达·芬奇密码

卢浮宫 雅克·索尼埃，死前摆姿势成《维特鲁威人》

13—3—2—21—1—1—8—5 啊，严酷的魔王！（O，Draconian devil！）

噢，瘸腿的圣徒！（Oh，Lame Saint！）

附言：找到罗伯特·兰登。（P．S．Find Robert Langdon）

斐波那契数列，解码：

Leonardo da Vinci！（列昂纳多·达·芬奇！） The Mona Lisa！（蒙娜丽莎！）

PS：Post Script——附言；Princess Sophie 索菲·奈芙——Sophie Neveu

埃及传说中的代表男性生殖的神叫做阿蒙（Amon），埃及传说中代表女性生殖的神是伊希斯（Isis）

阿蒙的形象是一个长着公羊头的男人。我们现在所说的‘性冲动’（horny）的俚语，就与他那拳曲的羊角（horns）和性乱交行为（horny）有关。

代表男性生殖的神叫阿蒙（Amon）。代表女性生殖的神叫伊希斯（Isis），古代文字曾将其读作L'ISA。

AMON L'ISA（阿蒙•丽莎） “蒙娜丽莎（Mona Lisa）

蒙娜丽莎防护玻璃：男人的骗局是多么黑暗（SO DARK THE CON OF MAN）

《岩间圣母》（Madonna of the Rocks），藏有保险箱钥匙：等臂十字形的金色钥匙柄，三棱柱形的匙身，钥匙上的小孔，以及雕刻在钥匙柄上的花纹和字母P．S．

圣拉查尔火车站

穿过布洛涅森林，到达阿克索街24号，苏黎世存托银行，账号：1123581321

紫檀木（rosewood）盒子，五瓣玫瑰（Rosa rugosa，郇山隐修会用来代表圣杯的标志）

五角星：金星（维纳斯）的轨迹，女神

玫瑰还代表了“正确的方向”，能为人们指路。玫瑰罗盘可以为旅客导航，而“玫瑰线”，也就是地图上的经线也可以帮助人们确定方位。因此，玫瑰从多个层面上代表着圣杯的特质——秘密、女性、指引方向——通向秘密真相的女性圣杯与导航星。

达芬奇密码筒（Cryptex），密码：

威利特堡位于凡尔赛宫近郊

郇山隐修会，拱顶石

郇山隐修会恒久不变地崇拜女神是基于这样一个信念：早期基督教中的掌权的男人散布贬低女性的谣言惑众，唆使大众偏爱男性。

隐修会认为，君士坦丁大帝和他的男性继承人们通过将女性神灵邪恶化的宣传活动，成功地将整个世界从女性家长的偶像崇拜转变为男性统治的基督教，将女神的地位从现代宗教中永远抹去了。

一〇九九年，法兰克国王布雍的戈弗雷攻占了耶路撒冷，并在那里创建了郇山隐修会。

据说，戈弗雷国王继承了一个具有极大威力的秘密——从基督时代起这个秘密就在他的家族中世代流传。国王怕他死后秘密失传，就指定了一个秘密的兄弟会——郇山隐修会——来保守这个秘密，把它继续悄悄地一代代传下去。在耶路撒冷的时候，隐修会得知希律圣殿的废墟下埋藏着一批文献，而希律神庙则是在以前所罗门圣殿的废墟上建立起来的。据他们所知，这批文献可以用来确认戈弗雷国王的那个威力极大的秘密，正因如此，天主教会将不遗余力地要把它弄到手。

隐修会发誓无论过多久也要将这批文献挖掘出来，让它们永远流传下去。为了从废墟中取得文献，他们成立了一支武装队伍——由九名骑士组成的‘基督与所罗门圣殿的穷骑士团’。就是众所周知的‘圣殿骑士团’。

人们认为原来的《新约》考虑收入八十个以上的福音，可是后来只有很少的几个被选上了，其中有《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》等。

我们今天所知道的《圣经》是由罗马的异教徒皇帝君士坦丁大帝编纂的。

君士坦丁统治时期，罗马的官方宗教是拜日教——信奉‘无敌的太阳’的宗教，而君士坦丁是该教的大祭司。他让那些拜日教的教徒转而信仰了基督教。他把异教的象征符号、日期和仪式都融入正在不断壮大的基督教，从而创立了一个双方都能接受的混合宗教。实际上是变形。基督教的象征符号中可以找到许多异教的痕迹。埃及的太阳神头顶的光圈变成了天主教圣人头上的光环。生育女神伊希斯哺育奇迹受孕的儿子光明之神何露斯的壁画成为我们现代形象中童贞女圣母玛利亚抱着小耶稣的画像的蓝本。几乎所有天主教仪式中的元素——如主教加戴法冠、圣坛、赞美诗以及圣餐这个‘领圣体’的行动等等——都直接来自那些早期的神秘异教。

基督教中没有什么东西是原创的。基督教之前的神灵密特拉——波斯神话中被称之为‘上帝的儿子’或‘世界之光’的光明之神——出生于十二月二十五号。他死后被埋进了石墓，三天后就复活了。另外，十二月二十五号还是古埃及冥神、古希腊神话中的美男子阿多尼斯以及酒神狄俄尼索斯的生日。而印度教中新生的毗湿奴神也会被供奉上黄金、乳香和没药。甚至基督教每周的礼拜日也是从异教那里偷来的。本来基督教遵奉的是犹太人的礼拜六安息日，但君士坦丁却把它改成了异教徒们敬奉太阳的那一天。时至今日，大部分人都会在星期天早上去教堂做礼拜。但他们都不知道，那是异教徒们每周一次供奉太阳神的日子，也就是‘太阳日’。

