静静的顿河（全四册）

　　潘苔莱·普罗珂菲耶维奇一心在收打粮食，仿佛对顿河沿岸流传的各种谣言并不特别关心，但是对眼前发生的事情岂能无动于衷。得知战线离得越来越近了以后，就更容易动肝火。他时常修理一些家用的东西，但是只要活儿干得一不顺手，就怒冲冲地扔下手上的活儿，哗着、骂着奔到场院去，在那里平息一下自己的火气。杜妮亚什卡曾多次看见他大发脾气的样子。有一天，他动手去修理马轭，活儿干得很不顺手，气疯了的老头子就不管三七二十一，拿起斧子来，把马轭剁成了碎片。修理马套时也发生过同样的事情。晚上，潘苔莱·普罗珂菲耶维奇在灯下穿上麻线，缝起开了缝的马套来；不知道是麻线不结实，还是因为老头子太急躁，麻线接连断了两次，——这就足够把老头子惹火了：潘苔莱·普罗珂菲耶维奇大骂了一通之后，跳起来，推倒了凳子，一脚把它踢到炉子旁边，像狗一样呜呜叫着，开始用牙齿去撕咬马套上的皮缝线，然后把马套扔在地上，像公鸡似的跳着，用脚踩起马套来。　　很早就上床躺下去睡的伊莉妮奇娜一听见折腾的声音，大吃一惊，赶紧爬起来，但是明白是怎么回事儿以后，就忍不住火，责骂老头子说：“该死的东西，你越老越胡涂啦？！马套怎么得罪你啦？”　　潘苔莱·普罗珂菲耶维奇怒冲冲地瞅了妻子一眼，大声吼叫起来：“住口，混账玩意儿！！！”他抓起破马套，照着老太婆扔过去。　　杜妮亚什卡笑得喘不过气来，像子弹似的跑到门廊里。老头子疯了一会儿，就安静下来，为在发怒时候说的气话请求妻子宽恕，咳嗽了半天，搔着后脑勺，瞅着撕成碎片的、倒霉的马套，脑子里盘算着——这些东西还能派点儿什么用场？老头子的脾气经常发作，但是从痛苦的经验中吸取了教训的伊莉妮奇娜想出了新的对策：等潘苔莱·普罗珂菲耶维奇刚一开口大骂，毁坏什么家里的用具时，老太婆就和声悦色，但是非常响亮地劝说道：“砸吧，普罗珂菲奇！毁吧！完了咱们再去置买！”　　甚至还要去帮着他砸。这时，潘苔莱·普罗珂菲耶维奇立刻就泄气了，用呆傻的目光把妻子打量一会儿，然后就用哆哆嗦嗦的手在口袋里乱摸一气，找到烟荷包，就难为情地坐到一旁去抽会儿烟，使自己的发疯的神经安定下来，心里诅咒着自己的坏脾气，计算着损失。一只刚生下三个月，跑到小花园里去的小猪崽成了老头子的无法压制的愤怒的牺牲品。潘苔莱·普罗珂菲耶维奇一棍子就把小猪的脊梁骨打断了，可是过了五分钟，一面借助钉子头从打死的小猪身上拔着猪鬃，一面负疚地看着愁眉苦脸的伊莉妮奇娜，结结巴巴地说：“这只小猪嘛，简直是祸害……反正它妈的要死的。现在这时节，瘟疫很容易传染到它们身上；咱们还是把它吃了算啦，不然，也就白白死掉。对吗，老太婆？好啦，你脸上怎么乌云密布，像要下雹子似的那么难看呀？这个该死的小猪崽子，真它妈的可恶极啦！既然是猪崽子，就该像个猪崽子样儿，可是这家伙简直是个空猪皮囊！别说是用棍子啦——就是用一摊鼻涕就能把它打死！简直是一个祸害精！毁了有四十棵土豆！”　　“小花园里总共也不过有三十棵土豆，”伊莉妮奇娜小声纠正他的话说。　　“是啊，如果有四十棵，它就要糟踏掉四十棵，的确就是这么个玩意儿！上帝保佑，总算叫这个坏蛋糟踏不成啦！”潘苔莱·普罗珂菲耶维奇不假思索地回答说。

