内容简介 · · · · · ·
本书主要撰写者是一位在中国生活了多年的欧洲人，他以灵敏的感受和一个旁观者的态度，详尽记录了在中国的传教经历。本书共五卷，第一卷概述当是中国各方面情况；第二至五卷记叙传教士们（包括利玛窦本人）在中国的传教经历。因此，本书对于研究明代中西交通史、关系史和耶稣会入华传教史，乃至明史，都具有弥足珍贵的史料价值。
作者简介 · · · · · ·
利玛窦（Mattew Ricci 1552-1610）
意大利天主教耶稣会传教士。1582来华，此后三十年一直在中国传教、工作和生活。晚年曾将其在中国的传教经历撰写下来，这便是著名历史文献《利玛窦中国札记》的由来。作为正式介绍西方宗教和欧洲的文化交流作出了无可替代的历史性贡献。
金尼阁（1577－1628）
比利时籍耶稣会士。1610年参加了中国传教团。1613年，在回欧洲的途中，他翻译、整理了利玛窦的回忆录。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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儒教是中国所固有的，并且是国内最古老的一种。中国人以儒教治国，有着大量的文献，远比其他教派更为著名。就个人来说，中国人并不选择这一教派，他们毋宁是说在研究学问时吸收它的教义。凡是做学问有了名气的人或甚至从事学问研究的人，没有一个是再相信任何别的教派的。⋯⋯他们不相信偶像崇拜。事实上，他们并没有偶像。⋯⋯儒教目前最普遍信奉的学说，据我看似乎是来自大约五个世纪以前开始流传的那种崇拜偶像的教派。这种教义肯定整个宇宙是由一种共同的物质所构成的⋯⋯每桩个体事物都是这个连续体的一部分。他们根据物质的这种统一性而推论各个组成部分都应当团结相爱，而且人还可以变得和上帝一样，因为他被创造是和上帝合一的。我们试图驳斥这种哲学，不仅仅是根据道理，而且也根据他们自己古代哲学家的论证，而他们现在的全部哲学都是有负于这些古代哲学家的。⋯⋯儒家这一教派的最终目的和总的意图是国内的太平和秩序。他们也期待家庭的经济安全和个人的道德修养。他们所阐述的箴言确实都是指导人们达到这些目的的，完全符合良心的光芒与基督教的真理。⋯⋯他们十分重视子女尊敬和顺从父母，奴仆对主人的忠诚，青年人效忠长辈。这一点确实是引人注目的。 因为他们既不禁止也不规定人们对来世应该信仰什么，所以属于这一社会等级的很多人都把另两种教派和他们自己的教派合而为一。他们确实相信，如果他们容忍谬误并且不公开摒弃或者非难虚伪的话，他们所信奉的就是一种高级形式的宗教了。儒家不承认自己属于一个教派，他们宣称他们这个阶层或社会集团倒更是一个学术团体，为了恰当地治理国家和国家的普遍利益而组织起来的。 (查看原文) —— 引自第99页 -
中国人当中的第二种重要教派是释迦或阿弥陀佛。⋯⋯在历史上很清楚的是，这种学说传入中国正和使徒们传播基督的教义是同一个时期。⋯⋯看起来，这第二种教派的教义的创始人有些概念是从我们西方哲学家那里得来的。例如，他们只承认四元素，而中国却很愚蠢地加进了第五个。⋯⋯他们关于灵魂轮回的学说，听起来很像毕达哥拉斯的学说，只是他们加进了很多解说，产生了一些更糊涂、更费解的东西。 ⋯⋯然而，不管他们教义中可以有怎样的真理之光，但不幸却都被有害的谎言所混淆了。他们对天和地的观念以及说天地是惩恶奖善的地方等等，都是十分混乱的；他们无论在天上或是地上，都从不寻求死者灵魂的永生。这些灵魂被认为过一些年之后就重新诞生在他们所假定的许多世界中的某一个世界里。在那里，如果他们想要弥补罪过的话，就可以为自己过去的罪恶赎罪。这只不过是他们所用以影响这个不幸国家的许多荒谬理论之一。 根据这一教派的学说，肉类以及任何活物都不准吃，但是很少有信徒遵守这条戒律。违反教规以及其他错误，可以很容易用施舍来弥补，而且更有甚者，只要祷告就可以拯救任何灵魂免于永世沉沦。 这一教派最初出现时很受人欢迎⋯⋯另一方面，当时的中国儒家又告诉我们，这一教派虽然在探讨真理方面迅速超过了别的教派，但其中害人的谎言不知不觉也同样迅速地传播开来。⋯⋯他们的论点是，作为这种教导的结果，凡是接收这一教义的帝王最终都死于非命而不得善终。他们声称，凡是与之有关的事物最后都灭亡了。儒家指明，释迦所许诺和吹嘘的那种好运，国家不仅没有得到反而经历了无穷的灾患。 ⋯⋯这种教派的祭祀叫做和尚。⋯⋯这部分人靠人施舍并靠过去专门为他们设立的收入为生，虽然他们也靠认得劳作来提供开支。这种寺院特殊做奴仆的阶层是全国最低贱和被轻视的阶层。他们来自最底层的群众，年幼时就被卖给和尚们为奴。他们有奴仆而称为弟子，以后再接替师父的位置和津贴。人们采用这种继承的办法以便保持职位。但... (查看原文) —— 引自第99页
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利玛窦中国札记的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
猛猪出闸
中华书局1983版
《利玛窦中国札记》读书笔记
一、中国宗教问题 在首卷最后，利玛窦花了大量笔墨来写中国的宗教。 他通过对中国儒释道三教的深入考察，得出了中国最重要的儒家，和基督教有共同处。所以作者写道：“他们的历史一开始，就记载着他们所承认和崇拜的一位最高的神，他们称之为天帝·，···各种神都是他的臣属...
(展开)
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| 最让我感动的传教士经历 | 来自holywolf | 3 回应 | 2017-09-13 11:55:48 |
| 最好能以这本书为脚本拍个电视剧 | 来自SyiL㌍㌫ | 2009-03-17 16:11:43 | |
| 怎么读啊????? | 来自HAHA | 2007-10-13 19:29:42 |
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订阅关于利玛窦中国札记的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 antony13 2017-11-07 15:00:44
9月版
0 有用 齐天大圣 2018-05-14 14:55:58
利玛窦是一个很重要的历史人物，他为了在中国传教而学习汉语、穿长衫、与士大夫交友……以中国的方式传播耶稣教教义，为了中国的穷苦百姓耗费了一生，他值得我们去纪念。
0 有用 蝉 2014-05-01 17:35:56
: K248.06/2913
0 有用 Khaos 2016-06-29 00:07:06
适合一点点地读，不然有点枯燥。
0 有用 浮生一日 2010-06-20 21:42:53
很珍贵的历史记录，可见写日记的重要性
0 有用 夏十二小粽人 2019-09-02 20:23:53
是#大中国志#中华帝国全志#的先行版，今天读了一遍，感觉这种编述体裁就是打这儿开始的
0 有用 齐天大圣 2018-05-14 14:55:58
利玛窦是一个很重要的历史人物，他为了在中国传教而学习汉语、穿长衫、与士大夫交友……以中国的方式传播耶稣教教义，为了中国的穷苦百姓耗费了一生，他值得我们去纪念。
1 有用 antony13 2017-11-07 15:00:44
9月版
0 有用 Khaos 2016-06-29 00:07:06
适合一点点地读，不然有点枯燥。
0 有用 昊月 2015-01-06 13:02:37
在华西人写作。记录很详尽。