作者:
（法）爱弥尔·涂尔干
出版社: 上海人民出版社
原作名: Sociologie et Philosophie
译者: 梁栋
出版年: 2002-10
页数: 105
定价: 12.00
装帧: 平装
丛书: 涂尔干文集
ISBN: 9787208042797
出版社: 上海人民出版社
原作名: Sociologie et Philosophie
译者: 梁栋
出版年: 2002-10
页数: 105
定价: 12.00
装帧: 平装
丛书: 涂尔干文集
ISBN: 9787208042797
内容简介 · · · · · ·
《社会学与哲学》收集了涂尔干近来发表于《形而上学与道德评论》和《法国哲学协会通报》的一部分文章，现将其付梓出版。这些文章的共同之处在于，它们阐明了涂尔干的思想，不令与某类特殊的社会学问题有关，而且与哲学家们通常解决的一般问题有关，如精神与物质，意识与自然，理性与感性等关系。它们说明了社会学可以用何种方式，在何种程度上复兴哲学。既然社会学在今天我闪的学院和师范学校的课程中逐渐占有一席之地，这篇文集也许可以提出讨论问题的取向以及各种论题，这对我们来说或许人有所帮助，也可以满卟现实的需要。
为了继续孔德的研究工作，涂尔干发现，确定和限定他自己的研究领域是非常必要的。除非像所有的科学研究一样，逐步扩充研究目标以及专项研究的数量，否则，社会学就不会取得进步。孔德就曾经为其远大抱负所累，随意讨论了一般意义上的人性。他并没有扪心自问，是否有必要区分 不同的社会类型...
社会学与哲学的创作者
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埃米尔·涂尔干 作者
作者简介 · · · · · ·
迪尔凯姆，Emile Durkheim (1858-1917)又名涂尔干。法国社会学家，社会学的学科奠基人之一。1858年 4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰，走上实证科学的道路。1879年，就学于巴黎高等师范学校，1882年毕业。1882~1887年，在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887~1902年，在波尔多大学教书，并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年，被任命为法国第一位社会学教授。1898年，创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究，他的儿子和许多学生死于战场,他受到...
目录 · · · · · ·
序言
第一章 个体表现与集体表现
第二章 道德事实的确定
第三章 答复异议
第四章 价值判断与实在判断
译名对照表
第一章 个体表现与集体表现
第二章 道德事实的确定
第三章 答复异议
第四章 价值判断与实在判断
译名对照表
丛书信息
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涂尔干文集(共13册)，
这套丛书还有
《职业伦理与公民道德》《乱伦禁忌及其起源》《乱伦禁忌及其起源》《教育思想的演进》《道德教育》
等
。
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社会学与哲学的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
> 更多书评 4篇
论坛 · · · · · ·
| 中译参照的英译，翻译很差 | 来自I | 2012-11-08 11:13:21 | |
| 涂尔干的使命 | 来自fox | 2009-11-24 23:13:22 |
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订阅关于社会学与哲学的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 I 2012-11-08 11:05:00
中译参照的英译，翻译的非常糟糕。这么重要的书……
0 有用 依依 2009-08-17 11:35:34
功力太浅 没有看懂~~~不知道在讲什么
0 有用 纸醉鬼 2008-01-01 00:30:59
字字珠玑
0 有用 Sylvia 2009-11-18 17:52:35
经典著作怎能不读
0 有用 青鸢 2022-01-10 12:10:02
本书是四篇论文的合集，鲜明体现了涂尔干社会实在论的中心思想。从个体表现到集体表现，其反驳了个体心理学和还原论的观点，提出集体心理学的构想（很难不想到后来居上的社会心理学）；对道德事实的确定，延续了其一贯的风格，即归纳外在的共有特征得出定义，并区别于其他社会事实，其中对义务和善的讨论不妨与《道德教育》相联系；答复异议一章是涂对其他学者批评的回应，但缺少前后文语境而稍显杂乱；最后的章节对价值判断和实在... 本书是四篇论文的合集，鲜明体现了涂尔干社会实在论的中心思想。从个体表现到集体表现，其反驳了个体心理学和还原论的观点，提出集体心理学的构想（很难不想到后来居上的社会心理学）；对道德事实的确定，延续了其一贯的风格，即归纳外在的共有特征得出定义，并区别于其他社会事实，其中对义务和善的讨论不妨与《道德教育》相联系；答复异议一章是涂对其他学者批评的回应，但缺少前后文语境而稍显杂乱；最后的章节对价值判断和实在判断做了区分，两者虽侧重在事物与理想关系的不同面向上，却皆依据着既存的事实，因而也无碍于达成具有统一性的和谐。 (展开)
0 有用 上山下山 2022-11-12 18:38:07 四川
好难读懂
0 有用 石席 2022-05-14 21:25:37
应属涂尔干比较重要的文本了，尤其是前两篇里他对还原论和个体心理学的批评是呈现得很清楚的，在此基础上引出了在社会层面研究社会事实的意义。到了“道德事实的确定”一章里，则基本上把他关于社会和社会事实的基本观点讲出来了。不甚满意的地方是答复一章缺少相应的语境，理解起来需要费些功夫。另外，涂尔干为什么要讲价值判断与实在判断？是在回应韦伯吗？但绕来绕去又要回到对康德的批判，暂且留个疑问在这里吧。
0 有用 青鸢 2022-01-10 12:10:02
本书是四篇论文的合集，鲜明体现了涂尔干社会实在论的中心思想。从个体表现到集体表现，其反驳了个体心理学和还原论的观点，提出集体心理学的构想（很难不想到后来居上的社会心理学）；对道德事实的确定，延续了其一贯的风格，即归纳外在的共有特征得出定义，并区别于其他社会事实，其中对义务和善的讨论不妨与《道德教育》相联系；答复异议一章是涂对其他学者批评的回应，但缺少前后文语境而稍显杂乱；最后的章节对价值判断和实在... 本书是四篇论文的合集，鲜明体现了涂尔干社会实在论的中心思想。从个体表现到集体表现，其反驳了个体心理学和还原论的观点，提出集体心理学的构想（很难不想到后来居上的社会心理学）；对道德事实的确定，延续了其一贯的风格，即归纳外在的共有特征得出定义，并区别于其他社会事实，其中对义务和善的讨论不妨与《道德教育》相联系；答复异议一章是涂对其他学者批评的回应，但缺少前后文语境而稍显杂乱；最后的章节对价值判断和实在判断做了区分，两者虽侧重在事物与理想关系的不同面向上，却皆依据着既存的事实，因而也无碍于达成具有统一性的和谐。 (展开)
0 有用 子不语 2021-11-09 15:11:55
基本可以称为《宗教生活的基本形式》的史前史，阐述了主要的观点和方法论
0 有用 油头虚翁 2021-05-10 15:48:36
在经验世界中，我知道只有一种存在比我们本身具有更丰富、更复杂的道德实在，这就是集体存在。我错了，还有另一种具有同样地位的存在，即上帝。上帝就是社会的变形的和象征性的表达。