虐恋亚文化 短评

  • 21 孙道德 2014-06-25

    其实李银河更多的是作为一个中介,向我们介绍福柯的思想,萨德、马索克的思想,弗洛伊德的思想。这本书由于采用了大量的个案,难免有资料堆积的弊病。对于虐恋现象放大得有些不能令人信服,但对于其产生的原因,其社会学意义等问题的讨论却只是浮泛。李银河这部作品最大的意义其实并不是它的研究成果,而是它所呈现的直白的态度,鼓励人们抛掉文化包袱,弃绝成见。毕竟,人们对于虐恋的态度是一种“快乐的选择”,正如李银河所说,这是一种人们在吃饱穿暖传宗接代之外对性快乐的要求,中国人愿意有选择性活动方式的自由,也喜欢使自己的生活变得更有趣、更快乐一些。

  • 15 杜扬Seatory 2010-01-12

    O的故事太难看了

  • 16 R. 2012-08-07

    看了《O娘的故事》观后感:1、所谓优雅是对生命的压榨。暴发户学优雅,是求受虐而不得。2、看一切镯子手链都像是受虐者的宣言。3、亲们想拔草“优雅”和“首饰”吗?来看这本书吧。

  • 9 [已注销] 2012-07-21

    看得略有不爽的一本书。书中所展示的很多理论几乎完全从个案出发的,为了维护自己的立场验证自己的观点而建构出一套理论和弗洛伊德又有什么区别呢?人家弗洛伊德还试图解决问题呢这些理论家呢好像把一切解构了把一切归咎于父权了然后去推动她们那些完全不考虑实际的极端思想就成功了一样...

  • 5 焦瑷🌈 2017-09-22

    入门科普,就这一点来说意义重大。脱离繁殖的浪漫化性行为本身是一种高雅的消遣行为。是心理生理的双重满足。

  • 5 ffffpq 2011-06-15

    李银河更多是作为一个面对现象发出声音的观察者,这本书也更像是记录现象的生成,要谨慎的读而切忌妄作联系

  • 2 琦殿 2011-09-21

    边看边乐啊我真不严肃。

  • 2 城市中的乡绅 2012-12-21

    99年读大学,人手一册,还有《同性恋亚文化》,就是那时开始读王小波的,很多人是通过王小波认识到李银河,而我是通过李银河认识到王小波的

  • 2 熊大茸 2017-08-24

    虐恋文化入门,重要的观点是围绕虐恋与政治立场,以及虐恋与性解放。收集了关于虐恋的心理学、社会学的不同观点,有助于了解虐恋仪式性、等待和统治力羞辱感转换的过程。

  • 2 ♥. Paris 2012-05-01

    三年之前看的了,感觉很一般。毕竟虐恋不像性行为是每个人都会有的体验,而作者显然处于旁观者的角度在看待这个问题,感觉并不深入

  • 2 曳摇_行飞眠不 2009-10-18

    在这么个政治制度下,人人都是受虐者,还有什么资格道貌岸然的歧视虐恋~~

  • 2 滕子京 2012-01-16

    安全,清醒,自愿。统治-屈从,痛感-快感,精神性,仪式感,宗教本能,权力游戏

  • 1 诺阿诺阿 2012-06-07

    唉,是个文献综述性质的,只能说我对这个话题没什么兴趣

  • 2 乔姐 2011-11-01

    话说我大一还是大二的时候看过,人家都觉得我重口味

  • 1 [已注销] 2008-09-04

    通俗、全面。

  • 1 夏言 2010-11-23

    材料蛮好,文笔太差。我不怪你,无奈审查。

  • 1 柴斯卡 2016-11-20

    资料挺全的 具体逻辑还得自己思考 写清楚了一点 虐恋行为充满诗意和幻想 是有创造力的成年人之间的仪式 延伸了性活动的边界 性行为不一定要有生殖器 某种意义上是非常升华的感情 因为只有对彼此非常信任的人才会去尝试

  • 0 宝塔糖 2011-11-01

    小时候看过,肯定是完全无感所以不记得了。。。

  • 1 7酱™ 2012-04-07

    作者自己的观点非常少,对西方观点介绍的算很全面,但不难看出这是一本靠诸多已有书面材料闭门拼凑出来的普及读物。

  • 2 🌈胡裂 2016-07-18

    李老师说“我就是想搞清楚,我们中国人为什么在‘性’的问题上会如此的扭曲、如此的变态、如此的压抑。” 我赶紧摸出了身份证看了看我是不是被开除国籍了。