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修行38th,论再生缘旁征博引胸中吞吐大荒,气势惊人,然而深觉冗长而乏味,读至末了方知是先生暮年时双目尽盲后自娱之作,内容有限而方法为治学之人不可不效之道,如是之人,如是之学,奈何终身不得安定,不得从容著述一晌耶?论唐高祖称臣突厥事,韦庄秦妇吟校笺与三国志曹冲华佗传与佛教故事皆精妙,最有价值部分为唐高祖称臣突厥一文与末尾所附录之寒柳堂记梦,近代史之珍贵史料与评述,呜呼,越读先生之文越慕先生之广博深邃,斯人之云亡,邦国殄瘁
我簡直要因為陳寅恪瘋狂喜歡再生緣而瘋狂喜歡上陳公了,正是他一生秉持的「獨立之精神,自由之思想。」陳公考證態度之嚴謹能力之強悍蔚為可怕。連陳端生夫家為了迴避科場舞弊大案而篡改的歷史都挖清了,簡直手撕古人的遮羞布。天才少女陳端生用神速日以繼夜地完成了前十六卷,然而當她重新拿起筆來寫第十七卷時卻已歷盡了滄海桑田「悠悠十二年來事,盡在明堂一醉間。」她花了整整一年才寫完第十七卷,從此擱筆。她再也沒有少女時聛睨一切世道的勇氣去支持孟麗君走完她本該走的路了。「搔首呼天欲問天,問天天道可能還。」
拖延症期间翻这本书解闷,却一边看一边大摇其头。这么说吧,陈寅恪这位前男神,肯定是读书很多的,而且也是有很牛的直觉的。但更重要的是,现在我们读他的书,感叹他眼力毒,也是因为自己读书不注意体例,所以总觉得陈氏思路很邪。其实大体而言,都还好。然而,这种困局中的作品,确实让人慨叹晚年命运真是背。
论再生缘和寒柳堂记梦未定稿看得我……
餘秦婦吟校箋、記夢未定稿未細看。
读陈寅恪书,始知治史一事,非常人所能为
初虽效之,终能反之,是固不世出人杰之所为也。又何足病哉!又何足病哉!
陳寅恪先生的治學研究,似乎與他人殊異。敬仰之。
读完论再生缘。陈先生把自己想说的话藏在了中间。再生缘与陈端生无论是历史学还是文学而论,都是一个小得不能在小得题目,(柳如是也一样)。陈先生拿自己的屠龙宝刀斩了个蚂蚁。这不是学术,这是行为艺术。最喜欢里面一句话,“聊作无益之事,以遣有涯之生”。
至若禅机早悟,俗累终牵,以致暮齿无成,如寅恪今日者,更何足道哉!更何足道哉!
十一年七月十八日阅讫于宁乡鲁家桥。
返校暂住三天,轻装简从,未携电脑。台风欲来,暑消楼寂,取舍友架上寒柳堂集,且读且抄,以遣永夜漫漫。初涉是书去今半年有余。论再生缘一篇,旨小而文长,未半辄止,而今赧颜标注,心有愧焉。现辑录各篇文眼字句于后:book.douban.com/annotation/20277168/
总是在夏天,在最容易没有耐心的时候,每隔一两年就要拿出来翻一遍。
寒柳堂集是很有意思的一本书,像再生缘这类文章可见陈先生的心曲,像唐高祖、莲华色尼等可见先生的学识,像寒柳堂记梦可见先生的家世。或许有人说先生以才智去考证端生是浪费才智。其实这倒证明了学问也可以成为生活的调剂,历史学除纸堆之外,尚可以有一休息的精神原地。这本书最喜欢莲华色尼一章,俗家不读律部我历来知道,以前认为是读律部后,会发现僧尼不守律条而对该教起蔑视心,而不让读。这篇给了更好和更说服人的解释。
历史八卦好看,如同胡适一样,以一种大众接受的内容开展学术研究。《论再生缘》是一种学术研究的范式。通俗曲词和历史事件的交融。未定稿是关于家世的,关于《花随人圣庵摭忆》评价出于此篇。将近十年前自己整理的电子版,对于内容有一些记忆,就是晚清人物的名字号地望杂处,手头也无工具书,很难联系。读书拼记忆力是一方面,能融会贯通是另外一方面。
谁也不知道陈寅恪是我偶像。。
诗好,只是古注不谙,不懂今注
晚年身世最堪伤,著书唯剩颂红妆。九州之铁铸大错,相对老妻泪如川。
一氣讀完,其辨難質疑抽絲剝繭,如卷福探案,令人不忍釋卷,遂膺服其“舊學邃密,新知深沉”之學術造詣。……亦因此,更可嘆陳公之遭際。史家知往鑒來之功夫,竟未能見用己身,……良可嘆息!!!
