斫制，竹筒锯制，耳杯扁圆盒等挖制、虎座鸟架鼓为雕刻。秦汉制度化生产、物勒工名的标志；，有做好之后烙印的文字，云梦有咸阳厂家的产品。西汉有针刻文字。仿动物形象的器皿越往后越简洁；仿铜陶器器皿造型越往后越多；生活器皿越来越多，武器越来越少；’纹样：动物、植物、自然景象、几何纹样、社会生活和神话传说写实的少，夸张变形多，秦代开始应用写实的手法更成熟；

收录湖北出土漆器208件；18世纪启蒙主义时期，德国美学家文科尔曼（Winckelmann,1717-1768）《古代艺术史》古希腊艺术产生发展时期及其以前的中国艺术，即公元前11世纪（周朝建立）至公元前206年（汉王朝建立）这一时期及其以前（上溯至公元前21世纪夏朝建立）的中国艺术。漆器艺术是上古造型艺术发展的最后一个阶段（上古：秦及其以前）《韩非子·十过》“斩山木而财（裁）之，削锯修其迹，流漆墨其上，输之于宫，作为食器”。禹的时代还作为祭器，“墨漆其外，而朱画其内”。《论语·公冶长》记孔子有弟子名漆雕开，漆雕为复姓（《韩非子·显学》）《庄子·天道》有轮扁，斫轮老手，以轮为姓。《韩非子·外储说左上》漆木器大部分是生活器，比铜器的束缚更少。创作更自由。漆器艺术之伟大成就：1. 宇宙生命的象征：中国人是从天地生生不息的运动变化中去感受万物之美的；艺术就是这种生命节奏的表现，渊源于商周的青铜器；编钟上的龙作高度卷曲状，积蓄着很大的能量，仿佛处于飞跃之前的一瞬间，稍一用力就能冲上云霄。艺术是追求“和”的境界，与音乐舞蹈相通，显示了生命运动的节奏和韵律，通过天地阴阳变化、生生不息的运动来表现。古希腊的“和”则是极严格的几何学，如对称的植物纹样，趋于静态、秩序、等距的排列。而中国的纹样中，几何纹样只是用来烘托，占多数的仍是云纹、鸟纹、龙纹等，即使高度规范化，也很有秩序感，不是静止的几何形，而是蕴含着生命的力量。强烈的运动就是天地万物生命运动的节奏、韵律、力量的体现，气魄宏大、刚健、雄强。2. 气韵生动的线中国画的线是从漆器艺术发展起来的，具有高度生命感。书法的线条也是流动飞扬、摇曳生姿，讲究骨肉筋血。南齐谢赫《古画品录》不仅起着描绘物象的作用，本身还有相对立于描绘物象、传达生命与情感的审美价值。3. 惊采绝艳的色黑色的光艳之美，天玄地黄是基本色彩观念。青黑色是红黄蓝三原色的混合，以之为道，产生出各色万物。漆器中的朱不是正红，而是偏红的黄色，是效果强化了的黄色。取得了热烈而幽深、沉静而华美的效果。汉唐壁画、帛画，唐代重着色人物花鸟、钩金的青绿山水画、唐三彩、琉璃瓦等色彩，都是以漆器艺术为源头的。4. 上古东方的“现代派”绘画与马蒂斯、毕加索、康定斯基、克利、米罗、德国表现主义、美国抽象表现主义有类似之处，因为都是表达生命的形式、情感的形式。勾连纹方壶（当阳赵巷4号墓）禽兽纹俎 宜昌博物馆窃曲纹簋彩绘蟠虺纹漆衣陶盖豆 1978云梦珍珠坡1号墓（出了很多漆衣陶器） 云梦县博物馆猪形盒 雨台山56号墓方盒的镂空漆片 老河口安岗2号墓 盨像长了个猪嘴 雨台山10号墓框形座枕矩纹彩漆竹扇包山还有彩绘凤纹铜方镜、雨台山、刘家湾、老河口都有，也有圆镜沙市的彩绘孔雀纹瑟很短秦家嘴47号墓（荆州博物馆）双孔连发弩机老河口彩绘方块纹弩机纪城楚墓 綯纹矢箙沙冢1号墓 鸟首纹矢箙面板包山2号墓 龙首杖纪城1号墓 六博棋盘 彩绘木俑凤凰山8号墓 神人纹龟盾凤凰山168号墓 彩绘鸟云纹方平盘 双头虎形盾凤凰山167号墓 鹤纹匜