晚期资本主义的文化逻辑

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• 我对后现代主义构成元素的论述，将按以下的次序提出：一、后现代文化给人一种缺乏深度的全新感觉，这种“无深度感”不但能在当前社会以“形象”（image）及“摹拟体”（simulacrum，或译作“类象”）为主导的新文化形式中经验到，甚至可以在当代“理论”的论述本身里找到。二、故此，后现代给人一种愈趋浅薄微弱的历史感，一方面我们跟公众“历史”之间的关系越来越少，而另一方面我们个人对“时间”的体验也因历史感的消退而有所变化。三、而自从拉康以语言的结构来诠释弗洛伊德提出的潜意识之后，可以说，一种崭新的“精神分裂”式的文化语言已经形成，并且在一些表现时间经验为主的艺术形式里，产生出新的语法结构及句型关系。四、后现代文化带给我们一种全新的情感状态——我称之为情感的“强度”（intensities）；而要探索这种特有的“强度”，我认为可以追溯到“崇高”的美学观的论述里去。此外，我们还得把后现代的文化特色跟同一个历史阶段的新科技发展之间的密切关系，一一在结构层面上指出。而科技本身，更可以进一步放在全球性的经济体系里去解释。五、最后，我还会尝试去分析建筑空间及其空间经验，借以探讨后现代文化的一些具体变化。六、而在最后总结时，我会提到在晚期资本主义跨国企业的统制之下，我们处于这样一个不可思议的世界空间里，该如何看待艺术的政治性问题。我会问，政治性艺术的使命到底是什么？ (查看原文)

  Qingsededou 1 回复 3赞 2024-08-22 17:09:57

• 农民在这里熬过了人类最基本的生存经验、体现了劳动生活的种种辛酸；在这里，汗流浃背的劳动者，因被生产力日以继夜地不断磨炼、不断鞭策，而得终生陷入一种极端野蛮残酷、险恶可怖、最荒凉、最原始、最远离文明的边缘地域和历史境况。 ——第356页 像梵高这样的画家，所以能够把贫农的客观现实着意地、甚至粗暴地转化成为色彩缤纷、质感丰富的纯油画世界，全赖他在创作时抱持的一种乌托邦式观物态度。事实上，艺术家以创作为终极的补偿方法，用意开拓艺术的乌托邦领域，创造一个完整的、全新的感官世界，追求一种以最高的感觉（即视觉）官能为基础的艺术世界。 ——第356页 农妇沉重的脚步、田间孤寂的小径、林野荒凉的茅屋以至于梨沟里、壁炉边那些残破的农具，都一一随着色彩颜料的具体凝聚而呈现在眼前。 ——第358页 (查看原文)

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