内容简介 · · · · · ·
本书是奥古斯古在希波了任教职时著述而成的,发表于公元401年,是西方文学史上第一部重要的自传,该书以承认天主的伟大,追述秘书的卑微,歌颂基督的恩泽为全书主旨,全书共十三卷,首九卷讲述了他出生到母亲病逝的家史,公别叙述了他的童年、少年、青年和成年时期在生活、精神、信仰等方面的成长和转变的经历,第十卷记述了他撰写的《忏悔录》时的思想和情感,可以看作是自传的结束语,后三卷则以诠释《圣经·旧约》第一章以及阐释一些哲学和神学理论为主,通读全书,我们可以发现,奥古斯丁时而心潮澎湃地吐露对神的由衷的赞美,时而痛心疾首地宣泄对人类和他自己的大声的斥责,时而他地深回忆,扪心自问,自言自语,仿佛读者并不存在,时而又会仰望着上苍,娓娓交谈,一副真诚而又神秘的口吻,时而他思绪流畅,文思如泉涌,时而又苦思冥想,百般搜词录句,努力传达自己似乎超越语方的思想和见解。无论如何,即使...
本书是奥古斯古在希波了任教职时著述而成的,发表于公元401年,是西方文学史上第一部重要的自传,该书以承认天主的伟大,追述秘书的卑微,歌颂基督的恩泽为全书主旨,全书共十三卷,首九卷讲述了他出生到母亲病逝的家史,公别叙述了他的童年、少年、青年和成年时期在生活、精神、信仰等方面的成长和转变的经历,第十卷记述了他撰写的《忏悔录》时的思想和情感,可以看作是自传的结束语,后三卷则以诠释《圣经·旧约》第一章以及阐释一些哲学和神学理论为主,通读全书,我们可以发现,奥古斯丁时而心潮澎湃地吐露对神的由衷的赞美,时而痛心疾首地宣泄对人类和他自己的大声的斥责,时而他地深回忆,扪心自问,自言自语,仿佛读者并不存在,时而又会仰望着上苍,娓娓交谈,一副真诚而又神秘的口吻,时而他思绪流畅,文思如泉涌,时而又苦思冥想,百般搜词录句,努力传达自己似乎超越语方的思想和见解。无论如何,即使从今天的角度来阅读这个古代伟人的自述,我们也会为他的虔诚和坦诚,他的学识和真知,以及他的思想和精神而感动。
作者简介 · · · · · ·
圣·奥古斯丁(公元354—430),生于北非塔格斯特的一个小镇。从小受父亲异教派熏陶,信奉基督,皈依上帝。他的神学在中世纪西欧基督教会中居于最高权威的地位,被教会奉为“圣人”。他确立了基督教哲学,以神为中心,启示为基本。他写《忏悔录》的目的是想通过分析、解剖、暴露、批判自己,来彰显基督宗教的真理性。主要的著作除《忏悔录》外还有《上帝之城》等。
目录 · · · · · ·
第一章 颂扬
第二章 呼吁
第三章 呼吁
第四章 讴歌
第五章 洁子心灵
第六章 孩童获宠
第七章 孩子的天真
第八章 牙牙学语
第九章 威胁挨打
第十章 学生的苦楚
第十一章 潜移默化
第十二章 奥古斯丁的好恶
第十三章 奥古斯丁的好恶
第十四章 不爱希腊闻
第十五章 希望学有所用
第十六章 申斥神怪的菲菲之想
第十七章 成绩特殊
第十八章 渴望成名
第十九章 含毒素的教育
第二十章 感谢主恩
卷二
第一章 歧途彷徨
第二章 歧途彷徨
第三章 闲游浪荡
第四章 偷窃的故事
第五章 放浪的原因
第六章 为罪恶而作恶
第七章 自讼自承
第八章 狼狈为奸的乐趣
第九章 狼狈为奸的乐趣
第十章 狼狈为奸的乐趣
卷三
第一章 觉性烦闷
第二章 剧迷
......
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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但当时我的内心产生了一种与此完全相反的情绪:一面我极度厌倦生活,一面却害怕死。 (查看原文) —— 引自第61页 -
不过,主啊,我的上帝,万有的造物主和主宰者,我确有过错,不该对父母师长忤逆抗命,可这罪过与造物主的你无关,只关涉主宰者的你。无论父母师长要我学习有何目的,那些课业将来也许会大有用处,而我却不听从,不是因为我有更好的选择,而纯粹是因为我太贪玩。我喜欢获胜后的虚荣感,我也喜欢听戏中的故事,耳朵是越听越痒,越痒越听,眼睛中也日益燃起对大人的游戏和表演的兴趣,然而那些表演者却因此受到人们的尊敬。多数人也乐意让自己的孩子长大后去演出相同的节目。可是同时,如果因为这些表演耽误了学业,他们又完全赞成笞打他们的孩子,因为学业是获得表演所需财富的惟一途径。主啊,求你大发慈悲,俯瞰这类事情吧,请你解救现在恳求你的人吧。不仅如此,也请你解救那些未曾恳求你的人,使他们投向你并获得自由。 (查看原文) —— 引自第14页
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经过卷十一对时间范畴的内在性演绎,奥古斯丁更进一步地“将古代科学在整个发展结束时期不断准备的内在性(Innerlichkeit)原则搬进哲学思想的控制一切的中心位置”[1],并以“内在经验的直接确实性(selbstgewissen Innerlichkeit)”[2]为基础,使内在化的时间被“现实性地”... (展开)【转】夏洞奇:奥古斯丁《忏悔录》1.1.1释义
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0 有用 偷咖啡的喵 2022-08-16 17:45:10
没想到一代主教是这样转变的,从敌对者变成赞美者、忏悔者,不遗余力地忏悔自己的罪,奸淫、放荡、情欲……既然奥古斯丁都敢直面自己的罪与阴暗,为什么我要害怕罪被光照呢。他连自己有私生子都说了。想起本书里,最感动的地方还是母亲莫妮卡为他的祷告,和主教的对话“他有你这样一位为他流泪祷告的母亲,他的灵魂是不能灭亡的……”(大致是这个意思)激励了我对人的祷告和关爱。
1 有用 [已注销] 2013-01-19 04:27:01
不记得何时读的了,无聊的神棍。按木大师:“《忏悔录》是“羊”的书,是神学的靡靡之音、宗教的滥情。奥古斯丁就是“羊”叫,找依靠的人性,是共性、个性在一起,我不喜欢他的个性,共性也无用。”
0 有用 Livjathan 2023-08-07 13:44:18 上海
这本是吴应枫神父从法文版译过来的译本,个人感觉文字更流畅,情感更饱满,鉴于我所关注的主要是在十一卷讨论的问题,没有比较过其他版本和这一版在其他卷的内容差别,就十一卷来说,意思翻译的基本都差不多,这本的遣词造句更优秀一些。(ps:竟然看到有的食饭教徒责备该版不引用呵呵本,我真是呵呵了)
1 有用 左胸上的吸盘 2012-09-20 15:41:30
图书大厦偷回来。无聊的神棍
0 有用 一天新似一天 2010-08-30 22:47:40
个人认为这本翻译的不错。