在这次宗教大融合中，君士坦丁需要强化新基督教的传统，因此他举行了著名的‘基督教会议’，就是一般所说的尼西亚会议。尼西亚会议制定了《尼西亚信经》。在这次大会上人们就基督教许多方面的问题进行了辩论和投票，比如复活节的日期、主教的职责和圣礼的管理，当然也包括耶稣的神性。

那个时候，耶稣的追随者们认为他是一个终有一死的先知，一个伟大而能力超群的人。但无论如何，他是一个人，终要一死。‘耶稣是上帝的儿子’是由官方提出的，这一说法在尼西亚会议上被投票通过。

赞成和反对的票数比较接近，险些没被通过。但不管怎样，确立耶稣的神性，对罗马帝国的进一步统一以及增强梵蒂冈教廷的权力都至关重要。通过确立耶稣神性的手段，君士坦丁把耶稣变成了一个超脱于人类世界、权力不容侵犯的神。这不仅排除了异教徒对基督教的进一步挑战，还使得基督的追随者们只能通过罗马天主教会——这个惟一确定的神圣渠道——来给自己赎罪。

这都与权力有关，把耶稣确立为救世主对充分发挥罗马教会和罗马帝国的政府职能非常关键。许多学者都宣称，早期的罗马教会把耶稣从他原来的追随者那里偷走了，把他的教诲裹进不可穿透的神性的斗篷里，以此来扩大他们自己的权力。

由于君士坦丁是在耶稣去世将近四百年之后才把他说成神的，因此有成千上万份记录着耶稣为凡人的文献依然流传着。为了改写历史，君士坦丁知道他必须采取大胆的行动。由此，基督教历史上影响最为深远的事件发生了。”提彬停了一下，盯着索菲，继续说道：“君士坦丁下令并出资编写了一本新的《圣经》。这本《圣经》删掉了那些记叙耶稣凡人特征的福音，而将那些把他描述得像神一样的福音添油加醋了一番。早先的福音书被查禁焚烧掉了。”

兰登接过话茬：“非常有趣的是，那些选择尊崇被禁的福音书，而不看君士坦丁制定的《圣经》的人被称为异教徒。‘异教徒’（heretic）这个词就是从那时候来的。拉丁语中‘异教徒’（Haereticus）的意思是‘选择’。那些‘选择’了基督原有历史的人反而成了世界上的第一批异教徒。”

提彬说道：“让历史学家们庆幸的是，君士坦丁试图销毁的福音书中有一部分竟流传了下来。《死海古卷》于二十世纪五十年代，在以色列沙漠库姆兰附近的一个洞穴里被发现。当然了，还有一九四五年在埃及哈马迪发现的《科普特文古卷》。这些文献不仅讲述了圣杯的真实故事，还以很人性的词句谈论基督的教诲。当然，梵蒂冈为了保持它那欺骗民众的传统，竭力制止这些古卷的发表。他们为什么要这样做？原因很简单，这些古卷明显地展示了历史上存在的分歧和摩擦，明白无误地确认了现在的《圣经》实际上是由那些别有用心的人编写删节而成的。那些人把耶稣基督说成是神，从而利用他的影响来巩固自己的权力。”

兰登对此提出了不同意见：“可是，也要知道，当代的罗马教廷压制这些文件的愿望确实是出于他们对有关耶稣的那些既定观点的真诚信仰。今日的梵蒂冈教廷是由那些非常虔诚的教徒组成，他们确实相信这些说法相反的材料只是些伪经。”

《最后的晚餐》，三人一组，左两组，右两组，中间耶稣。耶稣左侧是抹大拉的玛利亚（衣服对称）

《最后的晚餐》实际上就在向人们宣告‘耶稣和抹大拉的玛利亚是一对’。

早年的罗马教会必须说服世人相信终有一死的凡人先知耶稣是个神。因此，任何描述耶稣世俗生活的福音都必须从《圣经》中删除。然而不幸的是，那些早期的编写者发现福音中有个反复出现的主题，这一主题描绘了耶稣的尘世生活，令他们感到非常棘手。那就是有关抹大拉的玛利亚的福音。更确切地说，是关于她和耶稣的婚姻的主题。

耶稣是个犹太人，而按照当时的传统，犹太男人是必须结婚的。根据犹太人的习俗，独身是要受到谴责的，一位犹太父亲有义务为他儿子找一个合适的妻子。如果耶稣没结婚，至少《圣经》中会有一部福音提到这件事，并为耶稣的独身做些解释。

《诺斯替教派福音书》，书中是一些古代文献的放大照片，那些文献是手写在破烂的纸草上的。索菲看不懂那些古代文字，但每页的边缘都印有译文。

这些是《科普特文古卷》和《死海古卷》的影印本，都是基督教最早的文献。让人头疼的是，它们跟《圣经》上的福音不一致。从《腓力福音》开始：

“救世主的同伴是抹大拉的玛利亚。耶稣经常亲吻她，爱她胜过其他门徒。其他的门徒很气恼，表达了他们的不满。他们问耶稣：“你为什么爱她胜过爱我们所有人呢？”

这段话让索菲很吃惊，但它还不足以让人下定论。“这上面没提到婚姻呀。”

提彬指着第一行，微笑着说道：“恰恰相反，任何一位亚拉姆语的学者都会告诉你，在那个时候同伴实际上是指配偶。”

兰登点头表示赞同。

索菲又把第一行读了一遍。救世主的配偶是抹大拉的玛利亚。

这是从《抹大拉的玛利亚福音》上摘抄下来的。”

索菲还从未听说过有关抹大拉的玛利亚的福音。她读着那段文字：

于是彼得说道：“救世主真的背着我们跟一个女人讲话了吗？我们需要倒过来，都听她的吗？比起我们来，他是不是更喜欢她啊？”

