内容简介 · · · · · ·
《中国古代文学批评方法研究》乃作者10余年潜心研究之成果。全书分内、外两篇。内篇探讨古代文学批评方法的内在精神，归纳为3种最能体现的传统文学批评方法精神的方法，即受儒家思想影响的“以意逆志”法，受学术传统影响的“推源溯流”法，受庄禅思想影响的“意象批评”法，并以此为支柱，构成中国古代文学批评方法的独特结构。外篇探讨古代文学批评的外在形式，选择了6种最具民族特色的批评形式加以探讨。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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根据我的理解，文学批评方法的研究，是文学思想史研究的中心课题之一。方法虽然看似一种研究的工具或手段，但并非万能的魔棒。二十世纪的中国学术界，有过两次“方法热”：五四以后，时贤好谈科学方法；八十年代中期，对于研究方法也有热烈讨论。两次“方法热”都暗含着一种倾向，即以为学术研究的出路在于更新方法，一旦有了新方法，便能够点铁成金。其思想上的根源，乃在于求“新”的目的远过于求“真”的目的。其结果便是重视横向的移植或摹仿，轻视纵向的传承或转换；崇尚西方此起彼伏的思潮，无视自身博大丰富的传统。即使有些关于传统文学批评方法的论著，也往往将题旨限制在技术或手段的层面。 (查看原文) —— 引自第6页 -
玄学也注重“大义”，故在《南史》中对玄学或称义学，或称名理。需要略加辨析的是，东汉的“大义”是与章句相对，魏晋的“大义”则多与幽旨相对魏晋以下解释学的特色在于求“大义”，相对于微言则求其大旨，相对于章句则求其博通。前者是得意忘言，后者是义疏之学、合本子注，总之为“通达”。 (查看原文) —— 引自第42页
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中国古代文学批评方法研究的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
梦野千秋
《中国古代文学批评方法研究》读书笔记（上编）
这篇书评可能有关键情节透露
第一章 以意逆志论 一、起源： 意：儒家人性论。孟子之论“心”：人皆有心、失却本心、求其放心、推扩此心。以意逆志→知人论世。 志：由春秋时期赋诗言志现象衍变而来，到了孔子，则将“志”的意义在人性论中加以转换，限定在仁义的范围内。 从“以意逆志”法在后世发展的历史... (展开)
理一分殊
蒋寅：推源溯流 以求其理
《读书》 2003年第11期 伯伟的《中国古代文学批评方法研究》（下文简称《研究》），大部分内容在以论文发表时我就读过，有一些篇章我还是发表前的读者。这部著作是张伯伟的博士论文，初稿完成于一九八九年，其中有关“推源溯流”和意象批评的论述早在八十年代初就写成，从大学...
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根据我的理解，文学批评方法的研究，是文学思想史研究的中心课题之一。方法虽然看似一种研究的工具或手段，但并非万能的魔棒。二十世纪的中国学术界，有过两次“方法热”：五四以后，时贤好谈科学方法；八十年代中期，对于研究方法也有热烈讨论。两次“方法热”都暗含着一种倾向，即以为学术研究的出路在于更新方法，一旦有了新方法，便能够点铁成金。其思想上的根源，乃在于求“新”的目的远过于求“真”的目的。其结果便是重...2021-08-02 22:20:27 3人喜欢
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2018-02-20 17:05:59 1人喜欢
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后世最著名的当然是方苞评《史记》，钱泰吉《曝书杂记》卷中云：“震川（方苞）评点《史记》，自为例意。” Note：评《史记》的难道不是归有光？震川是归有光，而非方苞。2014-11-20 21:32:26 1人喜欢
