Name: 伯格曼论电影
ISBN: 9787563340088

作者: [瑞典] 英格玛·伯格曼
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 理想国
译者: 韩良忆
出版年: 2003-07
页数: 309
定价: 19.80
装帧: 平装
丛书: 电影馆丛书
ISBN: 9787563340088

豆瓣评分

8.1

855人评价

5星

28.1%
4星

51.9%
3星

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评价:

内容简介 · · · · · ·

本书为瑞典电影大师英格玛·伯格曼四十年来对电影艺术、电影创作的总结与感想,其中包括他在拍《沉默》、《野草莓》、《处女之泉》、《芬妮与亚历山大》等影片时的感怀。

作者简介 · · · · · ·

英格玛・伯格曼（Ingmar Bergman），本世纪最知名的导演之一。其生涯横跨电影、剧场、写作等各个领域。曾以《第七封印》、《野草莓》、《假面》《芬妮与亚历山大》等享誉国际影坛。1987年出版《伯格曼自传》，又曾出版小说 Sunday's Children，已由其子拍成电影。

目录 · · · · · ·

丛书总序
前言
梦／梦想者
野草每
狼的时刻
假面
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

最后，我不再搭理同伴，把梦留在自己的世界里。一个寻求和人接触、充满幻想的孩子，很快地变成受过伤害，爱做白日梦而且狡猾的人。然而，除了在梦中，爱做白日梦的人并不是艺术家。很显然的，拍电影会成为我的表达方法。这种语言超越文字，文字技巧是我所缺乏的。这也超越我很不擅长的音乐，还有令我无动于衷的绘画，我突然有机会能和周遭的世界沟通，这种语言在灵魂之间传递，在感觉上几可逃脱知性的限制。怀着幼年时期狂热的饥渴，我投身于自己选定的媒介，二十年来昏乱地供应梦想、感官经验、幻想、神智不清的妄念、神经衰弱、受约束的信念和纯粹的谎言，始终不厌倦。饥渴从未恢足，一再重现，金钱、名气和成功源源不绝而来，但基本上都是我狂乱作为下的无意义产品。我这么说，并不是要否定我可能已完成的事。因此容我直言无讳，艺术（并不仅限于电影艺术）让我感觉其意义微不足道。文学、绘画、音乐、电影和戏剧，都会自顾自地孕育生长。新的变化、新的组合自生自灭，从外表看来，动作急促紧张。艺术家急于对自己，也对日渐冷漠的观众，投射这个世界的图像；而世界已不再询问自己在想什么，又有什么感觉。在若干孤立的领域，艺术家受到惩罚，人们认为艺术是危险的，应该压抑或导正。不过，大体说来，艺术是自由、厚颜无耻又不负责任的。诚如我所说：艺术永远在紧凑甚至狂热地行动。我个人认为，它就像一张爬满蚂蚁的蛇皮。蛇死亡已久矣，肉被啃食一空，毒液早被吸干，但是它的躯壳仍可移动，充斥喧嚣的生命。我希望也相信别人会有比较持平且客观的看法，我不厌其烦唠叨这么久，而且还坚称希望持续创作艺术，原因十分简单(找根本不想提纯粹物质上的动机）。原因就是：好奇。一股永无止境、永不恨足、一再复苏、令人难以按捺的好奇心，驱使我向前，从不给我宁日，一直保持强烈的饥渴。我觉得自己像囚禁已久的犯人，突然摇摇晃晃地闯入绝对的、喧闹的生活中，带着满腔猛烈失控的好奇心... (查看原文)

