芦浦笔记

《芦浦笔记》十卷，宋刘昌诗撰。昌诗官卑职小，名不见史传。据六合、四明县志考证，嘉定七年（1214），昌诗为六合知县，任内颇有政声，此前在慈溪县芦浦任盐官，因“服役海陬，自买盐外无他职事。官居独员，无同僚往来；僻在村疃，无媚学子相扣击。遥睇家山，贫不能挈累。兀坐篝灯，惟繙书以自娱。”

笔记虽仅十卷，但内容宽泛，“凡先儒之训传，历代之故实，文字之讹舛，地理之迁变，皆得逆其源而循其流。”上自先秦典籍，下至宋代曲章制度，以及闻见之遗闻轶事，皆记载或考证，且颇多创见。

卷一 ○宁馨

《能改斋漫录》载，山涛叱王衍为宁馨儿。王太后怒废帝，谓“那得生宁馨儿”。二说以为儿非馨香者。观其语意似不然。予读《世说》，见晋人言多带馨字。如王丞相云，见谢仁祖恒令人得上与何次道语，惟举手指地曰：“正自尔馨。”又殷中军至刘尹所清言，殷理小屈，游辞不已，刘亦不答。殷去后乃云：“田舍儿强学人作尔馨语！”又桓温诣刘尹，卧不起。温弯弹弹刘枕，丸迸碎床褥间。刘作色而起曰：“使君如馨地，宁可斗战求胜！”又王司州乘雪往王螭许，持其臂，螭拨其手曰：“冷如鬼手馨，强来捉人臂。”观此，则只如今人说恁地。

卷二 ○辨诸葛武侯疏脱误句读

洵直谨按：《蜀志·诸葛武侯传》，载其五年所上后主疏云：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下责臣以讨贼兴复之效。不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。”盖武侯以兴复自任，故以谓不效则治其罪，以告先帝之灵。若攸之、祎、允，则任斟酌损益，进尽忠言而已，兴复非其任也。武侯不效而遽责之，某恐三子者宜有所不服，武侯必不然也。又至于斟酌损益，进尽忠言，搀于武侯自叙之间，文意皆不相接续。某疑其句读有所脱误，而不敢以臆断之。乃取《文选》所载《武侯表》较之，亦同。而李善、五臣皆无说。又观《苏内翰集》，见其称武侯此《表》，与《伊训》、《说命》相表里，亦未尝疑其脱误。然某之疑终不能释。因于《蜀志》反复求之，乃得之于《董允传》，云：“亮将北征，住汉中，以允秉心公，亮欲任以宫省之事。上疏曰：‘侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等，先帝简拔以遗陛下，至于斟酌损益，进尽忠言，则其任也。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，必能裨补缺漏，有所广益，若无兴德之言，则戮允等，以彰其慢。’”乃知脱误之处。兼董允止称侍郎，盖其本传所历之官也。因以《武侯》、《董允传》，及《文选》参而补之，遂为全文。

卷三 ○打字

欧阳公《归田录》云：世俗言语之讹，而君子小人皆同其谬，惟打字耳。如打船、打车、打鱼、打水、打饭、打衣粮、打伞、打黏、打量、打试，触事皆谓之打。《漫录》以释文取偏旁证之，谓打字从手从丁，盖以手当其事者也。此说得之矣。然世间言打字尚多：左藏有打套局，诸库支酒谓之打发，诸军请粮谓之打请，印文书谓之打印，结算谓之打算，贸易谓之打夥，装饰谓之打扮，请酒醋谓之打醋、打酒，盐场装发谓之打袋，席地而睡谓之打铺，包裹谓之打角，收拾为打叠，又日打进。畚筑之间有打号，行路有打伴，打包，打轿。负钱于身为打腰。饮席有打马，打令，打杂剧，打诨。僧道有打化，设斋有打供。荷胡床为打交椅，舞傩为打驱傩。又宋歌曲调：“打坏木楼床，谁能坐相思。”又有打睡，打嚏，打话，打闹，打斗，打和，打合（读作阁），打过，打勾，打了，至于打糊，打面，打饼，打线，打百索，打绦，打帘，打荐，打席，打篱巴。街市戏谑有打砌、打调之类。因并记之。

