刘魁立民俗学论集

民俗学的概念和范围 1
民间文化浅论 19
论习俗的变革——从禁放鞭炮说起 28
论民间游戏与竞技 32
神话及神话学 37
神话研究的方法论 49
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民俗学的概念和范围 1
民间文化浅论 19
论习俗的变革——从禁放鞭炮说起 28
论民间游戏与竞技 32
神话及神话学 37
神话研究的方法论 49
关于神话思维 59
关于防风神话 64
“寻找自己”——关于民间文学研究的若干思考 70
文学和民间文学 79
历史比较研究法和历史类型学研究 92
一、民间文化事象的雷同性 92
二、民间文化事象的变异性和稳定性 96
三、历史比较研究法 98
四、历史比较研究法的发展和演进 101
五、历史类型学研究 117
民族传统文化和民间叙事文学 120
关于中国民间故事研究 125
中国蛇郎故事类型研究 134
论寓言 148
论中国文献载录的和口头流传的笑话纲要 152
谈民间文学搜集工作 157
再谈民间文学搜集工作 172
关于民族文化 184
关于民族文学研究之一 194
一、宏观思索和微观分析相结合 195
二、不断开拓未知领域 198
三、面向时代的需要 200
一、观念转变 203
关于民族文学研究之二 203
二、三个台阶 206
三、独特贡献 208
关于民族文学研究之三 211
《福乐智慧》的象征体系 218
枝繁叶茂千年树——谈《十二木卡姆》三个新乐章的发现 227
欧洲民间文学研究中的神话学派 231
一、神话学派的崛起和德国浪漫主义思潮 231
二、格林兄弟 234
三、历史比较研究法 235
四、民间文学的神话起源论 239
五、格林兄弟的“人民精神” 244
六、青年神话学派 249
七、马科斯·缪勒 252
八、昆、施瓦尔茨和曼哈尔德 257
九、布斯拉耶夫 262
十、本世纪的余响 265
十一、简短的结语 266
欧洲民间文学研究中的流传学派 269
一、流传学说的先声 270
二、在新的问题面前 271
三、《五卷书》西渐的过程和途径 276
四、“入乡随俗” 280
五、俄国的一场围绕流传学派的思想论争 284
六、为数众多的追随者 287
缪勒和他的《比较神话学》 296
泰勒和他的《原始文化》 303
论《金枝》 316
一、从本书的题名说到内米湖畔的古老习俗 316
二、森林女神狄安娜 317
三、古俗背后的三个谜 320
四、祭司加帝王 321
五、神的死而复生 324
六、篝火、体外灵魂和槲寄生 327
七、弗雷泽 329
八、严整的体系、丰富的资料 332
九、清除尘垢见光芒 334
十、《金枝》中译本 340
论《金叶》 343
一、编纂索引的缘起和最初尝试 354
世界各国民间故事情节类型索引述评 354
二、芬兰学派和阿尔奈的类型索引 357
三、汤普森的增订和AT分类法 362
四、根据AT分类法编纂的其他索引 369
五、专题索引和区域性比较索引 373
六、母题索引 375
七、中国民间故事类型索引 379
八、关于编纂索引的浅议 385
和平与劳动的颂歌——纪念芬兰史诗《卡勒瓦拉》出版150周年 392
刘魁立生平及主要著作年表 401
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