Rondo 7赞 2016-01-30 15:57:16

—— 引自第31页
我所未曾预料到的是，回顾以往有时会成为一件很有杀伤力又残酷血腥的事。杀伤力与残酷血腥给人暴力的印象但却最足以形容这真是件很有杀伤力又残酷血腥的事情。 (查看原文)

drunkenstain 2赞 2016-04-06 22:33:16

—— 引自第5页

> 全部原文摘录

丛书信息

　　电影馆丛书 (共55册), 这套丛书还有《奥逊·威尔斯》,《埃里克·侯麦》,《革命！1960年代世界电影大爆炸》,《黑色电影》,《科恩兄弟的电影》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 146 条 )

伯格曼论电影的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

伯格曼论电影的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )

因痛苦而幸福---《伯格曼论电影》读后

《伯格曼论电影》 [瑞典] 英格玛伯格曼著韩良忆等译广西师范大学出版社这是一本让我走进伯格曼和伯格曼电影的经典图书。伯格曼好像从小就要面对很多锥心的痛苦。他和我们常人一样渴望沟通，但是，我看到他娶过三个妻子，最后都分手了。他... (展开)

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瑞典 2012-07-06 13:17:42

英格玛•伯格曼的艺术生涯

本文译自斯德哥尔摩大学电影学系教授MAARET KOSKINEN的专题文章《英格玛•伯格曼》：http://www.sweden.cn/culture/history-traditions/famousswedes/ingmar-bergman/。　　英格玛•伯格曼无疑是世界上最有名的瑞典人之一。他不仅是瑞典有史以来最出色的电影人，还被誉为... (展开)

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栗子很甜 2019-12-18 10:44:51

论电影也论人生

#读书《伯格曼论电影》英格玛伯格曼著，韩良忆译。伯格曼被公认为对现代电影最具影响力的人物之一。作为导演，他围绕人的孤独与痛苦，人与上帝的关系，生与死，善与恶等问题，开辟了电影语言和电影表现的新领域。全书根据伯格曼关于电影的对话（1988-1990）整理而成，基本叙... (展开)

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湖 2018-03-02 21:46:39

镜子碎了，碎片映照出什么？(摘抄笔记）

镜子碎了，碎片映照出什么？(p26 狼的时刻) 《野草莓》P5 我所未曾预料到的是，回顾以往有时会成为一件很有杀伤力又残酷血腥的事。杀伤力与残酷血腥给人暴力的印象，但却最足以形容这真是件很有杀伤力又残酷血腥的事情。 P11 在《野草莓》中我同时在不同的时间、房间、梦境、现... (展开)

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湖 2018-03-01 17:31:40

导演评论作品文字版

儿子从他学校的图书馆借来的。我从1月29日开始读，读至今日全过了一遍。一直以为读过伯格曼这本的，翻开才发现不是，我看过的那本也许是之前出版过的自传。伯格曼电影我看过四五部，《野草莓》《第七封印》《处女泉》《冬日之光》还有是《夏日微笑》还是什么不记得了，喜欢他... (展开)

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吴安安 2016-04-12 23:00:53

打开伯格曼艺术的门隙

该书作为电影馆系列丛书之一，应该是其中最负盛名的一本，不仅是该套丛书由著名的电影文化研究学者、北京大学中文系戴锦华教授作序，更在于伯格曼导演的系列作品，成为西方电影史上的一道褒贬两议的风景线。作为一个电影史上的标志性人物，伯格曼自己来谈论自己的艺术创作... (展开)

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读书笔记 · · · · · · (共29篇)

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第31页

Rondo (Don't be afraid)

最后，我不再搭理同伴，把梦留在自己的世界里。一个寻求和人接触、充满幻想的孩子，很快地变成受过伤害，爱做白日梦而且狡猾的人。然而，除了在梦中，爱做白日梦的人并不是艺术家。很显然的，拍电影会成为我的表达方法。这种语言超越文字，文字技巧是我所缺乏的。这也超越我很不擅长的音乐，还有令我无动于衷的绘画，我突然有机会能和周遭的世界沟通，这种语言在灵魂之间传递，在感觉上几可逃脱知性的限制。怀着幼年时期狂热...
2016-01-30 15:57:16 7人喜欢

