顾恺之

作者: 李祥林
出版社: 中国人民大学出版社
出版年: 2004-01
页数: 165
定价: 29.80
装帧: 软精装
丛书: 中国书画名家画语图解
ISBN: 9787300051628
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tags:艺术 绘画 美学
东晋顾恺之的“传神写照”、“以形写神”强调绘画时形神兼备,“迁想妙得”是由形及神的方法,形似是达到神和的必要途径;唐代司空图的“离形得神”却认为适度的离形反而能更好地传神,经过宋元苏轼、倪瓒等人发挥,神似逐渐取代了形似成为中国美学形神理论的核心。由形到神最终指向的是作为宇宙生命本体的道,顾恺之和宗炳(以神发道)从传神角度出发讲体道,司空图则是更进一步从体道角度回过头来看传神,作者不仅需要通过作品对象内在精神表现大道,更需要在体悟宇宙之道的前提下创造对象之神,庄的庖丁和海的诗人。神包含了对象之神和艺术家主体之神,传神也可以分为三个阶段:重对象而略主体(顾,形神不可分离)-兼重对象和主体(司,形神可以分离,从对客观对象之形的摹写上超越后才发现主体之神的天地)-重主体而略对象(倪,写胸中逸气)。

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