读过"后形而上学思想"的豆瓣成员

93人参与评价  · · · · · ·

8.4

力荐
31.2%
推荐
49.5%
还行
18.3%
较差
1.1%
很差
0.0%

每周参与评价的人数(最近3个月内)

126人读过 32人在读 354人想读
pot

2019-05-22

第一本读完很受启发而且作者还活着的哲学书。有点开心,同时存在。

郑莽思

2019-05-06

石退之

2019-04-01

sherlock

2019-03-27

迷娘

2019-03-08

“理论要求放弃自然的世界观,并希望与超验事物建立起联系。通过沉思冥想,对恒星运行轨道和宇宙的周而复始加以再现。这当中就保存着理论的神圣源头”p32,感动。

一剑霜寒

2019-03-01      tags: 哈贝马斯 法兰克福学派 现代性

中国树读第一人

2019-02-18

【十书联读】春上春树是一本立体的,全息的,将文本和语境,以及我们的心智模式和生活方式融合在一起的无量之网。简而言之,为没有陌生人的世界预备道路。

松江小渡

2019-02-16

西

2018-10-16

椰子树

2018-09-09

云旗

2018-09-01      tags: 欧美文学 欧陆哲学 社会学 西马 哲学 法兰克福学派 人文与社会译丛 形而上学 西方哲学 现代性

陆钓雪杜诗镜铨

2018-08-24      tags: Habermas 形而上学 哲学 曹卫东 现代性

较强。撇开学派间的壁垒不论,后形而上学思想、语言学转向、理性的定位以及逻各斯中心主义的克服等思想主题,都属于二十世纪哲学研究最重要的原动力。当然,它们所带来的不仅是新的认识,同样也有新的偏见。比如说,科学的方法论蓝本尽管使哲学发展成为一门没有认识特权的专业学科,但另一方面,它也培植起一种科学主义,从而不仅把对哲学思想的表述提高到一个更加严格的分析高度,而且也树立起许多惊人的科学理想——不管是像物理学和神经生理学这样的学科,还是像行为主义这样的方法论。语言学转向进一步把哲学研究放到了一个更加可靠的方法论基础上,并将它带出了意识理论的困境。但在此过程中也形成了一种本体论的语言观,使语言阐释世界的功能相对独立于内在的学习过程,并把语言图景的变换神化为一种充满诗意的原始事件。还有怀疑论的理性概念等。

nothing

2018-07-18

燃烧的绿树

2018-06-13

乐事输人

2018-04-24

jimmy

2018-03-04      tags: 哈贝马斯 2018 西马 分析哲学 西方哲学 哲学评论 哲学

守恒

2019-01-18

一打

2017-12-14

铃铛张

2017-08-20

牛逼

快乐小狗

2017-06-06      tags: 哲学

后形而上学思想
译者: 曹卫东 付德根
作者: [德] 于尔根·哈贝马斯
原作名: Nachmetaphysisches Denken
isbn: 9787806572221
书名: 后形而上学思想
页数: 266
定价: 15.00元
出版社: 译林出版社
装帧: 平装
出版年: 2001-5

去"后形而上学思想"的页面