西潮的创作者
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蒋梦麟 作者
作者简介 · · · · · ·
作者
蒋梦麟（1886-1964）
原名梦熊，字兆贤，号孟邻，浙江余姚人。
曾参加科举考试，后赴美留学，
毕业于加州大学伯克利分校和哥伦比亚大学研究院，获博士学位。
曾任国民政府首任教育部长、行政院秘书长，
也是北京大学历史上任职时间最长的校长。
病逝于台北。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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理想、希望和意志可说是决定一生荣枯的最重要的因素。教育如果不能启发一个人的理想、希望和意志，单单强调学生的兴趣，那是舍本逐末的办法。只有以启发理想为主，培养兴趣为辅时，兴趣才能成为教育上的一个重要因素。 (查看原文) —— 引自第22页 -
中国人与基督教或任何其他宗教一向没有什么纠纷，不过到了十九世纪中叶，基督教与以兵舰做靠山的商业行为结了伙，因而在中国人的心目中，这个宣扬爱人如己的宗教也就成为侵略者的工具了。人们发现一种宗教与武力形影不离时，对这种宗教的印象自然就不同了。而且中国人也实在无法不把基督教和武力胁迫相提并论。慢慢地人们产生了一种印象，认为如来佛是骑着白象到中国的，耶稣基督却是骑在炮弹上飞过来的。 (查看原文) —— 引自章节：第一部：满清末年--西风东渐、乡村生活，童年教育，山雨欲来风
> 全部原文摘录
丛书信息
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新世纪万有文库·近世文化书系(共88册)，
这套丛书还有
《近代中国经济社会》《史料论略及其他》《陈世骧文存》《今传是楼诗话》《西游记》
等
。
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订阅关于西潮的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 高尔康 2011-12-12 23:57:27
个人视角的近现代史，可惜嫌平淡了些。
1 有用 Once 2012-05-12 03:47:16
1.社会开放最先带来的是旧有矛盾的加剧 2.破而不立，无理想无目的只为表达不满的反抗只会变得越来越浮躁，形成破坏式的愤怒 3.中国人以自然为师（道法自然），所有的追问到了“自然”这一级便是尽头；而西方以超自然的神为师，自然和人是平等的存在，这样就有了被研究的可能 —— 中国传统缘何与西方科学哲思不甚兼容 4.“教育如果不能启发一个人的理想、希望和意志，单单强调学生的兴趣，那是舍本逐末的办法” ——... 1.社会开放最先带来的是旧有矛盾的加剧 2.破而不立，无理想无目的只为表达不满的反抗只会变得越来越浮躁，形成破坏式的愤怒 3.中国人以自然为师（道法自然），所有的追问到了“自然”这一级便是尽头；而西方以超自然的神为师，自然和人是平等的存在，这样就有了被研究的可能 —— 中国传统缘何与西方科学哲思不甚兼容 4.“教育如果不能启发一个人的理想、希望和意志，单单强调学生的兴趣，那是舍本逐末的办法” —— 教育到底是培养人还是选择人？ (展开)
1 有用 Neil 2018-05-17 14:52:36
孔夫子8.5，20180220.
1 有用 左思 2006-11-02 18:27:54
读了大部分
1 有用 Santa Evita 2015-02-11 15:41:25
比林语堂还肤浅，毕竟只是个官僚