利未回答：“彼得，你的脾气总是这么暴躁。现在，我发现你正在跟那个女人斗争，简直把她视作敌人。如果主认为她值得爱，你又有什么资格来反对她呢？主当然非常了解她。那也是他爱她胜过爱我们的原因。”

提彬解释道：“他们说的那个女人就是抹大拉的玛利亚。彼得嫉妒她。”

“就因为耶稣更喜欢玛利亚吗？”

“不仅如此。除了情爱还有其他的利害关系。福音指出，耶稣怀疑他将会被捕并被钉上十字架。因此，他就告诉抹大拉的玛利亚应该怎样在他死后继续掌管他的教会。结果，彼得对听从一个女人的命令非常不满。我敢说他是一个男性至上主义者。”

索菲辩解说：“那可是圣彼得！耶稣要把他的教会建立在彼得这磐石上啊。”

“没错。但根据这些未经篡改的福音，耶稣没有命令彼得去建立基督教会，而是让抹大拉的玛利亚去做。”

索菲惊异地看着他，说道：“您是说基督教会是由一个女人带领的吗？”

“原计划是这样的。耶稣实际上是一个女性主义者。他想让抹大拉的玛利亚来掌管他的教会。”

兰登指着《最后的晚餐》说道：“彼得对此很不满。他在这里。你可以看出达•芬奇完全意识到了彼得对抹大拉的玛利亚的憎恨。”

索菲又一次无言以对。画上的彼得恶狠狠地斜靠着玛利亚，他的手像刀刃一样横在她的脖子上。跟《岩间圣母》上的那个威胁的姿势一模一样！

兰登指着彼得旁边的几个门徒，说道：“看这里，有些不吉利，是吧？”

索菲眯起眼，看到有一只手从那群门徒中间伸了出来。“这就是那只握着匕首的手吗？”

“是的。还有更奇怪的。如果你数一下他们的胳膊，就会发现这只手属于……它不属于任何人。一只无名之手。”

索菲不知所措。“对不起。我还是不明白，所有这些是怎样使抹大拉的玛利亚成为圣杯的。”

提彬又一次叫道：“啊！难处就在此！”他转向桌子，拽过一张大图纸，铺在索菲面前。那是一张复杂的家谱。“很少有人知道，玛利亚不仅是耶稣的右手，而且早就是一个很有权势的女人了。”

索菲看到了那张树状族谱的名称。

《便雅悯家族》

提彬指着家谱的顶端，说道：“抹大拉的玛利亚在这里。”

索菲大吃一惊。“她竟然是便雅悯家族的人？”

“没错，”提彬说道，“抹大拉的玛利亚是王室的后代。”

“可是我总以为抹大拉的玛利亚很穷。”

提彬摇摇头：“把抹大拉的玛利亚说成妓女，就是要抹除她出自那权倾朝野的家族的证据。”

索菲转头看着兰登，兰登点点头。她回头看着提彬，问道：“为什么早年的罗马教会会在乎抹大拉是否有皇家血统呢？”

提彬微笑着说道：“亲爱的孩子，与其说罗马教会关心玛利亚是否有皇家血统，还不如说他们更关心她跟同样有着皇家血统的耶稣的夫妻关系。正如你所知道的，根据《马太福音》，耶稣属于大卫王家族，是犹太王所罗门的后代。跟权势极大的便雅悯家族联姻后，耶稣就把两个家族联合了起来，从而结成了有效的政治联盟。这样，他就有可能合法地要求继承王位，恢复所罗门王的皇族。”

索菲感到他终于要切入正题了。

提彬看上去很兴奋。“关于圣杯的传说实际上是关于王室血统的传说。圣杯传说中提到的‘盛着耶稣鲜血的圣杯’……实际上说的是抹大拉的玛利亚——传承耶稣王室血脉的女性子宫。”

这话好像穿越了整个舞厅，又传了回来，而索菲还没有完全弄明白。抹大拉的玛利亚传承耶稣的王室血脉？“但是，耶稣怎么可能有血脉呢？除非……”她突然停了下来，看着兰登。

兰登温柔地笑着：“除非他们有孩子。”

索菲愣住了。

“等一等，”提彬宣布道，“下面要揭开的就是人类历史上最大的秘密。耶稣基督不仅结了婚，他还当了父亲。亲爱的，抹大拉的玛利亚就是圣杯。她是生下了耶稣基督王室后代的圣杯。她是传承耶稣王室血统的女性，是孕育神圣果实的那条蔓藤。”

索菲觉得浑身的汗毛都竖了起来。“可是，那么重大的秘密怎么可能被默默地保守这么多年呢？”

提彬叫道：“天啊！这个秘密从未被‘默默地’保守过！经久不衰的圣杯传说一直围绕着耶稣基督的王室后代。抹大拉的玛利亚的故事也被用形形色色的比喻和各种各样的语言公开宣传了几百年。只要你注意看，有关她的传说到处都有。”

索菲说道：“那么，那些有关圣杯的文献呢？据说那里面藏着耶稣有王室血统的证据，是吗？”

“是的。”

“那么，圣杯传说都是关于王室血统的了？”

提彬说道：“确实如此。圣杯这个词来自于‘San Greal’。最早的时候，‘Sangreal’是在不同的地方断词的。”提彬在一张小纸条上写了两个字，然后递给她。

索菲看着纸条。

Sang Real

她立刻明白了它的含义。

“Sang Real”的字面意义是“Royal Blood”（王室血统）。

Sangreal（圣杯）……Sang Real（王室血统）……San Greal（神圣之血）……Royal Blood（王室血统）……Holy Grail（圣杯）。圣杯就是抹大拉的玛利亚……传承耶稣王室血统的母亲。

