中国现代学术经典：严复卷

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• 说来不可思议。二十年代也好，三十年代和四十年代也好，都是中国内忧外患、战乱频仍、社会动荡时期，并不是最适宜学术生长的环境。至少与乾嘉诸老所拥有的社会安定、生活优渥的学术条件相差远矣。可是当时的学术就是有一种不可阻遏的势头。国内战争不能阻遏，反对日本帝国主义侵略的民族战争也不能阻遏。就连战时被道南迁的北大、清华、南开等校组成的西南联合大学以及地处四川的燕京大学，尽管随时有遭空袭的危险，校园里仍然充满浓厚的学术空气。陈寅恪的《唐代政治史述论稿》和《隋唐制度渊源略论稿》，冯友兰的“贞元六书”，都写成于此时。钱钟书的《谈艺录），也是“兵罅偷生”之作。而金岳霖的《知识论》更其悲惨几十万字的手稿，在昆明躲空袭时坐在上面，警报解除竟忘记了带走，等到去找，已渺无踪迹。只好重新写起，至1948年12月始再次竣稿，但出版已经是三十五年后的1983年了。究竟是什么因素给了现代学者以如此坚韧顽强的支持力量？归根结底还是学术本身的因素在起作用，因为晚清至“五四”时期的几十年时间里，现代 学术奠立了坚实的基础，并在实际上形成了自己的传统。 (查看原文)

  Allan Rock 1赞 2022-06-08 23:02:29

• 视通学通儒的地位和学者情怀的传统，只不过是举其要者，稍加论说。至于那一时期许多学人立身行事之逸出常格和流品之高，多有令人感叹而可歌可泣者。如康有为烧书，章太炎被目为“疯子”，梁启超的“不惜以今日之我难昔日之我”，王国维的自杀，蔡元培的出走，马一浮归隐，李叔同出家，黄侃拜师；辜鸿铭着前清装束执教鞭于北京大学，胡适之讲课看见女学生衣薄便走下讲台关窗子，梁漱溟和毛泽东吵架，钱钟书论学以手杖捅破睡觉的蚊帐；以及傅斯年的雄霸，熊十力的傲岸，陈寅恪的深忧，吴宓的浪漫，汤用彤的温良等等，这样一些奇行异事嘉德，当时后世都有警世励人的作用。本文没有涉及甚至现代学术遇到了却没有来得及解决的问题还有很多，例如社会科学和人文科学的界分以及学科内部和学科之间的整合问题，至今仍不能说已经完成。 我们重视的是中国现代学术的基本经验。后来者不会忘记，中国现代学术的许多成果是在动荡中取得的，在战乱中取得的，在困难中取得的。不能不佩服前辈大师们的毅力和他们对待学术事业的执著精神。因此我们也就应该格外重视并珍惜他们在两难境遇中奠立的现代学术传统。 (查看原文)

  Allan Rock 2022-06-09 11:07:23

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