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0 有用 ✍🏻 2015-01-11 22:45:08
治学者所需的一以贯之与渗透突围在此书中均已呈现。就其内容拈出以意逆志、推源溯流和意象批评三点，因其形式概括为选本、摘句、诗格、论诗诗、诗话、评点六类。每一部分既有源头上的发掘考辨、演进过程的断点描述，亦有基于日韩等海外汉学的辐射互动，以及“推源溯流法与比较文学之中国学派”式的突围与深化。文献支撑下的文学研究与文化视域下的理论推演凝聚为以意逆志的人性论基础、庄禅对意象批评法的影响，以及孔子删诗之于选... 治学者所需的一以贯之与渗透突围在此书中均已呈现。就其内容拈出以意逆志、推源溯流和意象批评三点，因其形式概括为选本、摘句、诗格、论诗诗、诗话、评点六类。每一部分既有源头上的发掘考辨、演进过程的断点描述，亦有基于日韩等海外汉学的辐射互动，以及“推源溯流法与比较文学之中国学派”式的突围与深化。文献支撑下的文学研究与文化视域下的理论推演凝聚为以意逆志的人性论基础、庄禅对意象批评法的影响，以及孔子删诗之于选本、春秋赋诗之于摘句、章句义疏之于评点等迭出的新见。在宏大且新颖的理论框架构建中，精雕细琢的建材是最牢靠的支撑。于研究者而言，“放眼量”与“细思量”兼美，方为“横看成岭侧成峰”“淡妆浓抹总相宜”之佳作 (展开)
5 有用 临江仙 2010-04-20 20:28:33
张老师来ECNU做讲座，遂初读此书。时隔两年，读第二遍时，已在他的课堂里听课半年了。
0 有用 大只 2013-12-27 16:09:23
#那些因为做作业而匆匆翻过的书们# 虽然是由论文连缀而成，但体系清晰，中心明确，可见作者对此一问题的思考与努力是一以贯之的。上篇推演内家心法，下篇拆解外家招式，论述干净，颇有新意，南大以文献学为基础的理论研究功夫可见一斑。算是很不错的方法论著作。值得一看。
0 有用 Mnemosyne 2013-12-12 21:10:42
上上上周亲睹作者风采。上上周和徐老师谈及，都是偶像。
3 有用 涘涯 2020-05-26 17:09:23
如今来看内篇其实一般，受时风影响，每篇后的中西理论比较其实大可不必。但外篇很厉害，尤其摘句论、诗格论、论诗诗三章，可谓抓住了几种批评形式的核心，这既是本色当行，也是中国文学理论的特质所在。
0 有用 圣安东尼的獴 2022-09-14 18:20:50 江苏
恨不相逢未嫁时
0 有用 以降 2022-09-07 10:53:48 北京
学术入门
0 有用 罗瀚西 2022-04-29 17:52:48
张伯伟实有野心，本科到博士阶段到后来，二十年集中于一点:中国文学批评的体系建构这一关键而宏大问题:一为儒家传统下关注社会与作品关系的“以意逆志(类社会历史批评），哲也”;二为学术尤其是史学传统下的作品与作品之间关系的“推源溯源”(类影响研究），史也;三为庄禅影响下的作品内部的意象批评，文也。以上内篇，类《庄子》法。以下外篇:选本论，删诗书与《文选》也;摘句论，《左传》引诗为褒贬也;诗格论，格律韵势... 张伯伟实有野心，本科到博士阶段到后来，二十年集中于一点:中国文学批评的体系建构这一关键而宏大问题:一为儒家传统下关注社会与作品关系的“以意逆志(类社会历史批评），哲也”;二为学术尤其是史学传统下的作品与作品之间关系的“推源溯源”(类影响研究），史也;三为庄禅影响下的作品内部的意象批评，文也。以上内篇，类《庄子》法。以下外篇:选本论，删诗书与《文选》也;摘句论，《左传》引诗为褒贬也;诗格论，格律韵势也;论诗诗，以诗论诗，《诗品》也，怀人咏史亦涵诗论;诗话论，六一沧浪也，且多域外诗话;评点论，金批水浒其是也。 (展开)
0 有用 卓嵁明 2022-03-28 23:00:12
年前从小李那里顺的！
0 有用 点绛唇 2021-12-10 21:41:22
怎么说呢，虽然我很尊敬我的老师，但我确实听不懂这学期的课，想到老师常提她在南大念书的恩师，找来看了大半，终于大概知道她课上在讲啥了。