戈达尔

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• P38 金钱的秩序决定了影像的秩序和内容。（为影像生产的进行的融资；明星制，广告等） P36 戈达尔对金钱的分析与马克思对金钱的分析具有相当重要的相似性。（特殊的交换形态-社会关系）……然而，戈达尔在这个时期的实验，使他得以清除地提出一套策略来突破金钱所强制的秩序。 P33 观看的问题与金钱是无法分开的。影像，以及它们的生产都属于经济活动的领域——哪里有观看需要获得刺激、获得满足，哪里就有金钱可赚。……对戈达尔而言，广告并不是一套金钱的关系，而是需求、需要与欲望的一种特殊结构，在这一结构里。主体的存在本体被彻底清除，取而代之的是一系列景象，主体总是从观看的位置或角度被集中到一系列影像上面。 P82 从他最早期的电影以来，戈达尔对这些技术的运用经常是与主流的成规反其道而行之。特别是：他极少运用正反打镜头来建构对话的进行。而且，《一切安好》对于观看者与摄影机之间的同一性（摄影机、观看者、观看对象的一致性）的瓦解，要比68年以前的任何一部影片都更为严格地执行。《一切安好》对这两种观看之间不连续性的坚持，使得任何人想对某一角色的“正确”观点产生认同，都构成极大的问题。 P60 《美国制造》一片的绝望并不是对政治或电影的绝望，而是对这两者的形式、所依赖的表现形式的绝望。因此，它同时标志了一个激进、彻底地寻求政治和电影的崭新形式的七点。在完全抛弃现存政治形式的情况下，戈达尔通过他自己途径，最终建立了一个接近于西方毛派的观点和立场。 P133 “这不是一个正确的影像，这只是一个影像”强调了这一事实：在决定影响意义的各种体制之外，任何一个影像都不可能有它独自的生命。电影本身的存在并不是作为一种传达独立信息的中立媒介，相反，它是在将生产者和消费者加以组织、安排的一些列社会关系里获取了它的意义，因此只有某些意义才有存在的可能。“在每一个影像里，我们必须知道是谁在说话！”——戈达尔如是... (查看原文)

  fugu 2赞 2021-05-13 15:29:00

• P18 如果说戈达尔曾放弃过拍摄电影的话，那么，那段时间应该不是在68年之后，而是在1972年之后的一段时间。……使用录影技术、强调主体性与生产，是戈达尔在这段时期几部影片的一贯特色，密耶维尔则是他的共同合作伙伴。 P20 ……对构成“主体性”的社会关系如家庭、城市与乡村之间，工厂与自然景观之间的对立探究，却有逐步取而代之的趋势。同时对“主体性”的强调也取代了吉加·维尔托夫小组以阐扬毛派政治观点为主的影片风格。 P34 （《关于她的二三事》）如果朱丽叶在影片中的视角已被决定，那么她乃是被那些经常为她制造影像的广告所决定。影像与观看者之间的关系、影像的生产与分配的关系，是这部影片探索的重点，而这又牵涉到观看者观看影片直接呈现影像时的视角/位置问题。 将不同的视角镜头按常规加以接合，只是将一种观看与一个对象物关联起来，而戈达尔的作法是将一种观看置于另一种观看之内，直截了当地提出影像与欲望的问题。（例：A看B，B看杂志，杂志内容）。 影像隐含了一种观看客体（对象）的位置或角度，这种观看的位置或角度与观看者毫无关联。影像这种预先决定的作用其重要性在于：它把客体（对象）从主体在现实的活动中分割出来，并进一步设定它是一个孤立的实体。 这里必须强调的是主客关系的交互性质：当影像把客体设定为一种自我封闭的实体，而不是把它当做一种分割化的过程。（例：性——存在于一个被孤立出来、被架空的观看者的关系里） P43 当戈达尔在《二三事》中引入一个“对象物”——以新闻学的语言来说，就叫做杂志——时，这一对象物立即提出了观看与视角的问题。 P44 透过摄影机，这个世界是以我们为中心，我们就在世界的中心点，焦点永远对准我们——只要我们接受这一点，就永远无法再提出影像里“到底是谁在说话”的问题，永远无法理解是谁在安排我们的位置与视角。 P198 如果说毛派时期的戈达尔所强调的是在阶级立场中寻找统一... (查看原文)

  fugu 1赞 2021-05-13 15:26:45

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