豆瓣
扫码直接下载
荀子上承孔孟之“仁治”理想，但是没有孟子那么理想主义，认为君王求仁则斯仁便可至矣。荀子生于战国末世，认为人性本恶，所以仁治必须先分别尊卑，有一套制度（即“礼”）作保障，还需贤人政治保证其运行。然细究其“礼”之义，已与“法”无异，所以再一转便为韩非、李斯之法家矣。所以法家其实出自儒，导儒入法者，荀卿也。
我覺得，王先謙的集解有一種相當獨特的氣質，那就是能把輕靈的、緻密的、穎異的、質實的注解拉到同一個水平線上……
荀子所得孔子真意远较孟子为多。崇孟千年对中国社会产生的负面效应却没在学界形成共识
儒生，盖多迂耳。荀卿言必称《诗》《礼》，述先贤要旨，恨世不见用，作《性恶》篇讽之，而非孟子，故善名不传于后世。诸儒视韩非、李斯如仇雠，以及荀卿，惜哉！
先读完上册，下册等从佛山拿回来再读。只读上册，王念孙的校书已经使我如此心惊！学兄也说后世只有瑞安孙诒让，才可以有这样的功力！可能这种辩证校书法有所不取，但其影响巨深，且王念孙本人的成就实在具有不可抗拒的力量！佩服到极点啊！
我不是特别喜欢孔孟之道，不过荀子的理论也不算多正统的儒家，看老爷子手撕百家再批孟子简直了。好多理论现在看也不过时啊。无论求不求雨，总归要下雨的，国君求雨是让百姓觉得自己在被关怀。让别人去争吧，争完你就是霸主了。楚王有一千匹马，不是因为他是圣人，而是因为他运气好。讲道理不说人话的都是邪说。禅让？别看玩笑了，国可以让，天下怎么能让呢。。
常读常新
回学校接着读，呵呵，荀子呗。但是有很多注解，其实是没读懂。
我就觉得王先谦过度阐释~
以“礼”为纲，几乎可以贯穿起整部的《荀子》。王先谦的集解很重视王念孙、俞樾的看法。第95页13行，“是则子思、孟轲之罪。也若夫总方略”，句号应移到“也”字后面。第266页2行，“弓失不调”应作“弓矢不调”。第363页14行，“故其立文饰也至于窕冶”，“至”前脱“不”字。第445页7行，“有圣人知之者”应作“有圣人之知者”。
杨注若我曹读书，常望文蔓衍为辞，卢校如外编校雠，屡改字而不究，郝栖霞多立罔说，刘端临明愚参半，顾涧薲沈默覃思，发语中的，俞曲园顾盼自雄，设论闳深。高邮二王析绎文理，通达训诂，考释文字，言无不善也，然亦难免乎偶失。长沙祭酒但坐堂上，颔首曰“某说是，某说是”。观此可以知清儒学术之大略云。
先秦诸子里唯物主义大师，不畏鬼神，不畏强权的儒学集大成者。
王先谦疏解四部文献，其道主于列考证、存古注、择善本、备众说数端。然王先谦积力极勤，治学极淹博，能够“耽此三十年，足迹所至，必以自随。考按志乘，稽合源流，依注绘图，参列今地，兼思补证各史”而成一部《合校水经注》，“通籍以来，即究心班书，博求其义，荟最编摩，都为一集。命曰《汉书补注》。臧之箧笥，时有改定。”直至“忽六旬，秉烛余明，恐不能更有精进。”才将其付梓。加之王氏生于清季，得以综罗前人尤其是乾嘉朴学家毕生考订之功，梳理群籍、贯通百家，故其毕生著述多为总结性的厚重之作。
錯綜繁雜，不宜初讀。。。近人王天海《荀子校释》为其后续，可为参考
王葵園先生是吾鄉鄉賢，近代可數的大儒之一。這部荀子集解是清人註荀子中的上品。訓詁部份多用高郵王氏父子之研究成果。儒效、疆國、禮論幾篇尤其精審。
嗯，看荀子撕子思孟子，其他子之徒，骂之曰"鄙儒""贱儒""俗儒""沟瞀之儒"，通体舒泰哈哈哈
训诂胜于义理。
葵園先生真牛逼。
儒门必读
补课
> 荀子集解
38 有用 白鹇 2013-05-08 10:32:09
荀子上承孔孟之“仁治”理想，但是没有孟子那么理想主义，认为君王求仁则斯仁便可至矣。荀子生于战国末世，认为人性本恶，所以仁治必须先分别尊卑，有一套制度（即“礼”）作保障，还需贤人政治保证其运行。然细究其“礼”之义，已与“法”无异，所以再一转便为韩非、李斯之法家矣。所以法家其实出自儒，导儒入法者，荀卿也。
21 有用 武 2014-10-01 21:19:40
我覺得，王先謙的集解有一種相當獨特的氣質，那就是能把輕靈的、緻密的、穎異的、質實的注解拉到同一個水平線上……
15 有用 暴走蜗牛 2014-05-26 21:27:08
