作为意志和表象的世界的书评 (108)

小Emma 2006-11-13 23:10:48 商务印书馆1982版

形式上的悲观,实质上的乐观

叔本华的悲观主义思想是形式上的悲观,他揭示的是一种存在,而其实质上是乐观的。他让人们对一切都无动于衷,因为其在本质上都是毫无意义的。 我们终生都在追求一种幸福,而过程却是在忍受痛苦和折磨。那么幸福是什么呢?正如叔本华所说,幸福只是痛苦的减轻,而无法清...  (展开)
云际007 2013-08-01 15:31:05 商务印书馆1982版

层层递进论证得出的悲观主义伦理观

读《作为意志和表象的世界》 人们对于叔本华所熟知的是他是一个悲观论者,在他的伦理学中,认为这个世界的一切所见都是表象,而表象背后的终极驱动力是意志,这个意志贯彻寰宇,任何事物都是意志驱动的,在自然界,意志表现为自然力,诸如引力、电磁力等,而在人类,驱动力则...  (展开)
江绪林 2013-08-14 18:07:56 商务印书馆1982版

叔本华《作为意志和表象的世界(Die Welt Als Wille und vorstellung,1818)》小摘要

【按语:简单地说,Schopenhauer(Arthur Schopenhauer,1788-1860)的《作为意志和表象的世界(Die Welt Als Wille und vorstellung,1818)》维系了康德哲学的“现象-物自体”二元结构,用“意志”取代了康德的“物自体(thing-in-itself)”,但这样一种清晰化方案却意味着吞...  (展开)
代号梅尔维尔 2012-09-07 12:18:10 商务印书馆1982版

此書與佛教的根本差異

或問曰:叔本華此書乃佛氏之語乎?餘應之曰:唯唯,否否。叔本華思想之兩大根源乃康得哲學與印度哲學,且受《奧義書》影響甚深。 佛學苦、集、滅、道(痛苦的現象、原因、解脫境界以及解脫方法)于叔本 華學說中均有對應之部分。其悲觀氣質 與佛教對塵世之痛苦的描述頗相...  (展开)
[已注销] 2008-08-16 16:51:48 商务印书馆1982版

书非常好,但是不是第3版的原文,有删节

书非常好,翻译也好,前后一致协调。不过在看叔本华的百科全书的条目时候,发现这个版本的书不是叔本华第三版的原文(本书开始确实有第三版序),因为其中原来有“性爱形而上学”的一章,而且在第三版出版时,还加上了下面的内容: Schopenhauer was also one of the first ph...  (展开)
Alon Ceng 2016-01-02 22:30:49 商务印书馆1982版

谢谢你,本华叔!

两年前我18岁,大学老师在课上推荐了各种门类的很多书,希望我们多多阅读。 我偏偏就在众多书中挑了这一本《作为意志和表象的世界》。读完用了前后不到两个月的时间,除了刚开始接触到陌生的概念有些难理解,但越是读到后面,越是豁然开朗。每天都会抽空出来读,一读进去就是好...  (展开)
行为不端胭脂冷 2010-05-11 00:59:25

大师的幽默(序言摘录)

我只希望这些读者为了我已及时警告了他们不要在这本书上浪费一个小时,能够对我多少有点儿谢意。因为不满足我所提出的要求,即令读完这本书也不能有什么收获,所以根本就可丢开不读。此外,我还可以下大注来打赌,这本书也不会适合他们的胃口;却更可说它总是“少数人的事”,...  (展开)
爱在沙塔拉 2011-11-27 16:49:24 商务印书馆1982版

分享叔本华

“单从形式方面,人的个体生存就是‘现在’不停地转入逝去的‘过去’,就是一种慢性的死。如果我们现在从形体方面来看个体生存,那么很显然,和大家知道我们“身体”的走着走着只是经常被拦阻了的未即跌倒一样,我们肉体的寿命“活着活着”也只是不断被拦阻了的未即死亡,只是...  (展开)
tang 2007-05-10 17:18:51 商务印书馆1982版

那戡不尽的滚滚红尘

叔本华的哲学不为多数人所喜,是因为形式上的悲观主义。由于人们习惯了使人眼瞎的“欺瞒之网”和“摩耶之幕”,对生命本质的不甚探求,对存在的盲目乐观主义,对意志的奴性屈从,导致了潜意识中的“悲观禁忌”。 所有伟大的宗教(基督教,佛教,伊斯兰教,印度教等)和伟大的...  (展开)
anne 2015-06-13 10:56:31 商务印书馆1982版

