Name: 走我自己的路
ISBN: 9787500217602

作者: 李泽厚
出版社: 中国盲文出版社
副标题: 杂著集
出版年: 2002-11
页数: 485
定价: 29.8
装帧: 平装
ISBN: 9787500217602

豆瓣评分

7.7

98人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《走我自己的路》是李泽厚二十世纪八十年代有相当影响的杂著、对谈录。九十年代中叶增订再版，仍颇畅销。今经作者同意，收入近年来的新作，再扩展分为杂著、对谈两集出版。

本书收作者各种序跋、杂感、散文、发言提纲、讲演记录、访谈记录等等，内容包括生平自述、治学经历或经验、对当时和时下各种见解、问题或倾向的评论和意见。长短不齐，问题不一，均或信手拈来，或脱口而出，因之似更感直率、亲切与真实。作者在书中强调微观课题、实证研究，提出“学点形式逻辑、平面几何”，反对艰涩不通玄秘难懂的文风和大而无当泛说中西的学风等等。其中有关朦胧诗、主体性、“破天下达尊”、主方法多元、“西体中用”以及对马克思主义的议论等等，则从个人微小侧面反映记录了二三十年来的某些历史印痕和艰难步伐，可供反思和慨叹。

作者九十年代以来的各种文字与自己七八十年代的美学、哲学、思想史等著作虽一以贯之，亦有...

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走我自己的路的创作者 · · · · · ·

李泽厚作者

作者简介 · · · · · ·

李泽厚

李泽厚，湖南长沙人，北京大学哲学系一九五四年毕业。中国社会科学院研究员、教授。一九八八年当选为巴黎国际哲学院院士，一九九八年获美国科罗拉多学院人文学荣誉博士学位。著有《批判哲学的批判――康德述评》、《我的哲学提纲》、《中国（古代、近代、现代）思想史论》、《美学论集》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《走我自己的路》、《世纪新梦》、《论语今读》、《己卯五说》、《历史本体论》等书。

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走我自己的路
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

这个系统为了维持自己的生存稳定，对外部特别注意和要求能适应环境，它具有一种同化力，所以中国人喜欢讲求同存异。对待外来的东西，首先注意与自己相同之处，模糊那些与自己不同的东西，从而进一步吸收、消化它，使之与自己相协同。它经常采取生物适应环境的那种同行形式。 (查看原文)

林恩 1赞 2017-10-06 00:16:57

—— 引自第144页
这个系统当然有很大的缺点。它对内部要求秩序性、封闭性、使每个人的行动作何，父应该如何、子应该如何，不能越出特定的规则和范围。现在我们常说照顾大局，实际上就是照顾系统的稳定性。这样，个人便不能突出，压制了人的个性的独立发展，个人的存在意义就在于你在这个系统中间，即在特定的人际关系之中。这个系统也使中国人没有彻底的悲观主义者，在苦难和失败时，中国人总愿意相信，来日方长，物极必反等等，因为系统是循环的（当时还没有进化论观点，只有循环论证观点），转来转去，总会否极泰来，时来运转的。所以，在这个系统中，作为结构框架的阴阳五行便不是一种抽象的思辨概念，也不是某种实在的物质概念，它是一种功能概念，作用、力量、功能。五行是五种不同的功能、不同的作用、不同的力量。它并不是对外界事物的客观描述，而总是把主观经验结合在里面。从而，独立的客观的自然科学很难从中发展处理。它隶属于经验论的实用理性：解决问题就行。一般认为有了这个系统就能解决问题。如中医，很早就有解剖学，但后来不发展了，就是因为觉得阴阳五行的一套已经解决问题了，够用了。正因为这一套系统有一定的有效性，所以它不走向现代化的科学实验、观察、归纳，也不走向思辨的道路，停留在一种经验论的理论水平上。这显然是对现代科学的发展很不利的。到现在，我们的思维还是非常经验论的，这也是文化心理结构在无意识地起着作用。 (查看原文)

林恩 1赞 2017-10-06 00:16:57

—— 引自第144页