卷四 ○尧庙

桂林有尧、舜庙。尧庙在尧山下、漓江中分，舜庙在西岸相望，皆有碑刻高崖，韩云卿文。韩择木八分书，李阳冰篆额。盖舜葬苍梧，故于此立祠，无可疑者。尧庙则谓因山而立，郡人每岁于水际望祀。南轩先生亦有《祠唐帝词》云：淳熙四年，静江守臣张栻，既新陶唐帝祠。二月甲子，率官属祗谒祠下，再拜稽首。退而歌曰：“溪交流兮谷幽，山作屏兮曾丘。皇胡为乎于此留？蔼冠佩兮充庭，洁芳馨兮载陈。纯衣兮在御，东风吹兮物为春。皇之仁兮其天，四时序兮何言。出门兮四顾，渺宇宙兮茫然。”南轩是时毁诸淫祀，而独留此二庙，且修之。抑不知尝考证其所始乎？盖尧未尝至南方，若因山而祀，则予曩游桂林，大抵回环之山皆积石，惟尧山则累土，故此山因土而名垚，恐非陶唐氏之尧。若庙而祀之，特此山之神可矣。若曰唐帝，恐成附会，故愿与博古者评之。【原注：鲲案：尧山之尧庙，乃其后人所立。张衡《南都赋》云：远世则刘后甘厥、龙醢视鲁县而来迁，奉先帝追孝，立唐祀于尧山。盖刘累迁于鲁县，因立尧庙干县之西山，故谓之尧山。《水经氵蚩水注》甚明，兴伯特未之考耳。】

卷五 ○金花帖子

唐进士登第者主文，以黄花笺书其姓名，花押其下，使人持以报之，谓之榜帖。当时称为金花帖子。国初尚循其制。予家藏王扶、龚识二帖拓本，帖皆长五寸许，其阔半之。龚识又有大护帖，复书姓名于帖面。考《登科记》，盖太宗端拱元年程宿榜，扶第二人，识第十四。其下花押二：一翰林学士尚书礼部侍郎知贡举宋白，一职方员外郎知制诰权知贡举李沆。后临轩唱名，此制遂废。周益公家亦有咸平二年盛京所得者，其他不特未之见，久而湮没，知之者亦鲜矣。尝观《开元遗事》载，新进士及第，必以泥金帖子附家书，谓之喜信。是又足以见昔人之风范也。

卷六 ○金根车

崔豹《古今注》云：金根车，秦制也。秦并天下，阅三代之舆服，谓殷得瑞山车，一曰金根，故因作为金根之车。秦乃增饰而乘御，汉因不改。晋《舆服志》载：金根车，天子亲耕所乘，置耒耜于轼上，乃知是车盖耕车也。及考《东京赋》，有农舆辂木，薛综注曰，此所谓耕根车。然则金根、耕根，其名又异矣。唐庄懿公主下嫁田绪，德宗幸望春楼饯之，厌翟敝不可乘，以金根车代之。公主出降乘金根车，自此始。岂非去古远而意愈失邪？韩昶为集贤校理，史记中有说金根车处，皆臆断之曰：“岂其误欤？必金银车也。”悉改“根”为“银”。至除拾遗，果为谏院不受。昶，文公之子也，而不知古，抑又可叹。国史《舆服志》载耕根车制，如五辂之副，驾六青马，驾士四十人，而以金根车为皇后之车，或者因唐以代厌翟，不复考古而分为二尔。

卷七 ○比事

《漫录》取《类对》为一门，然经传中可类者多矣。姑以《史记》有八事相比，因记之。

《孙子吴起赞》：能行之者未必能言，能言之者未必能行。孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患于被刖。吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其躯。悲夫！

《白起王翦赞》：鄙谚云“尺有所短，寸有所长。”白起料敌合变，出奇无穷，声振天下，然不能救患于应侯。王翦为秦将，夷六国。当是时，翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其本根，偷合取容，以至殁身。彼各有所短也。