忠实的复述着这世界自己的声音

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叔本华(1788~1860),德国哲学家,唯意志主义的创始人,康德的继承者和批判者。大部分人都听说过叔本华关于“人类一切动机都来源于性欲”的名言。我是在三年前就买下了这本《作为意志与表象的世界》。一方面因为对叔本华好奇,一方面是因为这个开门见山的标题实在有吸引力。然...  (展开)
周浩正 2010-03-09 14:21:55 商务印书馆1982版

不同的譯本

我讀的是林建國翻譯、自費印行的版本,書名為 《意志和表象的世界》,台灣只有這本是全譯本。林建國譯書不多,都深受讀者喜愛,他另有尼釆的《查拉圖斯特拉如是說》及赫曼赫塞的 散文集《輕微的喜悅》等譯本,目前旅居瑞典 。  (展开)
饥饿艺术家 2017-07-25 17:28:30 商务印书馆1982版

大纲(及一些名词的解释)

本书核心思想(推论部分):人的本性是自私的、充满欲望,人因无法满足而痛苦。即使满足了也只是暂时的,终究归于空虚。所以人生充满痛苦,要寻找解脱之道。 解脱方法:一是用艺术短暂摆脱;二是否定意志,修成圣者。 活着就像一场大梦,死亡让我们醒过来。按照叔本华的观点,自...  (展开)
kingsylar 2016-01-04 17:39:08 商务印书馆1982版

叔本华的摩耶之幕

1."世界是我的表象,世界亦即是我的意志" 叔本华的哲学观点,总体就归为这一句箴言。 世界是我的表象,即作为体现意志的主体,个体生命之外的整个世界都是虚幻的,不真实的幻象。 世界亦即是我的意志,是因为这除去主体之外的世界,即表象并不是无缘无故没有意义地存在的。 它...  (展开)
小飘 2016-05-18 11:26:34 哈尔滨出版社2015版

有意识才自由

叔本华30岁的时候完成了这本著作,我用了16天时间磕磕绊绊的看完,虽然只懂了1-2成,但已经佩服的五体投地。之前看过叔本华的《人生哲学》、《思想随笔》、《论说文集》,自认为对叔本华的哲学思想有所了解,但根本不是一回事,之前三本书的内容只能算是聊聊天,《作为意志和表...  (展开)
赋格的艺术 2011-06-09 13:28:12 商务印书馆1982版

一本旷世奇书

这样的书几千年才会出一本,叔本华是一个绝对的天才,他可以被视为转世的菩萨或佛,这本书是对人性和世间万象真实的阐述,其价值绝对不低于任何一本宗教经典,而且它的视角是广阔的,洞察力是深刻的,一个人真的要了解这个世界,这是一本不可错过的书。 如果翻译得更细腻一些,...  (展开)
探日光 2010-07-25 13:23:57 商务印书馆1982版

这是一本很难找到反证的书

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不管我们怎么努力,怎么试图看穿,我们注定走不出自己的世界,所有的感知都来自我们自己,所有的解析都来源于我们的大脑,不管我们如何试图站在他人的角度思考问题,不管我们怎么剖析人类真理,这一切的努力,最后还是会带有我们自己的个人色彩 作为自己,我们无法体...  (展开)
张真 2010-02-08 13:33:12

绝对可以让你回归‘我’的原本认识,即找回‘我’。

我所读到的是认识‘我’这一事实的表象。即我的回归。 我们从小就可以认识到一个‘千真万确的我’的存在。它既不是身体的,也不是世界的。而是独立于一切而存在的。‘我’来到世界,然后好奇,然后求知,然后探索‘我是谁’。 我们似乎都看着自己奇怪的身体,问:上天为什么给...  (展开)
简妮 2009-04-15 23:17:55 商务印书馆1982版

这是迄今为止我读到的最好的一本书!

刚刚粗略地看了一遍,相见恨晚,我只能用下面这句话形容对这本书的评价:如果房子起火了,我只能选择抢救出一本书,那一定是叔本华这本。其他大多数书其实都是可看可不看的。  (展开)
堂怀瑟 2014-05-09 09:37:22 商务印书馆1982版

啸叫

2年前读评论认知的第一部分的时候的一点脑洞:         啸叫是一个电声学概念,某一天我忽然意识到,人的精神困境,或许正是某种意义上大脑认知所产生的信号循环放大直至崩溃, 正如电声音响系统的啸叫:信号进入扬声器然后被麦克风拾取,经过放大再次从扬声器输出,...  (展开)
Pan 2011-12-18 00:46:07 商务印书馆1982版

叔本华小传

叔本华生于但泽(今格但斯克),父母都出自当地的商业望族。种种迹象表明他与父母的关系模式:叔本华在感情上较亲近父亲,而与母亲的关系不太好。叔本华受父亲影响的确较大,他的父亲是一名伏尔泰主义者,把英国看作自由和理智的国土,对德国的状况则相对不满(例如他的父...  (展开)
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