Sangreal

圣杯（Holy Grail）

圣杯代表着失落的女神。当基督教出现时，昔日的异教并没有轻易地消亡。骑士们寻找圣杯的传说实际上是关于寻找圣女的故事。那些宣称‘寻找圣杯’的骑士其实是以此暗喻，逃避罗马教廷的迫害。当时的教廷欺压妇女，驱逐女神，烧死不信奉基督教的人，而且还禁止异教徒崇拜圣女。

认为女性是生命缔造者的观点是很多古代宗教的基础。分娩是件非常神奇而又充满了力量的事。然而，令人伤心的是，基督教的哲学决定通过忽略生理事实来抹杀女性的创造力，而把男性尊为造物主。《创世记》告诉世人夏娃是用亚当的肋骨做成的。女人成了男人的衍生物，而且还是罪人。《创世记》结束了对女神的崇拜。

玫瑰与维纳斯的五角星和指路的罗盘玫瑰有关。另外，玫瑰这个词在英语、法语、德语等语言中的都拼作Rose。”

兰登接着说道：“而且，玫瑰（Rose）颠倒一下字母顺序就成了希腊神话中的爱神厄洛斯（Eros）的名字。”

索菲吃惊地看了看提彬，而提彬则继续讲解着。

“玫瑰一直是女性生殖能力的首选象征符号。在原始的女神崇拜时期，五个花瓣代表女性生命中的五个阶段——出生，月经，做母亲，绝经和死亡。而且在当代，用玫瑰花来代表女性生殖器（乔治亚·奥基夫的画）

教堂门，内缩的门楣，象征。。。长长的过道，象征。。。

郇山隐修会信奉抹大拉的玛利亚，认为她是女神、圣杯、玫瑰和圣母。

大学时看到祖父的圣婚仪式，古埃及的祭司与女祭司们定期举行这样的仪式，以此来赞美女性的生殖能力

性的结合是男人与女人借以感知上帝存在的行为。古人相信，如果男人对神圣女性缺乏肉体上的感性认识，那么他在精神上也必定是不完整的，因此，与女人在肉体上实现结合，也就成了使男人在精神上得以完善并最终获得真知且了解神性的惟一方式。自伊希斯时代以来，性仪式一直被世人认为是男人从尘世通向天堂的惟一桥梁。“通过与女人进行肉体上的交流，”兰登说，“男人会在瞬间达到高潮，此时，他的大脑完全一片空白，在那瞬间他有可能感觉到上帝的存在。”

索菲将信将疑：“你是说祈祷是一种高潮？”

兰登不置可否地耸了耸肩，尽管实际上索菲说对了。从生理学上讲，男性的性高潮往往会导致思维的短暂停滞，使大脑出现片刻的真空状态。此时此刻，心思澄明之际人就可能觉得自己看到了上帝。冥思苦想的印度教高僧们尽管没有性行为，然而同样能够达到类似的忘我状态，因而人们将涅槃比喻为在精神上达到永无止境的高潮。

“索菲，”兰登轻声地说，“重要的是，你要记住古人对性的看法，与我们现代人对性的看法完全不同。性行为产生了新生命——这是最重要的奇迹——而奇迹，只有神才能创造奇迹。女人用子宫孕育新的生命，从而使自己变得神圣起来，变成了一尊神。性结合使人类灵魂的两半——男人与女人得以融为一体，这是一种备受推崇的手段。借助性，男人使他们的灵魂得到完善，并且实现与上帝的对话。你看到的与其说是性行为，倒不如说是一种追求灵魂升华的仪式。圣婚仪式决不是什么伤风败俗，而是极其神圣的典礼。”

兰登在给他的犹太裔学生讲述早期犹太人的传统——其中就包括一些性仪式时，这些学生总是听得目瞪口呆。而且举行的地点就在圣殿中。早期的犹太人相信，在至圣所，即所罗门的圣殿里，不仅居住了上帝，而且还住了与上帝平起平坐旗鼓相当的女神舍金纳。追求灵魂完整的男人们跑到圣殿里，找那些女祭司或者圣仆们，跟她们性交，并通过肉体的结合感悟神性。犹太人中表示上帝的由四个字母组成的词，YHWH——这个神圣的上帝之名，其实就脱胎于Jehovah（耶和华），它是由代表男性的Jah与古犹太人给夏娃取的犹太名Havah构成的中性词。

“对早期的基督教会而言，”兰登低声解释，“人类通过性的手段直接与上帝交流，这对天主教的权力基础构成了严重威胁，因为它把教会弃置一边，破坏了他们自封惟一能与上帝对话的地位。出于一些很明显的原因，他们竭力诋毁性行为，并重新将它视作令人厌恶的罪恶行为。其他重要的宗教也采取了同样手段。”

汤姆·克鲁斯电影《大开眼戒》

圣杯宝藏的人说这些文献被装在四个巨大的箱子里。据说，那些都是最纯正的文献——包括上万页未经修改的资料，那是由早期的耶稣追随者在君士坦丁大帝统治罗马之前写的，他们衷心地崇拜耶稣，认为他是全人类的导师和先知。宝藏的另外一部分是传说中的‘Q’文献，那是连梵蒂冈都承认存在的手稿。传说那是一本记录耶稣讲道的书，而且可能是他亲笔所写。宝藏的另外一部分具有爆炸性的内容是抹大拉的日记的手稿，里面记录了她跟耶稣的关系、耶稣受难以及她在法国的经历。

这四个装满了文献的箱子就是圣殿骑士团在所罗门圣殿下面发现的宝藏？”

“正是。正是这些文献使得圣殿骑士团拥有了极大的权势。这些文献也正是千百年来无数圣杯追寻者所要找的东西。”

“可是你说过圣杯就是抹大拉的玛利亚呀。如果人们都在寻找这些文献，那你为什么说他们是在寻找圣杯呢？”

