作者:
(斯洛文尼亚)齐泽克
出版社: 江苏人民出版社
副标题: 基督教遗产为何值得奋斗
译者: 蒋桂琴等
出版年: 2004-05
页数: 153
定价: 11.00
装帧: 平装
丛书: 齐泽克文集
ISBN: 9787214036605
出版社: 江苏人民出版社
副标题: 基督教遗产为何值得奋斗
译者: 蒋桂琴等
出版年: 2004-05
页数: 153
定价: 11.00
装帧: 平装
丛书: 齐泽克文集
ISBN: 9787214036605
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0 有用 豆友202632923 2021-10-27 14:24:32
只看了前半部分太撕裂了,不像是论著更像是文集,开头讲gc主义欲望与资本逻辑的悖论部分蛮有趣,到后面越看越迷糊,齐泽克硬生生能把一些八竿子打不着的东西在精神分析的框架里糊弄的很像那么一回事,初看很新鲜(鼻炎总爱用悖论来说理与讲笑话)但看多了也就累觉不爱了,这其中翻译占了很大的锅,译者,西冰库请
0 有用 john vin 2012-11-28 23:41:56
书绝好,翻译太差了
0 有用 殳年 2022-05-18 01:50:55
可以抵抗翻译不好
1 有用 H.弗 2009-07-29 14:11:22
老齐一本很不错的书~
0 有用 苏北墨麒麟 2022-01-01 17:51:08
是冲着基督教相关内容来看的,但他却扯了一大堆别的。太费劲了,很难说看懂了多少。
1 有用 王八念经节节高 2024-02-19 14:42:52 广东
敌人反对你那你要怎么成功呢 那就成为他们让他们无法反对! 你确实成功了! 开头的“唯心论马克思主义”我还以为谁呢,那不正是您嘛! 合着忏悔其实就是找替罪羊把自己摘出去啊 这确实是基督教的伟大遗产,活学活用,没毛病
0 有用 毛绒兽 2023-12-08 12:20:33 上海
两个字:好看 扣一星给翻译😒
0 有用 藏身海岛 2023-09-12 21:36:48 广东
看齐泽克的感觉就是,自己能看懂的东西永远是已经看懂的东西。
0 有用 王不知道 2023-07-07 17:58:36 北京
5.15 二楼 基督教的教义与超我的重合:戒律(享乐的命令)与主体之间的虚空无限地缩减了。因为在基督教中,欲望违法和违法有着相同的性质。 摩西十诫与人权的对立在于,后者体现了主体在面对十诫时的斡旋空间,也就是说,人权的每一个条款都对应着十诫背面的“人性”阴影。现代的“人权”正是其秘密增补。而基督教要舍弃的,与其说是这种人在表面上对十诫的服从,不如说是人权这种宽容优越的增补。 罪恶感正是源于人无法与... 5.15 二楼 基督教的教义与超我的重合:戒律(享乐的命令)与主体之间的虚空无限地缩减了。因为在基督教中,欲望违法和违法有着相同的性质。 摩西十诫与人权的对立在于,后者体现了主体在面对十诫时的斡旋空间,也就是说,人权的每一个条款都对应着十诫背面的“人性”阴影。现代的“人权”正是其秘密增补。而基督教要舍弃的,与其说是这种人在表面上对十诫的服从,不如说是人权这种宽容优越的增补。 罪恶感正是源于人无法与戒律彻底同一,而这却是基督教运转的前提条件:信徒首先是一种无法彻底认同律法的主体。 犹太教与基督教相反,它对行动的坚守使得思想的人免于责难,正如同教徒转动西藏的经轮一样,教徒的实际行动已经让他与上帝同一,而犹太教的上帝是彻底人格化的,尽管他以一种彻底否定性的形式现身。 (展开)
0 有用 CREPÚSCULOSINO 2023-05-30 21:21:17 四川
狗养的东西🖕