荀子所得孔子真意远较孟子为多。崇孟千年对中国社会产生的负面效应却没在学界形成共识
13 有用 leon mai 2013-03-28 20:56:27
儒生，盖多迂耳。荀卿言必称《诗》《礼》，述先贤要旨，恨世不见用，作《性恶》篇讽之，而非孟子，故善名不传于后世。诸儒视韩非、李斯如仇雠，以及荀卿，惜哉！
8 有用 说剑生 2006-12-27 11:20:55
先读完上册，下册等从佛山拿回来再读。只读上册，王念孙的校书已经使我如此心惊！学兄也说后世只有瑞安孙诒让，才可以有这样的功力！可能这种辩证校书法有所不取，但其影响巨深，且王念孙本人的成就实在具有不可抗拒的力量！佩服到极点啊！
4 有用 凉州无归客 2017-03-03 13:40:18
我不是特别喜欢孔孟之道，不过荀子的理论也不算多正统的儒家，看老爷子手撕百家再批孟子简直了。好多理论现在看也不过时啊。无论求不求雨，总归要下雨的，国君求雨是让百姓觉得自己在被关怀。让别人去争吧，争完你就是霸主了。楚王有一千匹马，不是因为他是圣人，而是因为他运气好。讲道理不说人话的都是邪说。禅让？别看玩笑了，国可以让，天下怎么能让呢。。
0 有用 俞晓之 2015-11-01 13:19:07
常读常新
0 有用 草虫 2009-05-30 09:28:38
回学校接着读，呵呵，荀子呗。但是有很多注解，其实是没读懂。
0 有用 韧勉 2010-12-10 12:29:25
我就觉得王先谦过度阐释~
2 有用 或曰 2018-12-06 19:58:43
以“礼”为纲，几乎可以贯穿起整部的《荀子》。王先谦的集解很重视王念孙、俞樾的看法。第95页13行，“是则子思、孟轲之罪。也若夫总方略”，句号应移到“也”字后面。第266页2行，“弓失不调”应作“弓矢不调”。第363页14行，“故其立文饰也至于窕冶”，“至”前脱“不”字。第445页7行，“有圣人知之者”应作“有圣人之知者”。
6 有用 嘯臺 2021-04-08 17:16:11
杨注若我曹读书，常望文蔓衍为辞，卢校如外编校雠，屡改字而不究，郝栖霞多立罔说，刘端临明愚参半，顾涧薲沈默覃思，发语中的，俞曲园顾盼自雄，设论闳深。高邮二王析绎文理，通达训诂，考释文字，言无不善也，然亦难免乎偶失。长沙祭酒但坐堂上，颔首曰“某说是，某说是”。观此可以知清儒学术之大略云。
2 有用 祈求暴雨降至 2024-01-18 10:11:45 重庆
先秦诸子里唯物主义大师，不畏鬼神，不畏强权的儒学集大成者。
3 有用 浮世を去来する 2021-04-07 11:45:43
王先谦疏解四部文献，其道主于列考证、存古注、择善本、备众说数端。然王先谦积力极勤，治学极淹博，能够“耽此三十年，足迹所至，必以自随。考按志乘，稽合源流，依注绘图，参列今地，兼思补证各史”而成一部《合校水经注》，“通籍以来，即究心班书，博求其义，荟最编摩，都为一集。命曰《汉书补注》。臧之箧笥，时有改定。”直至“忽六旬，秉烛余明，恐不能更有精进。”才将其付梓。加之王氏生于清季，得以综罗前人尤其是乾嘉朴学家毕生考订之功，梳理群籍、贯通百家，故其毕生著述多为总结性的厚重之作。
0 有用 眇翁 2009-11-06 23:14:51
錯綜繁雜，不宜初讀。。。近人王天海《荀子校释》为其后续，可为参考
1 有用 蒹葭 2012-02-18 13:30:58
王葵園先生是吾鄉鄉賢，近代可數的大儒之一。這部荀子集解是清人註荀子中的上品。訓詁部份多用高郵王氏父子之研究成果。儒效、疆國、禮論幾篇尤其精審。
2 有用 三月男孩 2017-04-06 08:58:14
嗯，看荀子撕子思孟子，其他子之徒，骂之曰"鄙儒""贱儒""俗儒""沟瞀之儒"，通体舒泰哈哈哈
0 有用 SFbuddhist 2011-09-24 03:57:19
训诂胜于义理。
1 有用 休·D·天然兽 2012-01-25 21:02:58
葵園先生真牛逼。
2 有用 陈熹 2012-07-30 11:02:34
儒门必读
0 有用 清暉 2010-05-27 11:33:20
补课