内容简介 · · · · · ·
《一种人生观》为哲学大师冯友兰先生20年代的主要著作之一,系统而又精到地阐述了他受新实在主义影响而形成的人生哲学观念。1919年赴美留学的冯友兰,师事的是新实在论者孟大格和实用主义大师杜威。他后来回忆道:“在我的哲学思想中,先是实用主义占优势,后来是新实在论占优势。”他的这种由实用主义到新实在论的思想转变,在《一种人生观》中已体现得颇为明显。于其中,冯友兰力图把新实在主义同中国传统哲学结合起来,而这一思想在他后来建构的新理学体系中得到了充分的发挥。
一种人生观的创作者
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冯友兰 作者
作者简介 · · · · · ·
冯友兰(1895-1990),字芝生,河南唐河人。1918年毕业于北京大学哲学系,1919年赴美留学,1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后,曾任广东大学、燕京大学教授,清华大学教授、哲学系主任兼文学院院长,西南联大哲学系教授兼文学院院长。1952年后一直任北京大学哲学系教授。长期从事哲学教学和研究,在哲学思想和中国哲学史研究方面自成体系,为中国哲学史的学科建设作出了重大贡献。著有《中国哲学史》、《贞元六书》、《中国哲学史新编》、《中国哲学史论文集》、《中国哲学简史》(英文)等。
目录 · · · · · ·
一种人生观
第一章 引言
第二章 人生之真相
第三章 人生之目的
第四章 活动与欲
第五章 中和与通
第六章 性善与性恶
第七章 理智之地位
第八章 诗与宗教
第九章 内有的好与手段的好
第十章 “无所为而为”与“有所为而为”
第十一章 人死
第十二章 余论
附录
人生哲学之比较研究(一名天人损益论)序言
对于人生问题的一个讨论
――在中州大学讲演会讲演稿
哲学与人生之关系(甲)
哲学与人生之关系(乙)
人生术
论命运
人生的意义及人生中的境界(甲)
人生的意义及人生中的境界(乙)
人生成功之因素
· · · · · · (收起)
第一章 引言
第二章 人生之真相
第三章 人生之目的
第四章 活动与欲
第五章 中和与通
第六章 性善与性恶
第七章 理智之地位
第八章 诗与宗教
第九章 内有的好与手段的好
第十章 “无所为而为”与“有所为而为”
第十一章 人死
第十二章 余论
附录
人生哲学之比较研究(一名天人损益论)序言
对于人生问题的一个讨论
――在中州大学讲演会讲演稿
哲学与人生之关系(甲)
哲学与人生之关系(乙)
人生术
论命运
人生的意义及人生中的境界(甲)
人生的意义及人生中的境界(乙)
人生成功之因素
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我说的 “命运”和他们所说的不同。古人孔子、孟子等也谈命,如孔子说:“知天命。”庄子说:“知其不可奈何而安之若命。”孟子说:“莫之为而为者,天也。莫之致而至者,命也。”荀子说:“节遇之谓命。”我说的“命”就是他们所说的“命”。“莫之致而至”是不想他来而来,“节遇”是无意中的遭遇。这才是“命运”的真意。所以“命运”的定义就可说是一个人无意中的遭遇。遭遇只有幸和不幸,没有理由可说。 … 人生所能有的成就有三:学问、事功、道德。即古人所谓立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有三:才、命、力,即天资、命运、努力。 (查看原文) —— 引自章节:柒 人生的意义及人生中的境界(甲) 100 -
有许多好,我们常以为恶者,乃因其与别种好有冲突,而未被包含在和之内,非其本身有何不好也。 大概我们人生之一大部分的苦痛,即在许多内有的好,非因手段的好而不能得到,而手段的好,又往往枯燥无味。又一部分的苦痛,即在用尽枯燥无味的手段,而目的仍不能达到,因之失望。 (查看原文) —— 引自第26页
> 全部原文摘录
丛书信息
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朗朗书房·文化要义丛书(共11册),
这套丛书还有
《伦理思想的突破》《写给青年》《文化卮言》《中国文化论争》《中国文化与现代生活》
等
。
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一种人生观的书评 · · · · · · ( 全部 32 条 )
“∑”这个数学符号里饱含的哲学意义
这篇书评可能有关键情节透露
∑ ,读做西格玛,其数学意义是“求和”。 而“求和”这两个字里,同样包含着丰富的哲学意义与人生道理。 人生的意义是人生之总和 人生在世,究竟是为什么? 这是很多人探寻的问题。 这里的“为”字,有两种意义: (1) 因为什么,求原因 (2) 所为什么,求目的 其实简单来说... (展开)人活着就是为了更好的活着
我以前听朋友说过这么一句话:人活着就是为了更好的活着。这句话令我印象深刻,以为是对人生之意义最朴素也最贴切的诠释。我一直觉得,当我们谈论人生意义,首先必须要立足于活着本身,如果脱开这一点,则“意义”无意义。 最近读到冯友兰先生的《一种人生观》,大体也是契合“...
