Name: 巨人三传
ISBN: 9787539603568

作者: 罗曼罗兰
出版社: 安徽文艺出版社
译者: 傅雷
出版年: 1989
页数: 446
定价: 15.60
装帧: 平装
ISBN: 9787539603568

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8.5

731人评价

5星

43.9%
4星

41.2%
3星

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评价:

原文摘录 · · · · · ·

这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之碎裂，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾难而成为伟大。所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料罢；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会罢。他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，象激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没象处于患难时的那末伟大，那末丰满，那末幸福。 ……他在痛苦中间即曾祝望他的榜样能支持别的受难者，“但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者、不顾自然底阻碍，竭尽所能的成为一个不愧为人的人，而能藉以自慰。”经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜利的普罗曼德（神话中的火神，人类文明最初的创造者。作者常用以譬喻贝多芬----原书注），回答一个向他提及上帝的朋友时说道：“噢，人啊，你当自助！” 我们对他这句豪语应当有所感悟。依着他的先例，我们应当重新鼓起对生命对人类的信仰！罗曼罗兰一九〇三年一月 (查看原文)

故园遥望 1赞 2013-12-23 07:25:33

—— 引自第15页
不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤…… 表示感激的最好的方式，是施予。 (查看原文)

故园遥望 2013-12-23 07:14:48

—— 引自第7页

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传记罗曼罗兰巨人三传傅雷罗曼·罗兰外国文学人物传记法国

喜欢读"巨人三传"的人也喜欢 · · · · · ·

: 傅译传记五种

: 约翰.克利斯朵夫(上、下)

: 人类的群星闪耀时

: 米开朗琪罗传

: 艺术哲学

: 宽容

: 忏悔录

: 书缘与人缘

: 傅雷家书

: 伊利亚随笔选

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 130 条 )

巨人三传的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

巨人三传的书评 · · · · · · ( 全部 19 条 )

英雄交响曲---书摘

我们周围的空气多么沉重。鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人行动，社会在乖巧与卑下的自私自利中窒息以死。人类喘不过气来。打开窗子吧，让自由的空重新进来，呼吸一下英雄们的气息！人生是艰苦的。在于不甘平庸凡俗的人，那是一场无日无之的战斗，往往是悲惨... (展开)

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苔衣 2010-02-23 14:33:13 天津社会科学出版社2004版

身后名，不再寂寞

很多名人说罗曼罗兰的《约翰·克里斯多夫》影响了自己的人生，而我很不幸的在毫不知其价值的小学时代就读过这部书。当时我只觉得书的文字与内容都很夸张，而今，突然又有了重读的欲望。因为读了《巨人三传》。傅雷与罗曼罗兰是天生的搭档。他们的语言是含着沸腾的温度的，一字... (展开)

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Ingrid 2009-06-05 21:46:59

贝多芬，音乐及其他

“除了仁慈以外，我不承认还有什么优越的标记。” “噢，人啊，要是你们有一天读到这些，别忘记你们曾对我不公平；但愿不幸的人，看见一个与他同样的遭难者，不顾自然的阻碍，竭尽所能地侧身于艺术家与优秀之士之列，而能藉以自慰。” “我的一份命运真是艰苦已极。但我听任... (展开)

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海扬尘 2011-03-11 20:49:13 天津社会科学出版社2004版

伟大的心灵

我读过托尔斯泰的大部分小说，对他作品里蕴含的思想也很有兴趣。所以，在《托尔斯泰传》的字里行间能获得比前两部更深得多的感受。不过，虽然我极度缺乏音乐修养，贝多芬也依旧带给我巨大的冲击。如果能体味到他的作品中涌动的美感，那么，对这位巨人，对这本书就会有更精微的... (展开)

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blue 2006-10-12 17:33:23

力量之书

第一次读到是在高中的时候。我一直很反抗学校和父母，对考大学充满仇视。但是毕业后我突然明白，做自己想做事只有一条捷径－－大学。于是开始补习。每天都如同战斗，这本书的两个序言我那时倒背如流。正是这本书使得我能够在近乎苦行与折磨中坚持着。对我而言，这就是力量之... (展开)