提彬看着她，口气温和地说：“因为在圣杯的隐藏地还有一个石棺。”

屋外的风在树林间呼啸。

提彬的语气变得平静：“寻找圣杯实际上就是寻找抹大拉的玛利亚的尸骨，然后对其顶礼膜拜，在一个被遗弃的神圣女性脚下祈祷。”

索菲感到异常惊讶：“藏圣杯的地方实际上是……一个坟墓？”

提彬淡褐色的眼睛湿润了：“是的。是一个坟墓，里面有抹大拉的玛利亚的遗骨和记录她的一生的真实文献。从本质上说，寻找圣杯就是寻找抹大拉的玛利亚，寻找受尽冤屈的皇后。她和大批证据被埋入坟墓，而这些证据完全可以证明她的家族有正当的理由获得王权。”

索菲等待提彬镇静下来。许多关于祖父的事还难以理解呢！终于，她说道：“郇山隐修会一直致力于保护圣杯文献和抹大拉的玛利亚的坟墓吗？”

“是的，但郇山隐修会还有一项更重要的任务，那就是保护耶稣的后人。他们一直处于危险之中。早年的教会害怕耶稣的后代一旦繁衍，耶稣和抹大拉的秘密最终就会浮出水面。这样，基督教的基本教义就会被动摇，要知道，一个神性的救世主是不会与女子同床共枕或发生性关系的。”他停了一会儿，接着说道：“虽然如此，耶稣的后人还是在犹太人的保护下在法国悄悄地繁衍。直到公元五世纪他们才做出了一个大胆的举动——他们与法国的皇族结了亲并开创了所谓的墨洛温家族。”

索菲吃了一惊。墨洛温家族在法国无人不知。“墨洛温家族建造了巴黎。”

“是的。这也是圣杯的传说在法国广为流传的原因之一。梵蒂冈的圣杯寻找者的行动，实际上都是杀害王室后人的秘密行动。你听说过达戈贝特国王吧？”

索菲模糊地记起她曾在历史课上的一个恐怖故事里听到过这个名字。“达戈贝特是墨洛温家族的一个国王，对吗？他是不是在熟睡的时候被人刺瞎了眼睛？”

“一点儿不错。他是在公元七世纪晚期被梵蒂冈与丕平二世合谋刺杀的。达戈贝特遇害后，墨洛温家族的后人几乎被消灭殆尽。值得庆幸的是，达戈贝特的儿子斯基斯伯特偷偷地逃离了魔爪，延续了香火，他的后代中就包括布雍的戈弗雷——郇山隐修会的创始人。”

兰登接着说道：“也就是这个人命令圣殿骑士团从所罗门圣殿下面抢救出圣杯的文献，从而为墨洛温家族找出证据，证明他们跟耶稣有血缘关系。”

提彬长长地叹了一口气，点点头说道：“现在隐修会的责任非常重大。他们肩负着三重任务。首先隐修会必须要保护圣杯文献。其次，要保护好抹大拉的玛利亚的坟墓。最后，他们必须保护好耶稣的后人并把他们抚养成人。现在还有为数不多的墨洛温家族的后人存活着。”

这些话在空中回响。索菲感到一阵奇怪的震动，好像她的骨头随着某个真相的揭开而发出巨大的回响。耶稣的后代仍然存活着！祖父的话又在她耳边响起。公主，我必须要把你家庭的真相告诉你。

她打了个寒战。

王室血统。索菲公主。

墨洛温家族的子嗣只有两个家族姓氏——普兰塔得和圣卡莱赫

格拉斯顿伯里，英格兰西南部一市镇，位于布里斯托尔西南偏南。附近广布一铁器时代村落的遗物。这里是传说中亚瑟王阿瓦隆岛旧址。

雷米驾着“陆虎揽胜”越野车来到了布尔歇机场，飞到英国比金山机场

达芬奇镜体字（左右颠倒）：智慧古语可解此卷／助吾保其合家圆满／圣殿骑士碑乃关键／埃特巴什使道昭显。

五步抑扬格，埃特巴什码

鲍芙默神！”提彬失声叫了出来，“天哪，罗伯特，你说得太对了！你说的就是那块被圣殿骑士团崇拜的岩石头像！”

兰登赶快给索菲解释，告诉她鲍芙默神是异教徒掌管生殖的神，是与人类的生殖能力联系在一起的。鲍芙默神的头呈羊形，羊是具有旺盛生命力的普遍标志。圣殿骑士团围着它的复制石头像，念着祈祷词，以此来表达他们对鲍芙默神的崇拜。

“鲍芙默神，”提彬吃吃地笑道，“举行这种仪式就是歌颂通过性的结合来创造生命的神奇，可是教皇克雷芒五世却让大家相信鲍芙默神的头其实是魔鬼的头。这位教皇利用鲍芙默神的头大做文章，把它当作反对圣殿骑士团的关键。”

兰登对此表示赞同。现代人信仰一种长角的被称作撒旦的魔鬼，其历史可追溯到对鲍芙默神的崇拜上，教会企图将这尊长角的象征生命力的神贬为邪恶的标志。教会很明显取得了成功，尽管不是大获全胜。在美国人庆祝传统的“感恩节”的餐桌上，仍然可以看到带有异教色彩的、各种长角的具有旺盛生命力的东西。装满花果象征丰饶的羊角，是献给鲍芙默神生命力的礼赞，这在天神宙斯受到一只山羊哺育后就有了。这只山羊折断了角，但它的角却变戏法似的装满了水果。鲍芙默神也出现在群像里，有些爱开玩笑的人，在朋友的脑后伸出两根手指，做出V字形的手势。当然，这些爱搞恶作剧的人，又有几人会意识到他们做出俏皮的手势，其实是在为被他们嘲弄的人的旺盛的生命力做广告呢？

