礼记译注（上、下）

作者: 杨天宇
出版社: 上海古籍出版社
出版年: 2004-07
页数: 908
定价: 60.00元
装帧: 平装
丛书: 十三经译注丛书
ISBN: 9787532537952
8.4
171人评价
5星
36.8%
4星
49.1%
3星
12.3%
2星
0.6%
1星
1.2%
  •  
  •  

  • 分享到   

内容简介  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

杨天宇，男，1943 年12 月生，安徽安庆人。1981 年毕业于河南大学，获历史学硕士学位。现为郑州大学中原文化资源与发展研究中心副主任、历史学院教授、博士生导师，国内著名三礼学专家。出版《周礼译注》等专著多部，在《文史》、《史学月刊》等学术刊物上发表论文近 50 篇，主持国家级、省部级课题多项，多次获奖。

目录  · · · · · ·

出版说明前言曲礼上第一曲礼下第二檀弓上第三檀弓下第四王制第五月令第六曾子问第七文王世子第八礼运第九礼器第十郊特性第十一内则第十二玉藻第十三明堂位第十四丧服小记第十五大传第十六小仪第十七学记第十八乐记第十九杂记上第二十杂记下第二十一丧大记第二十二祭法第二十三祭义第二十四祭统第二十五经解第二十六哀公问第二十七仲尼燕居第二十八孔子闲居第二十九坊记第三十中庸第三十一表记第三十二缁衣第三十三奔丧第三十四问丧第三十五服问第三十六间传第三十七三年问第三十八深衣第三十九投壶第四十儒行第四十一大学第四十二冠 义第四十三昏义第四十四乡饮酒义第四十五射义第四十六燕义第四十七聘义第四十八丧服四制第四十九附录 主要参考书目

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 关于礼经的著作共有一百三十ー篇。相传,《礼记》一书是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣删节整理上述著述而编订成的。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。小礼记和周礼，仪礼合称为三礼。 (查看原文)
    Noemie 2赞 2020-12-20 23:07:12
  • 丧礼．哀戚之至也．节哀．顺变也．君子念始之者也．复．尽爱之道也．有祷祠之心焉．望反诸幽．求诸鬼神之道也．北面．求诸幽之义也．拜稽颡．哀戚之至隐也．稽颡．隐之甚也．饭用米贝．弗忍虚也．不以食道．用美焉尔．铭．明旌也．以死者为不可别已．故以其旗识之．爱之斯录之矣．敬之斯尽其道焉耳．重．主道也．殷主缀重焉．周主重彻焉．奠以素器．以生者有哀素之心也．唯祭祀之礼．主人自尽焉尔．岂知神之所飨．亦以主人有齐敬之心也．辟踊．哀之至也．有筭．为之节文也．袒括发．变也．愠．哀之变也．去饰去美也．袒括发．去饰之甚也．有所袒．有所袭．哀之节也．弁绖葛而葬．与神交之道也．有敬心焉．周人弁而葬．殷人冔而葬．歠主人主妇室老．为其病也．君命食之也．反哭升堂．反诸其所作也．主妇入于室．反诸其所养也．反哭之吊也．哀之至也．反而亡焉．失之矣．于是为甚．殷既封而吊．周反哭而吊．孔子曰．殷已悫．吾从周．葬于北方北首．三代之达礼也．之幽之故也．既封．主人赠．而祝宿虞尸．既反哭．主人与有司视虞牲．有司以几筵舍奠于墓左．反．日中而虞．葬日虞．弗忍一日离也．是月也．以虞易奠．卒哭曰成事．是日也以吉祭易丧祭．明日祔于祖父．其变而之吉祭也．比至于祔．必于是日也接．不忍一日末有所归也．殷练而祔．周卒哭而祔．孔子善殷． (查看原文)
    杜拉拉 2012-02-15 23:11:42
    —— 引自第119页

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　十三经译注丛书(共14册)， 这套丛书还有 《十三经译注》《尚书译注》《左传译注(上、下)》《尔雅译注》《论语译注》 等 。

短评  · · · · · ·  ( 全部 45 条 )

热门 / 最新 /

> 更多短评 45 条

我要写书评

礼记译注（上、下）的书评 · · · · · · ( 全部 22 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论
哲夫成城 2022-02-16 19:43:09

【转】王锷：戴圣生平和《礼记》的编选

【作者简介】王锷，现为南京师范大学教授，古典文献学博士生导师。曾师从李庆善、赵逵夫等先生。二十年来，主要从事于古文献的整理、研究和教学工作，主攻方向是古文献学、《三礼》。著有：《<禮記>版本研究》、《<礼记>成书考》、《三礼研究论著提要》、《<礼...  (展开)
5 0回应
哲夫成城 2022-01-31 16:01:00