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[已注销] 2006-09-27 15:32:09 天津社会科学出版社2004版

好书

今天干活有点沮丧，状态不佳，写写读后感吧。都看完快一个月了。这本书写了三个人，贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰，一个赛一个的伟大，一个比一个活得艰难。看《贝多芬传》的时候，我很激动，作者的文字非常有力地刺激了我。看《米开朗基罗传》时，我很窝火，谁让他自己选择做... (展开)

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乱看 2005-05-03 11:32:54

重要的震人心魄的书

也许傅雷先生在序中的评价最为恰当： ‘唯有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难，唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；唯有抱着“我不入地狱谁入地狱”的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族，这是我十五年前初次读到本书时所得的教训。’ (展开)

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小岩菽 2006-07-20 00:54:56

伟大的苦行僧

在众多的僧种当中，有一种，叫做苦行僧。他们每天都在艰苦的跋涉，以一种近乎残酷的方式来折磨自己的肉体和灵魂。以证明自己对佛的虔诚和对现实的不满。米开朗基罗的一生被肉体上的苦难和精神上的压迫所包围。在我们看来，他近乎是享受与依赖这样的疼痛。他把欢乐当成自己的... (展开)

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飘香屑 2009-10-07 21:39:41

中庸，苟且，小智小慧

不经过战斗的舍弃是虚伪的不经过劫难磨练得超脱是轻佻的逃避现实的明哲是卑怯的中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤傅雷为巨人三传写的前言，这段话下面我划了重重的黑线是工作以后才划的虽然这本有点发黄的书是考上一中时暑假作业里开的参考读物但以前读是没感觉的... (展开)

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Dillon 2012-10-16 22:36:56 江苏文艺出版社2012版

心是一切伟大的起点。

【贝多芬】心是一切伟大的起点。——贝多芬自然是他唯一的知己。——特雷泽•布伦瑞克一切灾难都带来几分善。——贝多芬【米开朗琪罗】没有一件不幸可与失掉的时间相比的了。——米开朗琪罗 “好的画，迫近神而和神结合……它只是神的完美的抄本，神的画笔的阴影... (展开)

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第15页《贝多芬传》原序

故园遥望 (悲歌当哭，远望当归)

罗曼罗兰的文字，傅雷的译笔，总是充满热情，令人激动。当年《看约翰克里斯朵夫，就感觉坐不住，看一段，要站起来“发散发散”；如今，刚刚翻开《巨人三传》，正文才看了两三页，就又重温了这种久违的“坐不住”。当年发散的后果，是抄书，《约翰克里斯朵夫》是我平生摘抄最多的一本书；今日，又开始进入摘抄状态了，不过，鸟枪换炮，咱也E时代，抄网上。这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们...
2013-12-23 07:25 1人喜欢

罗曼罗兰的文字，傅雷的译笔，总是充满热情，令人激动。当年《看约翰克里斯朵夫，就感觉坐不住，看一段，要站起来“发散发散”；如今，刚刚翻开《巨人三传》，正文才看了两三页，就又重温了这种久违的“坐不住”。当年发散的后果，是抄书，《约翰克里斯朵夫》是我平生摘抄最多的一本书；今日，又开始进入摘抄状态了，不过，鸟枪换炮，咱也E时代，抄网上。
这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之碎裂，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾难而成为伟大。所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料罢；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会罢。他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，象激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没象处于患难时的那末伟大，那末丰满，那末幸福。 ……他在痛苦中间即曾祝望他的榜样能支持别的受难者，“但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者、不顾自然底阻碍，竭尽所能的成为一个不愧为人的人，而能藉以自慰。”经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜利的普罗曼德（神话中的火神，人类文明最初的创造者。作者常用以譬喻贝多芬----原书注），回答一个向他提及上帝的朋友时说道：“噢，人啊，你当自助！” 我们对他这句豪语应当有所感悟。依着他的先例，我们应当重新鼓起对生命对人类的信仰！罗曼罗兰一九〇三年一月
引自《贝多芬传》原序

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第7页《贝多芬传》译者序（傅雷）

故园遥望 (悲歌当哭，远望当归)

不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤…… 表示感激的最好的方式，是施予。
2013-12-23 07:14

