礼记译注(上、下) 短评

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  • 16 洛木 2017-05-19 16:08:19

    导师研究的是“礼”,今复制他的一段话于此,有志于学习的人可供参考。 “读三礼不可不看郑注,读郑注不可不看孔、贾之疏,注疏并非全善,然弃注疏,即使清儒也难得其要。读注疏,可以清儒新疏作参证。周礼,孙氏正义乃集大成者,水平最高,可置案头。仪礼,胡氏正义于清人解义征引最全,不失为经典之作。礼记,孙氏集解最精,朱氏训纂虽列入清人十三经新疏,但徒有虚名。”

  • 7 陆钓雪de飘飘 2018-05-28 16:21:58

    “儒者有不陨获于贫贱,不充诎于富贵,不慁君王,不累长上,不闵有司,故曰‘儒’。今众人之命‘儒’也妄,常以‘儒’相诟病。”这次读《礼记》以梁任公《要籍解题及其读法》中的“以常识或修养应用为目的而读《礼记》者”来要求自己,将四十九篇分为四个等级,第一等有《大学》、《中庸》、《学记》、《月记》、《礼运》、《王制》,学者应于此“诸篇精读,第二、三等摘读,第四等或竟不读可也。”又曰:“右所分等,吾自知为极不科学的极不论理的极狂妄的,吾并非对于读者有所轩轾,问吾以何为标准,吾亦不能回答。吾惟觉《礼记》为青年不可不读之书,而又为万不能全读之书,吾但以吾之主观的意见设此方便耳。通人责备,不敢辞也。”另外根据专业朋友的建议,亦当参考王梦鸥的《礼记今注今译》,当然直接读清人注疏亦即孙希旦的《礼记集解》则为最佳。

  • 4 快雪时晴 2010-05-30 20:06:49

    比中华书局的《译解》好……好不少

  • 0 愚公 2015-08-17 15:43:35

    礼记与仪礼周官题材不同,虽都是言礼之作,但是这部书与儒家的关系格外密切,有大量的孔子的言行。另外,与周官相比,有王制一篇。与仪礼相比,有曲礼、礼器、丧服、冠义、昏义、射义。与论语相比,有檀弓、仲尼燕居、孔子闲居等篇。有些可以单独成篇,如月令、礼运、大学、中庸等。内容的多元,让这部书显得也很复杂。

  • 1 我又改昵称了 2022-11-06 00:40:08 上海

    读到一半加入的。我们每天念叨的四个字——“读经”“赵札”。

  • 1 小鸡干脆面 2018-12-22 17:09:17

    入门。读错版本了

  • 0 層云 2020-06-19 18:03:57

    古籍当然通假字不少,译者也懒得每次都指出了,不过有些不指出来,确实是会不太好

  • 2 斗指子 2015-02-12 13:43:16

    個人覺得熟读經文應先於研讀註疏...

  • 0 打马过长安 2011-12-02 23:42:36

    原来我看过礼记的!!orz

  • 0 Sophy_TheWay 2013-02-01 11:22:36

    读礼记始知古人何等重视丧和祭,丧与祭仍人生之大事也,现失矣

  • 0 李乃喵 2007-07-05 16:55:32

    该再好好读下吧。

  • 0 ItdoneYidan 2012-09-26 13:14:01

    《曲礼》值得一看,其他大部分内容都是介绍丧事、祭祀、君臣等各种礼数。

  • 0 狂气之瞳改 2016-04-24 11:04:51

    选读:《大学》的框架性论述确实精彩,《中庸》的古旧对话体依然不喜欢,《学记》的教育论精彩。《礼运》《乐记》有少量哲学性论述但不足以满足。

  • 0 Clandia 2011-02-01 22:26:00

    标点有错误,大体准确

  • 0 清暉 2018-08-21 14:59:57

    还是要看原文。

  • 0 这么近,那么远 2018-12-02 04:53:01

    可以。十三经著述系列。

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