由來蚤覺禪機悟,可奈歸於俗累牽。髫年戲筆殊堪笑,反勝那,淪落文章不值錢。悠悠十二年來事,盡在明堂一醉間。
> 寒柳堂集
36 有用 神威 2013-03-03 17:07:05
修行38th,论再生缘旁征博引胸中吞吐大荒,气势惊人,然而深觉冗长而乏味,读至末了方知是先生暮年时双目尽盲后自娱之作,内容有限而方法为治学之人不可不效之道,如是之人,如是之学,奈何终身不得安定,不得从容著述一晌耶?论唐高祖称臣突厥事,韦庄秦妇吟校笺与三国志曹冲华佗传与佛教故事皆精妙,最有价值部分为唐高祖称臣突厥一文与末尾所附录之寒柳堂记梦,近代史之珍贵史料与评述,呜呼,越读先生之文越慕先生之广博深邃,斯人之云亡,邦国殄瘁
17 有用 陶者无缰 2018-06-27 09:53:16
我簡直要因為陳寅恪瘋狂喜歡再生緣而瘋狂喜歡上陳公了,正是他一生秉持的「獨立之精神,自由之思想。」陳公考證態度之嚴謹能力之強悍蔚為可怕。連陳端生夫家為了迴避科場舞弊大案而篡改的歷史都挖清了,簡直手撕古人的遮羞布。天才少女陳端生用神速日以繼夜地完成了前十六卷,然而當她重新拿起筆來寫第十七卷時卻已歷盡了滄海桑田「悠悠十二年來事,盡在明堂一醉間。」她花了整整一年才寫完第十七卷,從此擱筆。她再也沒有少女時聛睨一切世道的勇氣去支持孟麗君走完她本該走的路了。「搔首呼天欲問天,問天天道可能還。」
13 有用 清暉 2014-11-10 21:43:50
拖延症期间翻这本书解闷,却一边看一边大摇其头。这么说吧,陈寅恪这位前男神,肯定是读书很多的,而且也是有很牛的直觉的。但更重要的是,现在我们读他的书,感叹他眼力毒,也是因为自己读书不注意体例,所以总觉得陈氏思路很邪。其实大体而言,都还好。然而,这种困局中的作品,确实让人慨叹晚年命运真是背。
5 有用 陆秋槎 2010-03-25 22:07:56
论再生缘和寒柳堂记梦未定稿看得我……
4 有用 ren 2013-01-08 19:12:23
餘秦婦吟校箋、記夢未定稿未細看。
2 有用 queenie 2006-11-04 23:12:19
读陈寅恪书,始知治史一事,非常人所能为
2 有用 鬱鬱乎文哉 2012-11-17 19:11:29
初虽效之,终能反之,是固不世出人杰之所为也。又何足病哉!又何足病哉!
2 有用 墨绪 2011-10-26 16:59:40
陳寅恪先生的治學研究,似乎與他人殊異。敬仰之。
2 有用 醋鱼 2018-03-28 17:44:35
读完论再生缘。陈先生把自己想说的话藏在了中间。再生缘与陈端生无论是历史学还是文学而论,都是一个小得不能在小得题目,(柳如是也一样)。陈先生拿自己的屠龙宝刀斩了个蚂蚁。这不是学术,这是行为艺术。最喜欢里面一句话,“聊作无益之事,以遣有涯之生”。
1 有用 12ddmm 2009-05-18 21:54:32
至若禅机早悟,俗累终牵,以致暮齿无成,如寅恪今日者,更何足道哉!更何足道哉!
1 有用 筱堂 2011-07-19 17:05:05
十一年七月十八日阅讫于宁乡鲁家桥。
1 有用 amiello 2012-08-10 23:30:35
返校暂住三天,轻装简从,未携电脑。台风欲来,暑消楼寂,取舍友架上寒柳堂集,且读且抄,以遣永夜漫漫。初涉是书去今半年有余。论再生缘一篇,旨小而文长,未半辄止,而今赧颜标注,心有愧焉。现辑录各篇文眼字句于后:book.douban.com/annotation/20277168/
1 有用 姬流 2020-05-03 23:31:18
总是在夏天,在最容易没有耐心的时候,每隔一两年就要拿出来翻一遍。
1 有用 Mravinsky 2018-06-11 16:57:49
寒柳堂集是很有意思的一本书,像再生缘这类文章可见陈先生的心曲,像唐高祖、莲华色尼等可见先生的学识,像寒柳堂记梦可见先生的家世。或许有人说先生以才智去考证端生是浪费才智。其实这倒证明了学问也可以成为生活的调剂,历史学除纸堆之外,尚可以有一休息的精神原地。这本书最喜欢莲华色尼一章,俗家不读律部我历来知道,以前认为是读律部后,会发现僧尼不守律条而对该教起蔑视心,而不让读。这篇给了更好和更说服人的解释。
2 有用 lili 2016-03-28 09:51:30
历史八卦好看,如同胡适一样,以一种大众接受的内容开展学术研究。《论再生缘》是一种学术研究的范式。通俗曲词和历史事件的交融。未定稿是关于家世的,关于《花随人圣庵摭忆》评价出于此篇。将近十年前自己整理的电子版,对于内容有一些记忆,就是晚清人物的名字号地望杂处,手头也无工具书,很难联系。读书拼记忆力是一方面,能融会贯通是另外一方面。
0 有用 太空发呆 2011-04-23 12:43:32
谁也不知道陈寅恪是我偶像。。
0 有用 icancu 2008-07-01 19:34:09
诗好,只是古注不谙,不懂今注
2 有用 鮀城書蠹 2020-04-27 12:30:56
晚年身世最堪伤,著书唯剩颂红妆。九州之铁铸大错,相对老妻泪如川。
2 有用 Mnemosyne 2014-11-30 20:25:24
一氣讀完,其辨難質疑抽絲剝繭,如卷福探案,令人不忍釋卷,遂膺服其“舊學邃密,新知深沉”之學術造詣。……亦因此,更可嘆陳公之遭際。史家知往鑒來之功夫,竟未能見用己身,……良可嘆息!!!
0 有用 齊 2013-08-17 12:17:38
由來蚤覺禪機悟,可奈歸於俗累牽。髫年戲筆殊堪笑,反勝那,淪落文章不值錢。悠悠十二年來事,盡在明堂一醉間。