不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤…… 表示感激的最好的方式，是施予。
引自《贝多芬传》译者序（傅雷）

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故园遥望 (悲歌当哭，远望当归)

不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤…… 表示感激的最好的方式，是施予。
2013-12-23 07:14

不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤…… 表示感激的最好的方式，是施予。
引自《贝多芬传》译者序（傅雷）

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故园遥望 (悲歌当哭，远望当归)

罗曼罗兰的文字，傅雷的译笔，总是充满热情，令人激动。当年《看约翰克里斯朵夫，就感觉坐不住，看一段，要站起来“发散发散”；如今，刚刚翻开《巨人三传》，正文才看了两三页，就又重温了这种久违的“坐不住”。当年发散的后果，是抄书，《约翰克里斯朵夫》是我平生摘抄最多的一本书；今日，又开始进入摘抄状态了，不过，鸟枪换炮，咱也E时代，抄网上。这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们...
2013-12-23 07:25 1人喜欢

罗曼罗兰的文字，傅雷的译笔，总是充满热情，令人激动。当年《看约翰克里斯朵夫，就感觉坐不住，看一段，要站起来“发散发散”；如今，刚刚翻开《巨人三传》，正文才看了两三页，就又重温了这种久违的“坐不住”。当年发散的后果，是抄书，《约翰克里斯朵夫》是我平生摘抄最多的一本书；今日，又开始进入摘抄状态了，不过，鸟枪换炮，咱也E时代，抄网上。
这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之碎裂，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾难而成为伟大。所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料罢；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会罢。他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，象激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没象处于患难时的那末伟大，那末丰满，那末幸福。 ……他在痛苦中间即曾祝望他的榜样能支持别的受难者，“但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者、不顾自然底阻碍，竭尽所能的成为一个不愧为人的人，而能藉以自慰。”经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜利的普罗曼德（神话中的火神，人类文明最初的创造者。作者常用以譬喻贝多芬----原书注），回答一个向他提及上帝的朋友时说道：“噢，人啊，你当自助！” 我们对他这句豪语应当有所感悟。依着他的先例，我们应当重新鼓起对生命对人类的信仰！罗曼罗兰一九〇三年一月
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故园遥望 (悲歌当哭，远望当归)

罗曼罗兰的文字，傅雷的译笔，总是充满热情，令人激动。当年《看约翰克里斯朵夫，就感觉坐不住，看一段，要站起来“发散发散”；如今，刚刚翻开《巨人三传》，正文才看了两三页，就又重温了这种久违的“坐不住”。当年发散的后果，是抄书，《约翰克里斯朵夫》是我平生摘抄最多的一本书；今日，又开始进入摘抄状态了，不过，鸟枪换炮，咱也E时代，抄网上。这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们...
2013-12-23 07:25 1人喜欢

罗曼罗兰的文字，傅雷的译笔，总是充满热情，令人激动。当年《看约翰克里斯朵夫，就感觉坐不住，看一段，要站起来“发散发散”；如今，刚刚翻开《巨人三传》，正文才看了两三页，就又重温了这种久违的“坐不住”。当年发散的后果，是抄书，《约翰克里斯朵夫》是我平生摘抄最多的一本书；今日，又开始进入摘抄状态了，不过，鸟枪换炮，咱也E时代，抄网上。
这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之碎裂，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾难而成为伟大。所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料罢；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会罢。他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，象激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没象处于患难时的那末伟大，那末丰满，那末幸福。 ……他在痛苦中间即曾祝望他的榜样能支持别的受难者，“但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者、不顾自然底阻碍，竭尽所能的成为一个不愧为人的人，而能藉以自慰。”经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜利的普罗曼德（神话中的火神，人类文明最初的创造者。作者常用以譬喻贝多芬----原书注），回答一个向他提及上帝的朋友时说道：“噢，人啊，你当自助！” 我们对他这句豪语应当有所感悟。依着他的先例，我们应当重新鼓起对生命对人类的信仰！罗曼罗兰一九〇三年一月
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不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤…… 表示感激的最好的方式，是施予。
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为什么罗曼罗兰要为贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰...	来自王浩	1 回应	2012-02-02
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