作者:
[俄罗斯]
梅列日科夫斯基
出版社: 学林出版社
副标题: 路德与加尔文
译者: 杨德友
出版年: 1999-01
页数: 418
定价: 22.00
装帧: 平装
丛书: 20世纪俄罗斯新精神哲学精选系列
ISBN: 9787806166192
出版社: 学林出版社
副标题: 路德与加尔文
译者: 杨德友
出版年: 1999-01
页数: 418
定价: 22.00
装帧: 平装
丛书: 20世纪俄罗斯新精神哲学精选系列
ISBN: 9787806166192
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4 有用 Adiósardour 2010-11-24 00:01:20
加尔文的天命说强调上帝是宇宙的最高主宰,其意志体现于全部空间与时间之中,他提出万事均由上帝的秘旨所统括无一不在上帝的掌握之中。在这种思想武装起来的加尔文教徒无一甘愿自暴自弃而当弃民,在事业上得到上帝的帮助与肯定,在激烈竞争中奋起拼搏百折不回全力以赴,力求最终获得成功,以最后证明自己是上帝的选民。这就顺应了当时历史的潮流,完全推翻了中世纪天主教宣传的教徒要轻视今生的财富,安于贫困,反对经商致富的说教... 加尔文的天命说强调上帝是宇宙的最高主宰,其意志体现于全部空间与时间之中,他提出万事均由上帝的秘旨所统括无一不在上帝的掌握之中。在这种思想武装起来的加尔文教徒无一甘愿自暴自弃而当弃民,在事业上得到上帝的帮助与肯定,在激烈竞争中奋起拼搏百折不回全力以赴,力求最终获得成功,以最后证明自己是上帝的选民。这就顺应了当时历史的潮流,完全推翻了中世纪天主教宣传的教徒要轻视今生的财富,安于贫困,反对经商致富的说教。教会权威的至高无上教会组织的民主共和,二者决定了整个国家政权性质的转变。宗教改革运动中某一社会在特定时代形成起来的环境,可以造成肥土沃壤,使新的宗教信仰借以出现和传播,而给旧的宗教信仰注入新的生命。如果,某种宗教思想如果没有归于消灭,就会在社会意识中得到强烈的反响,并变成一种巨大的思想力量。 (展开)
1 有用 yy19_thick 2010-04-11 19:31:01
“保罗教”的再起~
1 有用 毛毛 2014-01-05 23:29:12
震撼,翻译也好
0 有用 好想成为大熊猫 2017-04-09 17:54:08
借题发挥,反对陀思妥耶夫斯基以来的神权国家思想。名义上的自由教会统治,实则让教会下降到国家,歪曲的基督的临在,不仅仅只有陀氏憎恶的罗马,在新教开始的历史中一是混乱血腥的农民战争,二是严酷恐怖的加尔文统治,分别是盲目中的蠢动和残酷的独断,所剩余的只有无限的血海。神权国家既败坏了教会也毁灭了国家,毁灭了人的生存根基,毁灭了信仰的尊严,就像谢林所说,离弃了神的同一性,转向分裂的恶的沉溺。路德试图令国家与... 借题发挥,反对陀思妥耶夫斯基以来的神权国家思想。名义上的自由教会统治,实则让教会下降到国家,歪曲的基督的临在,不仅仅只有陀氏憎恶的罗马,在新教开始的历史中一是混乱血腥的农民战争,二是严酷恐怖的加尔文统治,分别是盲目中的蠢动和残酷的独断,所剩余的只有无限的血海。神权国家既败坏了教会也毁灭了国家,毁灭了人的生存根基,毁灭了信仰的尊严,就像谢林所说,离弃了神的同一性,转向分裂的恶的沉溺。路德试图令国家与教会结合,教会变成了国家的工具,镇压自由人的暴力,另一种教会下降至国家。通过对于过往神权政治论的抛弃,梅氏树立了自身的神权无政府主义。 (展开)
0 有用 硫代硫酸钠 2022-10-21 19:21:07 瑞典
理性同情欲一样,皆是为人所不可战胜的欲望/文笔浪漫到有点虚无了。
1 有用 圣春 2023-11-02 10:30:11 上海
好吃爱吃
0 有用 硫代硫酸钠 2022-10-21 19:21:07 瑞典
理性同情欲一样,皆是为人所不可战胜的欲望/文笔浪漫到有点虚无了。
1 有用 智术师 2022-08-05 20:20:20
路德与加尔文研究必读书目,全书内容精彩,译笔绝佳。刘小枫在前言中说:“传记实际就是梅列日科夫斯基的神学论著。看惯学究式神学论文,或只把小说当小说来读的人,都难领会梅列日科夫斯基的人物传记的意味。”诚然如是。
0 有用 surplus- 2022-06-07 10:35:50
刘小枫的前言实在倒人胃口
1 有用 oblivious忘却 2021-07-25 21:59:49
可能因为俄国人的文风,我读时有种强烈的感想:作者写的不是路德和加尔文,而是拉斯柯尔尼科夫和列宁——一个精神分裂者和一个冷酷的政治家