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吴中词派以严审律韵为主要特征。论文分九章几乎面面俱到地谈到了该派的形成，与嘉道词风的关系，分期研究词人的创作、理论，并关注到家族群体的力量。论词重词人身世、性格的影响，兼顾考察词作者其他文体的成就，考察问题善于追本清源，置于整个词史中看，这也许是张师在序中称赞的“闳通”眼光的体现吧。参考文献中有莫、张、曹诸位教授关于江西诗派、江湖诗派、阳湖文派研究的论著，回看作者能够将吴中词派的来龙去脉以及周边的情况都交待清楚，当是离不开前辈学者研究的影响的。
最重要的还是把吴中词派从后期浙派中离析出来，但其实浙派本身也是一个宽泛的划分。吴中词派的形成，受乾嘉学术、地域文化、家族文化影响，亦有词史风会消长之原因、个人之组织作用。与浙派的区分主要是浙派末流株守姜张，吴中词学取径较宽。常派则与吴派在若即若离之间，吴中词人吸取常州词论而加以改造。吴中词学大致分三期：顾广圻、江藩、凌廷堪等人一段，吴中七子等一段，后期吴派又是一段。重点看了戈载和杜文澜。比较有收获的点是，注意到戈载在梦窗词经典化中的作用。附录的书目似仍可补苴一二。
该论著为吴中词派正名，论证其何以为独立词派，反对历来研究将其视作浙西词派之分支的观点，认为吴中词派与浙西词派之间存在既传承又游离的关系，从乾嘉学术、地域文化、家族文化、词史本身发展的要求及个人的组织作用等方面具体分析了吴中声律词派的成因，以及与浙、常二派的离合关系。此外，作者通过查阅多地的词籍材料和乡邦文献，详细考订出吴中词派成员共88人（不全），并编写成《清代吴中词派词人小传》和《清代吴中词派词集见存书目初编》附于书后，方便后来者的参考使用与后续研究。不足之处在于，作者在阐述吴中词人的创作时完全只是罗列词作而不见具体分析，未能进一步论证词的声律与内容是否会产生冲突这一理论问题。
第二、三章最有启发。提出了几个大的问题诸如吴中词派为何不反映现实生活、为何未能成派等，但论及的篇幅比较少，感觉未能说透，还有展开的空间。肖鹏认为吴中词派和阳羡词派都属于单群成派，因此影响力不及浙、常等多群成派的词人群，前二者是否成派一直以来都有所争议，恐怕原因在于人们习惯所称的流派概念比理论上的流派更加严格（几乎是拿影响力最大的词派作为标准）。
> 清代吴中词派研究
2 有用 行歌 2017-02-08 15:23:39
吴中词派以严审律韵为主要特征。论文分九章几乎面面俱到地谈到了该派的形成，与嘉道词风的关系，分期研究词人的创作、理论，并关注到家族群体的力量。论词重词人身世、性格的影响，兼顾考察词作者其他文体的成就，考察问题善于追本清源，置于整个词史中看，这也许是张师在序中称赞的“闳通”眼光的体现吧。参考文献中有莫、张、曹诸位教授关于江西诗派、江湖诗派、阳湖文派研究的论著，回看作者能够将吴中词派的来龙去脉以及周边的情况都交待清楚，当是离不开前辈学者研究的影响的。
0 有用 田士铎 2024-03-25 11:54:46 江苏
最重要的还是把吴中词派从后期浙派中离析出来，但其实浙派本身也是一个宽泛的划分。吴中词派的形成，受乾嘉学术、地域文化、家族文化影响，亦有词史风会消长之原因、个人之组织作用。与浙派的区分主要是浙派末流株守姜张，吴中词学取径较宽。常派则与吴派在若即若离之间，吴中词人吸取常州词论而加以改造。吴中词学大致分三期：顾广圻、江藩、凌廷堪等人一段，吴中七子等一段，后期吴派又是一段。重点看了戈载和杜文澜。比较有收获的点是，注意到戈载在梦窗词经典化中的作用。附录的书目似仍可补苴一二。
1 有用 冷香飞句 2022-08-25 20:55:06 湖北
该论著为吴中词派正名，论证其何以为独立词派，反对历来研究将其视作浙西词派之分支的观点，认为吴中词派与浙西词派之间存在既传承又游离的关系，从乾嘉学术、地域文化、家族文化、词史本身发展的要求及个人的组织作用等方面具体分析了吴中声律词派的成因，以及与浙、常二派的离合关系。此外，作者通过查阅多地的词籍材料和乡邦文献，详细考订出吴中词派成员共88人（不全），并编写成《清代吴中词派词人小传》和《清代吴中词派词集见存书目初编》附于书后，方便后来者的参考使用与后续研究。不足之处在于，作者在阐述吴中词人的创作时完全只是罗列词作而不见具体分析，未能进一步论证词的声律与内容是否会产生冲突这一理论问题。
0 有用 momo 2024-06-29 16:46:01 江苏
第二、三章最有启发。提出了几个大的问题诸如吴中词派为何不反映现实生活、为何未能成派等，但论及的篇幅比较少，感觉未能说透，还有展开的空间。肖鹏认为吴中词派和阳羡词派都属于单群成派，因此影响力不及浙、常等多群成派的词人群，前二者是否成派一直以来都有所争议，恐怕原因在于人们习惯所称的流派概念比理论上的流派更加严格（几乎是拿影响力最大的词派作为标准）。