最后，我不再搭理同伴，把梦留在自己的世界里。一个寻求和人接触、充满幻想的孩子，很快地变成受过伤害，爱做白日梦而且狡猾的人。然而，除了在梦中，爱做白日梦的人并不是艺术家。很显然的，拍电影会成为我的表达方法。这种语言超越文字，文字技巧是我所缺乏的。这也超越我很不擅长的音乐，还有令我无动于衷的绘画，我突然有机会能和周遭的世界沟通，这种语言在灵魂之间传递，在感觉上几可逃脱知性的限制。怀着幼年时期狂热的饥渴，我投身于自己选定的媒介，二十年来昏乱地供应梦想、感官经验、幻想、神智不清的妄念、神经衰弱、受约束的信念和纯粹的谎言，始终不厌倦。饥渴从未恢足，一再重现，金钱、名气和成功源源不绝而来，但基本上都是我狂乱作为下的无意义产品。我这么说，并不是要否定我可能已完成的事。因此容我直言无讳，艺术（并不仅限于电影艺术）让我感觉其意义微不足道。文学、绘画、音乐、电影和戏剧，都会自顾自地孕育生长。新的变化、新的组合自生自灭，从外表看来，动作急促紧张。艺术家急于对自己，也对日渐冷漠的观众，投射这个世界的图像；而世界已不再询问自己在想什么，又有什么感觉。在若干孤立的领域，艺术家受到惩罚，人们认为艺术是危险的，应该压抑或导正。不过，大体说来，艺术是自由、厚颜无耻又不负责任的。诚如我所说：艺术永远在紧凑甚至狂热地行动。我个人认为，它就像一张爬满蚂蚁的蛇皮。蛇死亡已久矣，肉被啃食一空，毒液早被吸干，但是它的躯壳仍可移动，充斥喧嚣的生命。我希望也相信别人会有比较持平且客观的看法，我不厌其烦唠叨这么久，而且还坚称希望持续创作艺术，原因十分简单(找根本不想提纯粹物质上的动机）。原因就是：好奇。一股永无止境、永不恨足、一再复苏、令人难以按捺的好奇心，驱使我向前，从不给我宁日，一直保持强烈的饥渴。我觉得自己像囚禁已久的犯人，突然摇摇晃晃地闯入绝对的、喧闹的生活中，带着满腔猛烈失控的好奇心。我留神观察、四下注意，一切都那么不真实、奇幻、骇人而荒诞。我捕捉到飘扬的尘埃，或许是部电影，这又有何意义呢？这一点也不重要，但我却觉得有意思，我不断坚持那是部电影：我开始独自应付我捕捉到的物体，或开心、或失意地忙碌着。我和蚁群互相推挤，我们正忙于一件浩大的工程，蛇皮在移动了。只有这个才是我的真理。我不求别人认同这一点，而且如果把它当成永恒，也未免太贫弱了。把它当成艺术行动的基础，再持续个几年也就够了，起码对我而言是如此。为了自己的缘故而当艺术家，有时并不见得愉快，不过有个很大的好处：艺术家和其他为了自己而活、孤独存在的人一样，有同样的处境。我们合在一起，可能可以组成一个同盟，在清冷虚空的苍弯下、温暖污秽的大地上，各自自私地存在着。
引自第31页

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第12页《野草莓》

drunkenstain (保持神秘是我们唯一的交流方式。)

我如何心血来潮到特拉嘉德加丹的外婆家，站在厨房门外，在那神奇的一刻，觉得自己可以走进我的童年。实情是，我一直停驻在我的童年，在逐渐暗淡的房子内流连；在乌帕沙拉寂静的街上漫步；站在夏日小屋前，倾听风吹拂大桦树枝桠的婆娑声。我在零散的时光中漫游，事实上我一直住在梦里，偶尔探访现实世界。
2016-04-06 23:31:52 2人喜欢

