内容简介 · · · · · ·
施密特关于法学思维类型的思考，可分为两个阶段。第一阶段以其《政治的神学》为代表，在该书中，施密特区分了决断论与规范论两种对立的思维类型。第二个阶段则是本书有关法学思维三种类型的划分。他认为，所有的法学思维都必然从规则、决定与具体的秩序这三个最终概念中选择其一，并延伸出所有其他的概念。
实际上，施密特的目的不仅仅是要阐明一种法学方法。他认为，特定的思维模式与特定的政治处境相关。特定的思维模式问题不只是一个法学观问题，它还是一个政治观和世界观的问题。
本书著于1934年，施密特在纳粹政权之下，正处在其个人政治生涯的顶峰。那么，三种模式的论说是否构成纳粹法学的新思维？或者两者至多不过是貌合神离？这些问题必定充满争议。为此，我们必须透过那些与纳粹思想有亲缘性的文字的表面，去探测它们自身的深层逻辑。
论法学思维的三种模式的创作者
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![[德国] 卡尔·施密特](https://img2.doubanio.com/view/personage/m/public/729820097d1c250130205cdd85689171.jpg)
卡尔·施密特 作者
作者简介 · · · · · ·
卡尔·施密特（Carl Schmitt，1888年7月11日－1985年4月7日），德国著名法学家和政治思想家，被誉为“二十世纪的霍布斯”，也曾被称为“第三帝国的桂冠法学家”，因其纳粹经历而使其人格、学说备受争议。
目录 · · · · · ·
导读（蔡宗珍）
第一章 法学思维模式的区分
一、规则模式或法规模式（规范论）与具体秩序模式
二、决定模式（决断论）
三、十九世纪的法实证论作为决断轮思维与规范论思维的综合体
第二章 法学思维模式在法律史整体发展中的归类
· · · · · · (更多)
第一章 法学思维模式的区分
一、规则模式或法规模式（规范论）与具体秩序模式
二、决定模式（决断论）
三、十九世纪的法实证论作为决断轮思维与规范论思维的综合体
第二章 法学思维模式在法律史整体发展中的归类
· · · · · · (更多)
丛书信息
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西方法哲学文库(共24册)，
这套丛书还有
《自然法》《演讲录 法律与文学》《法律与真理》《美国实用工具主义法学》《实践理性与规范》
等
。
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论法学思维的三种模式的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
5颗花生米
《论法律思维的三种模式》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
一、文献内容梳理 施密特认为，法学思维划分的基点建立在对于“何者为法”这一命题的判断。在《论法律思维的三种模式》这本书中，他以“法”究竟是指规则或法规、决定或是秩序将法律的思维模式分成了三种：规范模式、决断模式和具体秩序模式。对于盛行于十九世纪的法学实证论，... (展开)
溯能高格極势力
Duncker & Humblot1993版
卡尔·施密特《论三种法律思维类型》导读
这篇书评可能有关键情节透露
在施密特看来，不存在“悬浮的法学”。法律思维从来不是纯粹逻辑活动，而是嵌入于一个具体历史秩序之中的认知形式。因此，规范主义、决定主义与具体秩序思维，并非抽象方法选项，而是与特定政治形态对应的思维结构。中世纪的自然法秩序，是一个分层、等级化、教会—世俗交织的... (展开)
尤里卡
《论法学思维的三种模式》读书笔记
本书分为三章，第一章提出了法学思维模式的区分，法学的思维模式的种类取决于对法的终极概念的理解：一项规则、一个决定，或者是一套具体的秩序和形塑，由此形成了三种与之相对应的法学思维模式，即规则与法规模式、决定模式和具体的秩序与形塑模式。在第三节作者又提到了法实...
(展开)
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9 有用 …… 2019-03-09 19:52:43
当一套正确的理论率先为纳粹知识分子提出的时候，我们应该持有一种怎样的感情？最有趣的是，谁能想到纳粹法律的合法化是以批判实证主义开始的，而后世对纳粹法律的批判，也是以批判实证主义结束的呢？
6 有用 希尔达 2015-08-15 16:49:56
一个hypothesis：虽然自由主义起源于英国，但英国未被自由主义反噬的一个原因是它整体的政治哲学核心是以决断论为特色的霍布斯思想，而非洛克等一帮泼皮无赖的自然权利论。而美国正是中了洛克的毒才会像无头苍蝇一样不知自己的政治目的为何并放弃权力，反为他人做嫁衣裳。为了真正揭示英德两种不同政治制度的精神传统，英国的民族性很值得研究，而案例法的考察是其中一个突破口。有机会也去政府翻翻资料。另外，秩序论部... 一个hypothesis：虽然自由主义起源于英国，但英国未被自由主义反噬的一个原因是它整体的政治哲学核心是以决断论为特色的霍布斯思想，而非洛克等一帮泼皮无赖的自然权利论。而美国正是中了洛克的毒才会像无头苍蝇一样不知自己的政治目的为何并放弃权力，反为他人做嫁衣裳。为了真正揭示英德两种不同政治制度的精神传统，英国的民族性很值得研究，而案例法的考察是其中一个突破口。有机会也去政府翻翻资料。另外，秩序论部分理解个大概，但还是不能完全意会 (展开)
0 有用 丰无涯 2012-06-30 23:14:58
还有三十九页的导读，坑得一塌糊涂
0 有用 佐为 2018-06-30 18:19:19
施米特认为所有法学思维都和规则、决定、秩序与形塑等概念密不可分。由此就有三种思维模式即规范论，决断论以及作为二者结合的实证论。52页提到了品达的nomos basileus法律即君主，读希罗多德时也引用了这句，才知道nomos既有习俗义也有法律义。66页长久以来法律思维一直尝试去规范并相对化恩宠概念，但预定说将恩宠概念在法秩序中本应享有的不可预测性与不可衡量性予以归还，并将恩宠的概念从拟人化的、规... 施米特认为所有法学思维都和规则、决定、秩序与形塑等概念密不可分。由此就有三种思维模式即规范论，决断论以及作为二者结合的实证论。52页提到了品达的nomos basileus法律即君主，读希罗多德时也引用了这句，才知道nomos既有习俗义也有法律义。66页长久以来法律思维一直尝试去规范并相对化恩宠概念，但预定说将恩宠概念在法秩序中本应享有的不可预测性与不可衡量性予以归还，并将恩宠的概念从拟人化的、规范论式的秩序里抽离，重新安置回超脱于人性之上的神性秩序中。这些神学理论内在蕴涵的决断论色彩也影响了16世纪的国家主权概念，即博丹的主权概念。将霍布斯看作决断论者在国家学说中的利维坦那本书就有了。其余大部分没读懂，等对法学有更多了解后才读。 (展开)
1 有用 Blade King 2017-09-30 16:32:38
规范论的支点问题确实是一个问题，但施米特区分的规范论，决断论，秩序论之间的矛盾是有问题的，前两个是形式上的对立，秩序却是实质问题，因此不是同一个层面。无法推导实质理论的绝对优先，以及秩序在实质中的唯一性。