【缘起】刘丹青今年已经六十岁了，照片上看去，依然是青年人的模样。刘丹青先生是位大画家，也是位作家，是位极认真的人。在纽约听木心先生讲文学，认真记录，木心先生文学史的出版，就是根据刘丹青的日记整理出来的。最近刘丹青先生接受采访时，说到对苏俄文学的热爱，一方面因为其文学成就之伟大，另一方面是翻译过来仍然能基本保持原色。他的访谈中，提到了《顿河故事》，竟然说看得头发都竖了起来，这勾起了我的好奇心。没有找到《顿河故事》，于是读肖洛霍夫《静静的顿河》。刚刚看了第一章，故事节奏发展之快，人物性格之鲜明，风景描写之传神，令人赞叹。开篇短短的千字文，哥萨克人的剽悍民风已经跃然纸上。文笔洒脱，毫不凝滞，如《三国》。看到是这样厚的一部书，猜想节奏一定很慢，否则哪有那么多故事呢？但开篇就颠覆了我的想法，开篇如游侠列传，酣畅淋漓地记叙了一个敢爱敢恨的哥萨克汉子的一生。我不禁替作者捏着一把汗，这样快节奏的写作，得储存有多少素材多少故事啊！第一章完全可以当做一篇短篇小说来读，可以与博尔的短赫斯篇小说相媲美。博尔赫斯的作品更为精致，构思更为高妙，这是对19世纪以来的文学传统的突破。为什么要突破？因为前人已经达到了令人绝望的高度，只得另辟蹊径。肖洛霍夫的伟大之处在于，他继续沿着19世纪的文学传统之路前行，竟然凭一己之力，创造出了丝毫不逊色于前人的伟大作品。肖洛霍夫一生居住在小村子里，只读过四年书，自然没有博尔赫斯那样深厚的学识，开创不了后现代写作的流派，但他的坚持，成就了另一种美。【《静静的顿河》第一卷第一章】故事梗概：”参加倒数第二次土耳其战争的哥萨克普罗珂菲回到了村子。他从土耳其带回个老婆，一个裹着披肩的娇小女人。她总是把脸遮掩起来，很少露出她那忧郁、野性的眼睛。丝披肩散发着一种远方的神秘气味，那绚丽的绣花令女人们艳羡。村子里悄悄地传开了，说普罗河菲的老婆会使妖法。那一年，发生了空前罕见的畜疫。村民们认为是那个土耳其女人施的妖术，将她揪了出来。克普罗珂菲拔出刀杀死一人，才将村民驱散。这时，他老婆产下一子后死去。普罗珂菲从监狱回来之后，儿子潘苔莱已经12岁了。后来潘苔莱娶了邻居家的女孩为妻，生了两个儿子：大儿子彼得罗和小儿子葛利高里。“【精彩之处】情节与人物皆佳，前已备述；寓言：女巫的诞生——第一章可以当做一则有教育意义的寓言来读。在一个封闭单一的文化里，人们对于外来者的态度是敌对的。他们运用自己的无聊的想象力，将对方异化为非人——女巫——认定她具有邪恶的力量，村民们是在给自己找一个消灭外来者的理由。村民的思维脉络非常清楚：看到外来者——心中感情复杂（嫉妒和羡慕、恐惧和好奇）——将其物化为女巫——以正义的名义消除女巫——村庄恢复到没有外来者的状态。

彭楚克 李斯特尼次基等人在驻地下棋，交流皇帝对哥萨克分散驻扎安排的意思。彭认为是依靠哥萨克来弹压潜在的革命和应对厌战情绪可能引发的叛乱。李认为局势的发展事先无法判断，万一我俄打赢，这些部署有什么用。彭的分析点出了统治者的考虑和应对，李简单的用未来不可知论反驳，高下自明，但我们是作为知道历史进程的人下意识的判断，如何在当时那个当下做出有效的判断呢？首先应到根据收集到的信息做出一个判断，然后做出应对的同时继续收集更多的信息，及时补充完善甚至推翻前面的判断。前面李参与的那次愚蠢的军事行动毫无疑问犯了没有及时调整行动计划所致，当然这点又是俄军僵化的指挥体系和基层战斗人员简单无脑执行命令的结果。

1、看到娜塔莉娅自杀一节，这个单纯的可怜的决绝的姑娘，完全被别格里高力这个不称职的丈夫害了。单身好过不幸的婚姻千百倍，可是还是有无数人朝围城狂奔。

2、哥萨克果然武德充沛，勾搭有夫之妇竟然还不被看成是多严重的问题，在格里高力父母上门提亲时母亲大骂自己不争气的儿子，竟然看出了点炫耀的意思，看我家养的猪多会拱白菜。

3、是不是每个农耕民族的农村都是这样，感觉和我朝农村一样的多闲言碎语家长里短和各种蝇营狗苟，真是太生活了。