【转】杨天宇：略述中国古代的《礼记》学

一、《礼记》的编纂及其在汉代的流传 《礼记》，亦称《小戴礼记》、《小戴记》，凡49篇，是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书最初为西汉时期的戴圣所编纂。[1] 戴圣本是《仪礼》学的专家。《汉书·儒林传》曰： 汉兴，鲁高堂生传《士礼》（案即今所谓《仪礼》）17篇……...  (展开)
4 0回应
李怂怂 2022-03-03 20:10:38 中华书局2017版

子路死于“礼”

孔子的弟子子路在卫国做官的时候，卫庄公篡位，卫出公被逼出逃。因外出而避开了卫国叛乱之祸的子路，听闻消息之后，说“食其食者不避其难”，毅然返回卫国。子路想杀了作乱的孔悝，卫庄公不允，于是子路欲放火烧台，庄公惊惧命人杀掉子路。子路在夹攻之下，被割断了系冠的帽缨...  (展开)
3 0回应
層云 2020-06-19 22:35:52

读《礼记》两点注意：丧礼与通假

关于《礼记》的性质和研究综述，这本《礼记译注》前面说得很好很详细！这里无需多言。 读《礼记》，首先要注意丧礼。丧礼是《礼记》占比最大的内容，为啥值得占比最大，甚至占了全书一半的篇幅，《丧大记》里头说了详细的意义。其实就是因为古代封建社会需要这些繁文缛节的礼仪...  (展开)
3 1 0回应
Howie 2009-04-08 18:22:50 辽宁教育出版社1997版

不懂礼,谈何称自己华夏族!

华夏两字，我不知道现在明白内在意思的还有多少人? 看新闻，广州有人穿汉服逛街，居然有人大骂日本狗滚出中华。这真要日本人看到还不笑死了？ 华是衣服华美 夏是礼法之大。 以上两点，放以前，我们用之区分夷夏，并能颇为自豪地称曰：吾华夏人也。 反观现在，两点...  (展开)
3 1 0回应
哲夫成城 2022-09-26 07:33:19 中华书局2016版

【转】郎文行：民国时期《礼记》研究述略

【作者簡介】郎文行（1989-），男，安徽金寨人，南京师范大学中国古典文献学硕士、博士，师从方向东教授。现为南京晓庄学院文学院讲师，主要从事礼学文献研究。 摘 要：民国时期《礼记》研究文献，著述体裁多种多样，研究方法不拘一格，研究思想有著较为鲜明的时代特征。针对民...  (展开)
1 0回应
哲夫成城 2022-03-04 18:56:00 中华书局2016版

【转】郜同麟：试论早期儒家经典的文本歧变——简本《缁衣》与传世本《礼记》再对比

【作者简介】郜同麟，男，山东兖州人，2011年毕业于浙江大学古籍研究所，获博士学位，同年进入中国社会科学院文学研究所工作，任助理研究员、副研究员，主要从事经学、敦煌学研究。目前已出版专著一部，论文二十余篇。著有《宋前文献引<春秋>研究》（中国社会科学出版社 ...  (展开)
1 0回应
well 2021-04-30 18:53:46 中华书局2017版

内容冗长，也比较让人失望

礼记篇目又多又长又杂，比别的四书五经都漫长，篇目之间无前后顺序。如果要看的话，时间有限推荐只读曲礼檀弓礼运中庸大学，成语典故也多来自于这几篇。檀弓记载了孔子弟子的各种死亡和葬礼，算是论语后传，让人忧伤。曲礼讲解了日常运用礼的一般的原则。礼运讲了为何守礼，大...  (展开)
2 1 1回应

> 更多书评 22篇

论坛  · · · · · ·

《礼记》中的经典名言 来自公益霎哈嘉瑜伽 2014-11-14 14:46:02
这书我买了 来自叔山無趾 2011-05-03 18:23:57
好是好 来自夏小米 1 回应 2009-12-14 20:06:31
易懂 来自zn95 2007-12-07 22:13:45

当前版本有售  · · · · · ·

这本书的其他版本  · · · · · ·  ( 全部31 )

以下书单推荐  · · · · · ·  ( 全部 )

谁读这本书?  · · · · · ·

豆友q73kYtcozs
豆友q73kYtcozs
1月26日 想读


nd曾志伟
nd曾志伟
1月4日 读过


好想成为大熊猫
好想成为大熊猫
1月2日 读过


the red river
the red river
2022年12月1日 读过


> 62人在读

> 199人读过

> 322人想读

二手市场  · · · · · ·

订阅关于礼记译注（上、下）的评论:
feed: rss 2.0