作者:
[古希腊] 亚里士多德
译者: 陈中梅 译注
出版社: 商务印书馆
出版年: 1996-7
ISBN: 9787100027717
页数: 322
装帧: 平装
定价: 16.00元
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
译者: 陈中梅 译注
出版社: 商务印书馆
出版年: 1996-7
ISBN: 9787100027717
页数: 322
装帧: 平装
定价: 16.00元
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
内容简介 · · · · · ·
亚里士多德（前384—前322），古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。本书探讨了一系列值得重视的文艺理论问题，如人的天性与艺术摹仿的关系、构成悲剧艺术的成分、悲剧的功用、情节的组合、悲剧和史诗的异同等。本书为西方现存最早的一部关于如何写诗以及进行诗评的经典名著。
诗学的创作者
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![[古希腊] 亚里士多德](https://img2.doubanio.com/img/author/medium/public/1502898901.21.jpg)
目录 · · · · · ·
第1章 摹仿艺术及其区别性特征。诗的摹仿媒介。媒介的使用。某些艺术尚无共同的称谓。格律文作者不一定是严格意义上的诗人。
第2章 摹仿的对象。悲剧和喜剧分别摹仿两类不同的人物。
第3章 摹仿的方式。多里斯人声称首创悲剧和喜剧。
第4章 人的天性和诗的产生。诗的双向发展和荷马的历史功绩。戏剧的起源和悲剧的完善。悲剧和狄苏朗勃斯及萨图罗斯剧的关系。
第5章 喜剧的摹仿对象。喜剧的发展。带普遍性的情节的产生。悲剧和史诗在格律和长度方面的不同。
第6章 悲剧的定义。决定悲剧性质的六个成分：情节、性格、思想、言语、唱段和戏景。情节是悲剧的根本和“灵魂”。悲剧是对行动的摹仿。突转和发现是情节中的两个成分。
· · · · · · (更多)
第2章 摹仿的对象。悲剧和喜剧分别摹仿两类不同的人物。
第3章 摹仿的方式。多里斯人声称首创悲剧和喜剧。
第4章 人的天性和诗的产生。诗的双向发展和荷马的历史功绩。戏剧的起源和悲剧的完善。悲剧和狄苏朗勃斯及萨图罗斯剧的关系。
第5章 喜剧的摹仿对象。喜剧的发展。带普遍性的情节的产生。悲剧和史诗在格律和长度方面的不同。
第6章 悲剧的定义。决定悲剧性质的六个成分：情节、性格、思想、言语、唱段和戏景。情节是悲剧的根本和“灵魂”。悲剧是对行动的摹仿。突转和发现是情节中的两个成分。
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丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·哲学(共338册)，
这套丛书还有
《谈谈方法》《伦理学体系》《近代物理科学的形而上学基础》《面向思的事情》《历史理性批判文集》
等
。
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诗学的书评 · · · · · · ( 全部 119 条 )
落星桥
《诗学》是一本“实用手册”吗？关于“poietikes”的两种解释
最近两天阅读亚里士多德的《诗学》，比较了陈中梅的中译本与一个英译本（Micheal Davis: Aristotle on Poetics, St. Augustine’s Press, 2002），发现两者对《诗学》的解释有非常明显的区别：陈中梅强调《诗学》是关于写诗的一本“实用手册”，其中的内容都是对于“诗歌”写作...
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花椰菜醋昆布
商务印书馆1996版
诗学 （一次作业，结合了朱光潜的一些看法）
诗学 诗学是是一部伟大的文学理论著作。亚里士多德在《诗学》中第一次阐述了他对“诗”，即悲剧和史诗的理论，诗学立论精辟，内容深刻，篇幅虽然不长，但是十分有分量。后人从中归纳出了一系列的有价值的理论问题，如：第一个文学本体论 ——摹仿论（在艾勃拉姆斯的“文学四要...
