中国现象学与哲学评论(第六辑)

作者:  倪梁康
出版社: 上海译文出版社
副标题: 艺术现象学时间意识现象学
出版年: 2004-12
页数: 302
定价: 23.00
装帧: 平装
丛书: 中国现象学与哲学评论
ISBN: 9787532734702

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洛马那篇论文写得太简单了。门施那篇的想法有点意思:前摄的动力是哪来的?有一种本能——胡塞尔也承认这点——为了追寻确定性或进一步的理解,在把握意识内容时必定关注些什么,忽略些什么,然后从时间意识开始,到身体,再到世界,一步步过渡展开。德里达对胡塞尔时间意识的解构有两点可能有些问题:1,胡塞尔的滞留不是一个独立的行为,也不属于当下化行为一类;2,如果德里达想强调无意识作为意识哲学的根源,不通过意识怎么清楚地解释无意识。黑尔德那篇对胡塞尔和海德格尔在时间意识问题上的比较有点意思,他似乎认为海德格尔才回应了柏拉图的对当下的理念化如何产生的问题(过去总有隐匿地发挥总用的因素,但未来的充实又总是不可能完全的,同时又一直阻断过去的隐匿作用,两相争执):海德格尔现象学地解释了这种原初经验,而亚里士多德和胡塞

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2017年4月3日 想读


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