“是的，是的。”提彬激动地说。“鲍芙默神一定是诗里所提到的那块圣殿骑士碑颂扬的石头像。”

“好啦，”索菲接过话，“但如果鲍芙默神就是那块被圣殿骑士团颂扬的石头像的话，那我们就又碰上了一个进退两难的难题了。”她指着密码筒上的刻度盘。“鲍芙默这个词有八个字母，但我们要找的只是五个字母的词呢。”

提彬笑得更欢了。“亲爱的，这样一来，埃特巴什码就能派上用场了。”

‘智慧’这个词就拼作S—O—F—I—A，打开密码筒后，出现羊皮纸和第二个密码筒

羊皮纸上写着：

伦敦骑士身后为教皇安葬。

功业赫赫却触怒圣意。

所觅宝珠应在骑士墓上。

红颜结胎道明其中秘密。

舰队街不远的内圣殿巷，圣殿教堂，教堂的外形呈圆形。圣殿骑士团为了表达对太阳的敬意，抛弃了传统的基督教十字形的建筑模式与格局，建造了这座完全呈圆形的教堂。

国王学院是国王乔治四世于一八二九年创建的，里面设有神学及宗教研究所，它离议会大厦很近，由皇家出资运营。国王学院的宗教部在宗教教学及研究方面号称具有一百五十多年的历史，而在一九八二年，它还创办了宗教体系的研究机构，并拥有当今世界上最完善、最先进的宗教研究电子图书馆。

圣詹姆斯公园是伦敦市中心的一片绿色海洋，毗邻威斯敏斯特教堂、白金汉宫、圣詹姆斯宫。国王亨利八世曾把它封围起来，并在里面养鹿供打猎取乐之用。如今圣詹姆斯公园已向公众开放。天气晴朗的午后，伦敦人在柳树下野餐，给逗留在池里的鹈鹕喂食，这些鹈鹕的祖先，曾经是俄罗斯大使赠送给查理二世的礼物。

雷·提彬爵士（导师）指示仆人雷米窃听政要电话，收集信息，

雷·提彬爵士指使白化病天主教徒杀掉四位长老，目的是公开圣杯文献

2000年双鱼座->2000年天枰座

牛顿葬在英国新教的所在地，威斯敏斯特教堂

迄今为止，大约有三千多人的遗体安葬在威斯敏斯特教堂里，供世人凭吊。以石头砌就的庞大内室里遍布了国王、政治家、科学家、诗人以及音乐家们留下的遗骸。他们的坟墓，分布在所有壁龛和洞中的凹室，从最具皇家气派的陵墓，伊丽莎白一世之墓——她那带有顶棚的石棺安放在私人专用的半圆形的拱顶祭室里——到外表最朴素的雕刻过的地面石砖，可谓应有尽有。这些地砖上雕刻的碑文，由于几百年来人们踩踏的关系，到现在已经破败了，让人不由浮想联翩，什么人的遗骸有可能藏在地砖下的墓室中。

威斯敏斯特教堂因循了法国亚眠、夏特尔以及坎特伯雷大教堂的建筑风格，然而它既不是大教区的主教堂，也不是教区里的教堂。它是王室专属的教堂，直接接受国王管理。自一〇六六年的圣诞日在这里为“征服者”威廉一世举行加冕仪式以来，这个光彩夺目的礼拜堂见证过无数次的皇家仪式和国家大典——从“忏悔者”爱德华的加冕礼，到安德鲁王子与莎拉•弗格森的婚礼，直到亨利五世、伊丽莎白一世以及黛安娜王妃的葬礼，无一不在此地举行。

第二个密码筒的密码：apple

罗斯琳教堂，又被称作“密码大教堂”，它坐落在苏格兰爱丁堡市以南七英里处，其旧址是一座崇拜密特拉神的神庙。该教堂是圣殿骑士团于1446年建造的，教堂各处雕刻了令人叹为观止，带有犹太教、基督教、埃及人、共济会以及异教传统的标志物。

教堂正处在南北交叉子午线经过格拉斯顿伯里的位置。这条纵向“玫瑰线”，是传说中亚瑟王死后移葬阿瓦隆岛的传统性标志，它被认为是英国这块神圣领域的中流砥柱。罗斯琳（Rosslyn），最早的拼法是Roslin，就是从这条被神化的“玫瑰线”（Rose line）得名的。

所罗门圣殿的西墙。

圣殿骑士团当初建造罗斯琳教堂时，就是完全按照位于耶路撒冷的所罗门圣殿的建筑风格设计的——在它竣工之初，就有一堵西墙，一个狭长的长方形礼拜堂，还有一座与至圣所相似的地下宫殿，在这座宫殿里，最初的九位骑士首先发现了无价之宝。兰登不得不承认，这些骑士，按照圣杯最早的藏身之所建造了现代圣杯的储藏所时，头脑里就已存在了某些有趣的几何概念。

罗斯琳教堂的入口，比兰登原先估计的要质朴得多。小小的木门上挂着两条铰链和一个粗糙的橡木标志，上面写着：

罗斯琳（ROSLIN）

兰登向索菲解释说，这种古代拼法，是从这座教堂建于其上的“玫瑰”子午线演化而来的；或者如研究圣杯史的学院派宁愿相信的观点所言，是由“圣母族谱”——即抹大拉的玛利亚一脉相承的家族谱系演变而来的。

教堂马上要关门了。然而兰登推开木门，一股热气迎面飘来，仿佛是这座古老建筑，在漫长的白天行将结束时，发出一声疲惫的叹息。教堂的拱形门上，满眼都是梅花形的雕饰。

它们是玫瑰，是女神子宫的标志。

兰登与索菲走进去，望向那间赫赫有名的礼拜堂的尽头，里面的景象尽收眼底。尽管他读过许多关于罗斯琳教堂里引人入胜却又错综复杂的石雕的文章，但亲眼所见的感觉，毕竟有很大不同。