卷八 ○资政庄节王公家传

公讳复，字景仁，淄州淄川县人也。曾祖昊，国子博士。祖珍，尚书虞部员外郎。父愈，澶州濮阳县令，赠光禄大夫。公少好读书，博通史传，慷慨有气节。家有唐以来名臣画像，每指颜杲卿像谓人曰：“士当艰难时捐躯殉节如颜公，始无愧于天地间矣！”以门荫补官，试大观中，选授大理评事，迁本寺丞。公家故饶财，不乐私蓄，尝率其里之贵豪，遇郊祀岁，各输银绢十万以助赏赍，郡国效之，公亦未尝有希恩意。久之，除京东辇运，迁京东路转运判官。按属部，道过淄川，父老迎候，公下车慰谢。先是，淄民多苦调外苛征。公尝与父老言，他日或能奏蠲之。至是以白公。公曰：“官卑不敢言，然重食吾言，以为父老羞。敢以私田之入代输。”三年，除两浙转运副使。时太平日久，民不知兵。方腊初叛，所过守将望风奔骇。公下令所部，严堡垒、修战备，竭力讨贼，屡战有功。贼平，擢徽猷阁待制，迁都转运使。朱勔以花石奉艮岳，多取漕舰以载，号直达纲。公曰：“今盗起仓卒，飞娩繁困，而佞幸之徒，犹实苑囿以惑上心。”固执不与。勔力谮于上。公上疏奏，谓不可以不急之务，疲民费财，请一切罢之。岁余，除知颖昌府，移陕府。陕右民号难理。公至，开布威信，不两月大治，民皆悦服。擢龙图阁直学士，以公事忤宰相王黼，降充龙图阁待制，移知成都府。兴利去害，治与陕等。民绘像立祠，刻石纪异。高宗皇帝即位，诏公知徐州。明年，北人犯顺，粘罕以众数万寇徐，徐城孤势危。公领兵合战，数不利，遂闭城拒守。虏重围夹攻，昼夜不息，城中兵粮单竭，死者甚众，虏势益张，几二十余日，城陷。公躬擐甲胄，巷战竟日，度不能御，乃反州治，易朝服，南乡再拜曰：“臣受国厚恩，当以死报，今得死所矣！”且谓贼曰：“死守者我也，监郡而次亡与焉，可独杀我，而舍僚吏与百姓。”虏虽悍狡，闻公言，亦凛然叹异曰：“若使南朝皆如公，我辈岂得至此。今汴京已陷，二帝已北去，公尚为谁守乎？”公骂不绝口。虏复说曰：“必欲全活生灵，请立降，当为易官封，命汝就知此州，以抚残民。”公曰：“尔贼毋诱我，吾誓有死耳！”敌察其无降意，命左右挝其口，流血盈襟。公犹含血噀之。子倚在傍，不胜愤怒，突出见粘罕，顾手无挺刃，得布囊盛砖掷之，力少差，中其旁千户长，毙。粘罕怒，即执倚刳其心以祭千户长，欲惧公以速降。公不顾，为敌敲死，阉门百口俱遇害。时建炎三年正月二十九日也。【注：王士禛《池北偶谈》卷上◎壮节王公传载：宋壮节王公复守徐州，阖门死节。《宋史》仅附书《赵立传》，亦不详何许人。一日，读刘昌诗兴伯《芦浦笔记》，乃知公为吾乡人，传载世系官阶始末甚悉。笔记十卷，乃万历中绥安谢兆申所钞，丹阳贺氏藏本，流传甚少，因全录之。】

卷九 ○悫斋铭

家君命枃以悫名其斋，而命栻铭以告之。栻敬问所以为铭之意，盖取夫孔子曰士必悫而后求智能。退而深思，以为之铭。

士或志近，辩给智巧，学之不知，其器则小。天下之理，惟实为贵。实不在外，当悫乎内。不震不摇，物孰加之。以此操行，谁曰不宜？古之君子，惟斯之守，不可小知，而可大受。故以此事亲，斯为孝；以此事君，斯为忠；以此事兄，斯为悌；交于朋友，斯为信。子其深思而不忒，维师乎悫以令子之德。

右铭不载集中。盖当时此纸流落，今幸宝藏遗墨。先生作铭时，年二十有三，实乙亥冬十月辛卯也。

卷十 ○筹笔驿诗

右驿在蜀中绵州，石曼卿为诸葛武侯赋也。宝元二年，大书以遗朱复之。后二年，朱为四明节度推官，遂刻石于厅事。中更兵火，碑仆于榛莽间，凡百余年。刘伟至，出而函置南堂壁间，且以名其堂，缺一角失十五字。绍熙元年，守林采得《曼卿集》而补之，且举范文正公《诔石学士书》于后，云：“曼卿之诗，气雄而奇，大爱杜甫，酷能似之。曼卿之笔，颜筋柳骨，散落人间，实为神物。”今观此诗此字，则所谓实为神物非虚语也。青萍剑名，杜诗《秦州见敕目除薛毕》，有“谁定握青萍”之句。

记得高中历史教科书说糊名法源自宋朝。不知道作者说的武后时糊名法，有没有史料证据。