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论坛 · · · · · ·
| 为啥人文版的只有100多页，有什么差别吗 | 来自有酒有诗何必愁 | 2024-05-31 18:16:22 | |
| 请问要结合着注释看吗 | 来自souljcy | 2022-04-14 23:22:28 | |
| 第10章看不懂啊～求教 | 来自记得吃钙片 | 2021-06-26 14:19:28 | |
| 看到这么多注释怕了，请问好读吗？ | 来自Orion_ | 1 回应 | 2020-09-15 15:46:36 |
| 刘小枫讲诗学 | 来自牛马 | 3 回应 | 2019-12-12 14:53:34 |
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订阅关于诗学的评论:
feed: rss 2.0
9 有用 千 2013-10-17 10:34:01
关于悲剧的观点很有意思。创作目的乃为引起恐惧怜悯与惊奇之感;悲剧着意不在悲，而在严肃。
3 有用 陈毓秀 2013-11-10 10:34:28
明天读完。
22 有用 麦克默多的浮冰 2018-12-04 00:50:26
竟如此好读。这种思辨的快感简直超过柏拉图。亚里士多德不是非黑即白的，他的逻辑和情感更动人：生活的目的是某种行动，而不是品质。情节是悲剧的灵魂。（绘画也类似。绘画的根本是线条，而不是色彩。）要美就要适当。诗是一种比历史更富哲学性、更严肃的艺术。诗倾向于描述可能发生的事，表现带普遍性的事。意料之外，情理之中，即是出色的情节。最好的悲剧不是好人败逆也无关坏人如何，而是和我们一样的普通人，因为犯错而由顺达... 竟如此好读。这种思辨的快感简直超过柏拉图。亚里士多德不是非黑即白的，他的逻辑和情感更动人：生活的目的是某种行动，而不是品质。情节是悲剧的灵魂。（绘画也类似。绘画的根本是线条，而不是色彩。）要美就要适当。诗是一种比历史更富哲学性、更严肃的艺术。诗倾向于描述可能发生的事，表现带普遍性的事。意料之外，情理之中，即是出色的情节。最好的悲剧不是好人败逆也无关坏人如何，而是和我们一样的普通人，因为犯错而由顺达转入败逆。悲剧的结和解。 这本书，你有多少认知，就能读出多少内容。虽然很多东西自己早有认识——原来亚里士多德早就想清楚了。原来孙绍振老师点明鲁迅不足也是昆德拉批评奥威尔的“杂文式小说”，诗学早讲过了。还有文学陌生化。文艺评论是怎么回事也讲到了……一种启蒙的感觉。陈中梅译本也好极了。 (展开)
84 有用 陆钓雪de飘飘 2016-12-16 16:15:30
二刷，时隔三年零六个半月。人文研究有四要素：语言、方法、文本、问题意识。在跟着沛公上课的时候学会了方法，而在自己努力的基础上让语言和文本齐头并进不断充实，最终非常自然而然目的论地臻达了问题意识（思想）。很庆幸，这次终于在亚里士多德学术体系以至于囊括柏拉图、古希腊、西方、世界的基础上对诗学的一系列关键词有了更进一步的把握。陈中梅是在罗念生的基础上翻译《诗学》的，一般研究诗学的源代码参照这本和Ross... 二刷，时隔三年零六个半月。人文研究有四要素：语言、方法、文本、问题意识。在跟着沛公上课的时候学会了方法，而在自己努力的基础上让语言和文本齐头并进不断充实，最终非常自然而然目的论地臻达了问题意识（思想）。很庆幸，这次终于在亚里士多德学术体系以至于囊括柏拉图、古希腊、西方、世界的基础上对诗学的一系列关键词有了更进一步的把握。陈中梅是在罗念生的基础上翻译《诗学》的，一般研究诗学的源代码参照这本和Ross两本即可，不用列一大堆自己没看过的书来装逼给比自己看的书还少的人看，专业学者另算。亚里士多德大抵认为诗有教育、消遣和净化三种功能，所不同于乃师柏拉图的是其时代精神和历史语境对自己从事哲学实践的打压和扼杀，为了不让民众第二次对哲学犯罪，亚弟开始走向艺术、哲学自律的道路，从此以后的哲思再也离不开师徒二人 (展开)
26 有用 momo 2019-09-09 21:46:03
热评说得很好，「这种书就是你有多少东西就能读出多少东西」。对于普通读者而言，《诗学》和黑格尔的《美学》一样，是一个有着丰富规则与金句的“语料库”，完全不需要考虑它的文献真伪和立法逻辑，只需寻章摘句，作为文章和批评的论据，显得颇为专业和深刻，普通阅读至此即够。而对于古典语文学者而言，《诗学》更像是一部“历史辞典”，以古希腊文教制度为核心，展现诗的立法术、对柏拉图理念的继承和社会文化风气等等，以及流传... 热评说得很好，「这种书就是你有多少东西就能读出多少东西」。对于普通读者而言，《诗学》和黑格尔的《美学》一样，是一个有着丰富规则与金句的“语料库”，完全不需要考虑它的文献真伪和立法逻辑，只需寻章摘句，作为文章和批评的论据，显得颇为专业和深刻，普通阅读至此即够。而对于古典语文学者而言，《诗学》更像是一部“历史辞典”，以古希腊文教制度为核心，展现诗的立法术、对柏拉图理念的继承和社会文化风气等等，以及流传过程中对秘传文本的“解密”又折射着西方文化史对于亚里士多德认识的学术史，专业读者可以视此为整个西学的窗口。所以如何阅读《诗学》以及阅读到何种程度，也是自我水平的一次管窥 (展开)