内容简介 · · · · · ·
作者悠悠然出入于历史的边缘和侧后,以充满魅力的写作方式为我们剖析人世间的种种因果关系,值得再三阅读与深思。
书中收录了作者从1944起在各处发表过的26篇文章,包括《拉班追击战》、《8月14日》、《新腊戍之役》、《忆田汉》、《阙汉骞和他的部下》、《摩天楼下的刍议》、《怎样读历史》、《从绿眼睛的女人说起》、《重游剑桥》、《沙卡洛夫》、《萨达姆》等。
地北天南叙古今的创作者
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黄仁宇 作者
作者简介 · · · · · ·
黄仁宇 (1918-2000),生于湖南长沙,1936年入天津南开大学电机工程系就读。抗日战争爆发后,先在长沙《抗日战报》工作,后来进入国民党成都中央军校,1950年退伍。其后赴美攻读历史,获学士、硕士、博士学位。曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员。参与《明代名人传》及《剑桥中国史》的集体研究工作。
目录 · · · · · ·
玉垒浮云
――书于《地北天南叙古今》卷首
一 旧业已随征战尽,更堪江上鼓鼙声
1 拉班追击战
2 8月14日
二 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年
1 成都军校生活的回忆
2 忆田汉
三 方知大藩地,岂曰财赋强
1 摩天楼下的刍议
2 怎样读历史
四 江淮度寒食,京洛缝春衣
1 为什么威尼斯?
2 重游剑桥
五 卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥
1 沙卡洛夫
2 萨达姆
· · · · · · (收起)
――书于《地北天南叙古今》卷首
一 旧业已随征战尽,更堪江上鼓鼙声
1 拉班追击战
2 8月14日
二 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年
1 成都军校生活的回忆
2 忆田汉
三 方知大藩地,岂曰财赋强
1 摩天楼下的刍议
2 怎样读历史
四 江淮度寒食,京洛缝春衣
1 为什么威尼斯?
2 重游剑桥
五 卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥
1 沙卡洛夫
2 萨达姆
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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田汉伯伯是我一生所看过惟一能“走江湖”的人物,必要时他可能身无分文从中国一端旅行到另一端;他在重庆、昆明、贵阳都有朋友,有几位也够称得起“民族资本家”,可是他的生活仍然非常清苦。 (查看原文) —— 引自章节:2 忆田汉 -
今日还有不少年轻的朋友慕日本。恰巧我在抗战胜利之后曾随军赴东北。也发到当地好几十万的日本军民,包括不少铁道线上的员工,已被苏联作战俘一并掳去到西伯利亚做工。对他们的家属说也是生死莫ト,音讯杳然。有些技术人员的家属为生计所迫,以浴室作为澡堂备热水供我们洗澡。我们看到他们太太们也如此下场,觉得过意不去,慷慨的多给几文钱,已经引起她们伏地磕头致谢。后来残余的日本人撤退回国时,也不管他们是掠夺致富或是勤奋起家,每人除随身行李之外只准带约值美金二十元的现钞。1946年的春天东北各城市中到处都可以看到老幼的日本人推挽着大车,上置被袱,飘扬着白旗悄然回国。后来又有在秦皇岛和葫芦岛的同事告诉我,每次遣返日侨船未开行时,总有好几个日本人跳水自杀。他们一生经营至此尽成流水,东望祖国又是B29轰炸后的废墟。从渤海湾面对太平洋已和项羽的不愿再见江东父老一样的无地自容,只好与波臣为伍。 (查看原文) —— 引自章节:1 为什么威尼斯?
> 全部原文摘录
丛书信息
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黄仁宇作品系列(共9册),
这套丛书还有
《黄河青山》《资本主义与二十一世纪》《中国大历史》《万历十五年》《放宽历史的视界》
等
。
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- 黄河青山 8.4
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- 赫逊河畔谈中国历史 8.1
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- 十六世纪明代中国之财政与税收 8.5
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- 大历史不会萎缩 7.9
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- 资本主义与二十一世纪 8.1
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- 缅北之战 7.1
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- 中国大历史 8.3
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- 万历十五年 8.9
地北天南叙古今的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
历史纵深和地理的广度有利于理解世界
《地北天南叙古今》1.背景上中国最大的问题则是整个国家不能在数目字上管理。传统政治的作风无非在上端造成一个理想的标准希望下级仿效。自有《周礼》以来,以道德代替法律,以仪礼代替行政,也属上述体制。2.读史人,务必放宽胸襟,增广视野。读史的人也要和创造历史的人物一...
(展开)
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订阅关于地北天南叙古今的评论:
feed: rss 2.0
5 有用 大头绿豆 2005-04-28 18:39:42
看多了“数目字”,还是有点烦的。
0 有用 Rhinover 2009-02-01 13:44:42
一系
3 有用 虾米 2019-02-11 10:38:36
黄仁宇治史原则:“写中国历史,尤其对付传统中国,不应当先带批评态度,因为那样(便)有一种要求历史‘应当如是发生’的成见,我们务必先穷究历史‘何以’如是发生。循着这原则,现代社会科学分科的办法只能在写出历史之轮廓构画已成之后引用,不能在以前引用。因为这些分科办法已是欧美社会业已现代化之后的产物。假使我们依靠它们作出发点,仍脱离不了历史‘应当如是’衍进的窠臼。”——这个思路是正确的。国民缺乏教育、财政... 黄仁宇治史原则:“写中国历史,尤其对付传统中国,不应当先带批评态度,因为那样(便)有一种要求历史‘应当如是发生’的成见,我们务必先穷究历史‘何以’如是发生。循着这原则,现代社会科学分科的办法只能在写出历史之轮廓构画已成之后引用,不能在以前引用。因为这些分科办法已是欧美社会业已现代化之后的产物。假使我们依靠它们作出发点,仍脱离不了历史‘应当如是’衍进的窠臼。”——这个思路是正确的。国民缺乏教育、财政左支右绌、官僚贪腐和效率低下、蒋介石做不了毛泽东,等等,都有其历史上的逻辑。不过,黄仁宇赋予历史逻辑的另一极端,则是在“制造上层与下层机构及其沟通交流”的名目下,把土改、文革合理化了。“大历史”观的缺陷,则正是赫伯特·巴特菲尔德在《历史的辉格解释》中所提示的陷阱:我们常常倒果为因,赋以历史以这种清晰 (展开)
0 有用 欧宁 2013-07-12 19:27:18
看完此书而知黄仁宇的历史写作何以多叙述而少分析:他叙事能力太出色了。
0 有用 哀骀它 2009-04-02 12:21:43
平淡中才是历史。