(展开)
乐以忘忧,不知老之将至
冯友兰的《一种人生观》虽然不厚,但用浅显易懂的语句讲得是最深人生、哲学。比如他讲“人生术”,讲处理喜怒哀乐这些情感的方法;讲命运,讲立言、立功、立德;讲人生的意义和境界,自然境界、功利境界、道德境界和天地境界;讲人生成功的因素:才、力、命等等等等。 一、人生...
(展开)
人生之真相,即是具体的人生
人生的目的和价值何在?怎样获取人生的幸福?每个人都会追问自己这些问题。冯友兰先生从哲学的角度进入,于中国传统文化的精神与血脉之中摄取养分,为我们提供了人生观的别一种答案。 《一种人生观》源于民国十二年的一场“人生观论战”——科学能否解决人生观问题。论战由丁在...
(展开)
值得一读 不一样的感觉
这本书是应该算是半白话吧,小魔有些地方不是很能理解那些古文(语文基础太差),看下来,每一篇基本都是短短的,在微妙的地方会让人有种顿悟的感觉,许多看法是平时忽视的,很有启发性,个人觉得还是值得一读的,老祖宗们的精华的一种体现吧
(展开)
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1 有用 月下团团尽侍炊 2013-12-15 23:26:30
篇名就是“一种人生观”,结论而已,看不见过程。观念还好,但莫名其妙开始反感冯友兰。未免过于求实用,不像做学问的人,倒像凡夫俗子了。 另外一点,面对亡妻鼓盆而歌的庄子,实在想离他远点。
0 有用 無逸 2008-05-22 23:20:43
一本很好的随笔集。
0 有用 🪐 2007-12-16 11:56:11
以美育代宗教
5 有用 润物 2011-04-01 23:18:09
相见恨晚!冯友兰大师用最平易近人的方式向大家讲述了大智慧的人生观,全书语言简单明晰,通俗易懂,很适合大众阅读。而其中让我最兴奋与震撼的是,冯先生在对于“欲”、“和”等种种概念进行解读的时候,所采用的方法与表现出的认识全是我在看此书之前就已经反复思考过与得出过的结论,可以说冯先生系统地阐述了我心中想说却一直不敢说、或一直说不利索的话,这让我异常激动,不但有了一种“与古人暗合”的愉悦,同时也明确了自己... 相见恨晚!冯友兰大师用最平易近人的方式向大家讲述了大智慧的人生观,全书语言简单明晰,通俗易懂,很适合大众阅读。而其中让我最兴奋与震撼的是,冯先生在对于“欲”、“和”等种种概念进行解读的时候,所采用的方法与表现出的认识全是我在看此书之前就已经反复思考过与得出过的结论,可以说冯先生系统地阐述了我心中想说却一直不敢说、或一直说不利索的话,这让我异常激动,不但有了一种“与古人暗合”的愉悦,同时也明确了自己的思考路向。 (展开)
0 有用 喵喵 2013-04-29 15:04:17
《三松堂全集》第一卷。很值得思考的人生观。