这是符号学研究的天堂，兰登的一位同事曾做过如是评价。

教堂各处都雕刻了各种各样的符号，其中有基督教的十字、犹太人的星状物、共济会的印章、圣殿骑士团的十字架、丰饶角、金字塔、占星学符号星座、各种植物、蔬菜瓜果、五芒星以及玫瑰等。圣殿骑士以前都是技术娴熟的石匠出身，他们在欧洲各地建造圣殿教堂，然而惟有罗斯琳教堂被认为是他们赢得人们热爱与崇敬的巅峰之作。这些能工巧匠精雕细刻，不放过任何一块石头。罗斯琳教堂是所有宗教信仰的供奉所，是沿循所有传统的供奉所，尤其是自然与女神的供奉所。

礼拜堂里空荡荡的，只有几位游客，在聆听一位领着他们做当天最后一游的年轻人给他们讲解。他带着他们排成一行，沿着地上一条非常有名的路线行走——那是条将礼拜堂内六个主要建筑区域连在一块的无形小道。一代又一代的游客，从这些将六个建筑区域连起来的直线上走过，而他们留下的数不清的足迹，在地面上形成一个巨大的六角星形。大卫之星，所罗门之印

旺多姆广场，向东行走在碎田街上，心情越发激动起来。他掉转方向，往南面的黎塞留大道

他继续朝南走去，直到看见他要寻找的那座有名的皇家拱廊。一大片被擦过的黑色大理石，闪烁着熠熠的光芒。他走上前，飞快地打量着脚下的地面。不一会，他便发现他所知道的东西就在那里——几枚铜质圆牌(1)镶嵌在地上，排成了笔直的一行。每个圆牌的直径有五英寸长，并突显出N和S的字母。

N代表北，S代表南。

(1) 圆牌（medallion），又名阿拉戈圆牌（Arago Medallion），为纪念法国科学家弗朗索瓦•阿拉戈（1786—1853年），由荷兰人让•迪拜于一九九四年镶嵌于巴黎地面，嵌有指示南北方向的字母，起于蒙马特门，止于大学城。

他转向正南方，眼睛循着由圆牌组成的向外伸展开去的直线望去。他再次挪动了脚步，沿着圆牌留下的踪迹，一边走，一边注视着人行道。当他抄近路经过法兰西剧院的角落时，他脚又踩到了另一块铜质圆牌。“对了！”

许多年前，兰登就已经听说，在巴黎的大街小巷上，镶嵌了一百三十五个这样的黄铜标示牌，它们散布在人行道、庭院及各条大街上，组成南北交叉的轴线，横跨了整个城市。他曾经从圣心大教堂出发，沿着这条线往北穿过塞纳河，最后来到古老的巴黎天文台。在那里，他发现了这条神圣道路所具有的意义。

它是地球上最早的本初子午线。

是世界上第一条零度经线。

也是巴黎古老的“玫瑰线”。

此刻，兰登匆匆地经过里沃利大道，他觉得自己要找的目标已近在咫尺，它就在还不到一个街区开外的前方。

圣杯在罗斯琳教堂下静待。

这时，各种各样的启示，如索尼埃沿用Roslin这一古老的拼法……剑刃与圣杯……装饰了能工巧匠们的艺术结晶的坟墓，恰如潮水一般向他涌来。

那就是索尼埃之所以找我谈话的原因吗？难道我无意中触及到了历史的真相吗？

他突然加快脚步，小跑起来，觉得那条神圣的“玫瑰线”就在他的脚下，指引着他，推动他向前方的目标奔去。当他进入黎塞留路下面那条长长的隧道时，他感到脖子上的毛发因为期待而直竖起来。因为他知道，在这长长的隧道尽头，耸立着巴黎最具神秘色彩的一座纪念碑——它是20世纪八十年代有“斯芬克司”之称的弗朗索瓦•密特朗构想并委托建造的；根据谣传，密特朗参与了秘密社团的内部活动，他给巴黎留下的最后一份遗产，就位于兰登仅仅几天前曾参观过的地方。

却似乎已是前世今生。

兰登使尽最后的力量，从过道上冲进那个熟悉的庭院，然后停了下来。他气喘吁吁，慢慢抬起双眼，有点不相信地看着那座耸立在他面前、闪烁着光芒的建筑物。

那是卢浮宫的金字塔。

在黑暗中闪着微弱的光。

他只是欣赏了片刻。不过，他更感兴趣的是它左边的东西。他转过身，开始沿着古老的“玫瑰线”这条看不见的道路移动起来，并走过那间庭院，来到了卢浮宫地下购物商场——这块宽阔的圆形地带，长满了青草，四周被修剪整齐的篱笆包围起来，它曾经是巴黎为崇拜自然神而举行庆祝仪式的所在地……是为了歌颂生命力以及女神而举行欢庆仪式的所在地。

兰登走过灌木丛林，来到那片被萋萋芳草围起来的圆形地带，觉得自己仿佛来到了另一个世界。这块圣地，如今已被这座城市最不同寻常的一座纪念碑打上了鲜明的标记。在这块圣地中央，一座巨大的倒立杯形金字塔张着大口，像是在地上挖了一个水晶玻璃的深坑。几天前的晚上，这个倒金字塔，在他进入卢浮宫的地下阁楼时就已经看过了。

倒金字塔。

兰登颤颤巍巍地走到金字塔的边缘，低头看着卢浮宫内向外延伸开去的地下建筑，它发出琥珀色的光芒。他的视线并没停留在庞大的倒立金字塔上，而是直接锁定在金字塔正下方的那些物体上。在它下面的宫殿的地上，矗立着一幢很小的建筑物——这是他曾在书稿里提到的一幢建筑物。

兰登觉得自己此时已完全清醒过来，一想到那种不可思议的可能性，他就激动得几乎要发抖。他再次抬头望着卢浮宫，觉得自己仿佛被博物馆巨大的双翼包围起来了……被两侧装饰了世界上最优秀的艺术作品的走廊包围起来了。

在这些著名的艺术家中，有达•芬奇……波提切利……

大师杰作掩映中相拥入眠。

他满怀疑惑，再次低下头，透过玻璃注视着下面的小型建筑物。

我得下去看看！

他走出那块圆形草地，匆匆地穿过庭院，往后折回到卢浮宫那高耸入云的金字塔形入口。当天的最后一批游客，正稀稀拉拉地从这家博物馆里走了出来。

兰登推开旋转的门，沿着弯弯曲曲的阶梯走进了金字塔。他感到空气更加凉爽了。他来到金字塔的底部，进入往卢浮宫博物馆院子底下延伸的长长的地下通道，往回向倒立的金字塔走。

他来到通道尽头，走进一间巨大的地下室。就在他的面前，倒立的金字塔闪着光芒，从上面垂下来——那是一个呈V字形的大得惊人的玻璃杯轮廓。

圣杯！

兰登从上而下，顺着逐渐变小的圣杯望过去，直到它的底部。圣杯离地面只有六英尺高。就在它的下方，矗立着小型的建筑。

那是一个微型金字塔。只有三英尺高。这座庞大的地下室里惟一的建筑物，是以很小的规模建造起来的。

兰登的书稿，在谈到卢浮宫里有关女神艺术的精致收藏品时，就顺带浮光掠影地提到了这个小小的金字塔。“这座小小的建筑物从地底下凸出来，仿佛是冰山上的一角——是一个巨大的金字塔形拱顶的顶部，仿佛有个地下室隐藏在下面。”

在已空荡无人的地下楼层微弱光线的照耀下，两个金字塔彼此相对，它们的塔身完全对齐，两者的顶部也差不多靠在了一起。

圣杯在上，剑刃在下。

剑刃圣杯守护着她的门宅。

这时，兰登听到了玛丽•肖弗尔说过的话。“有朝一日你会明白的。”

现在，他就站在这条古老的、四周被大师们的杰作所环绕的“玫瑰线”的下面。对索尼埃而言，还能找到比这更好的地方来保护他的秘密吗？他终于明白这位大师留下来的诗歌的确切含义。他抬头望着天空，透过那些玻璃，凝视着壮观的、星光满天的夜空。

星空下她可安息无碍。

那些曾被遗忘的诗句，犹如黑暗中幽灵的喃喃自语，此刻在兰登的脑海里回响着。寻找圣杯之旅，就是希望能到抹大拉的玛利亚坟墓前跪拜的探索之旅，是想在这位被放逐者脚下祈祷的探索之旅。

罗伯特陡然升起了一股敬意，他不由自主地跪了下去。

他仿佛听到了一个女人的声音……古老的智慧之语……轻轻地，从地面的裂口处朝上方低语着……

圣叙尔皮斯教堂有一奇异处赫赫有名——在南北轴线上的一根铜条分割了中殿。那是一种古代的日晷之类的装置，是异教古庙的遗迹。每天，太阳光通过南墙上的洞眼照射进来，光束会顺铜线每天一点点推向更远移动，显示着从夏至到冬至时光的推移与流逝。

这条南北向的铜线被称为玫瑰线。几个世纪以来，玫瑰的象征意义一直与地图或为灵魂指引方向有关。例如，几乎每张地图上都会有“玫瑰罗盘”，指明东、南、西、北。它由“风玫瑰图”演变而来，那是一种可以指明三十二种风向的图，可以辨别八个主要方向、八个次要方向及十六个更次要方向的来风。罗盘图上有个圆圈，圈上有三十二个点，酷似玫瑰花的三十二片花瓣。直到今天，最基本的航海工具依然被叫做“玫瑰罗盘”，它的正北方向一般会有一个法国百合的标志，当然，有时是一个箭头的标志。

地球仪上的玫瑰线——也叫做子午线或经线——是假想的连接南北两极的线。当然，玫瑰线有无数条，因为经过地球仪上的任意一点都可以画出条连接南北两极的经线。于是，早期的航海者就遇到了这样一个问题——如何确定那一根玫瑰线，即零度经线，并依此来确定其他的经线的度数。

现在，玫瑰线在英国的格林威治。

法国百合和P．S．放在一起，是他们的组织标志，是他们的徽章和图标。

郇山隐修会（Prieuré de Sion），英文是Priory of Sion。它以法国为基地，有实力的会员遍及欧洲。实际上，它是世界上现存的最古老的秘密团体。

默里山广场——天主事工会新的全国总部和会议中心，位于纽约市的莱克星顿大街二百四十三号

奥姆宫街五号，伦敦天主事工会活动中心。

写作业的时候看到这一段材料，感觉和这本书里女主碰到外公馆长的仪式有点联系，先码着。

人类学家考察了世界各地的春季仪式，发现新春祭祀仪式都以男女交合为重要内容，“春祭礼仪虽然伴随有集体性的男女交媾，但是仪式表演的核心人物却只有两位，那就是模拟谷神或天父、代表着宇宙间阳性生命力的国王和模拟爱神或地母、代表着宇宙间阴性生命力的女祭司。由于他们二人的性结合是整个春祭礼仪的核心的内容，所以人类学家和宗教史家们给此类春祭仪式起了一个专名——圣婚仪式（the sacred marriage rite）”。