我如何心血来潮到特拉嘉德加丹的外婆家，站在厨房门外，在那神奇的一刻，觉得自己可以走进我的童年。实情是，我一直停驻在我的童年，在逐渐暗淡的房子内流连；在乌帕沙拉寂静的街上漫步；站在夏日小屋前，倾听风吹拂大桦树枝桠的婆娑声。我在零散的时光中漫游，事实上我一直住在梦里，偶尔探访现实世界。
引自《野草莓》

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第5页《野草莓》

drunkenstain (保持神秘是我们唯一的交流方式。)

我所未曾预料到的是，回顾以往有时会成为一件很有杀伤力又残酷血腥的事。杀伤力与残酷血腥给人暴力的印象但却最足以形容这真是件很有杀伤力又残酷血腥的事情。
2016-04-06 22:33:16 2人喜欢

我所未曾预料到的是，回顾以往有时会成为一件很有杀伤力又残酷血腥的事。杀伤力与残酷血腥给人暴力的印象但却最足以形容这真是件很有杀伤力又残酷血腥的事情。
引自《野草莓》

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冬日之光

旧时月色几番照

表面上，它在探讨宗教的难题，事实上却不只这些。牧师在感情上行将就木，他的存在远离爱、远离一切人类的关系。他的炼狱，就是他深切体认到自己这种可怕的存在状态。本来他和他的妻子还生活在一个虚构的世界里，那个世界的标题就是：“神即是爱，爱即是神。” 后来她得了癌症，她的痛苦加深了他们俩共存的联系。经由她的痛苦，他终于感受到自己的柔情，和他以前从未接触到的现实生活。在面对妻子的痛苦时，他所感受到的悲哀与...
2021-09-17 15:05:19 1人喜欢

表面上，它在探讨宗教的难题，事实上却不只这些。牧师在感情上行将就木，他的存在远离爱、远离一切人类的关系。他的炼狱，就是他深切体认到自己这种可怕的存在状态。本来他和他的妻子还生活在一个虚构的世界里，那个世界的标题就是：“神即是爱，爱即是神。” 后来她得了癌症，她的痛苦加深了他们俩共存的联系。经由她的痛苦，他终于感受到自己的柔情，和他以前从未接触到的现实生活。在面对妻子的痛苦时，他所感受到的悲哀与无力感，使他成为一个真实的人。他的妻子和他是同一类的人一两个受过伤害的小孩，找到对方，彼此为对方的世界增添色彩，使存在变得可堪忍受。
引自冬日之光

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第1页

法兰西特派员 (功遂身退，天之道也)

1. 人的孤独与痛苦 2. 有没有上帝 3. 生与死，善与恶 4. 不直接反映社会现实 5. 伯格曼 6. 完全伯格曼 7. 冬日之光 8. 沉默 9. 伯格曼是最为悲观的 10. 环境决定了很大的东西。 11. 安东尼奥尼心理现实主义，不同于早起外部的现实主义用表面上无关联的事件来代替冲突，大量运用长镜头。人类情感三部曲：《奇遇》《夜》《蚀》不适合环境的人，怎么存活下去。寻求的出路通过情欲来解决，但不会完全解决。
2013-12-23 17:35:46

1. 人的孤独与痛苦 2. 有没有上帝 3. 生与死，善与恶 4. 不直接反映社会现实 5. 伯格曼 6. 完全伯格曼 7. 冬日之光 8. 沉默 9. 伯格曼是最为悲观的 10. 环境决定了很大的东西。 11. 安东尼奥尼心理现实主义，不同于早起外部的现实主义用表面上无关联的事件来代替冲突，大量运用长镜头。人类情感三部曲：《奇遇》《夜》《蚀》不适合环境的人，怎么存活下去。寻求的出路通过情欲来解决，但不会完全解决。

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第1页梦/梦想者

法外之徒

《面对面》：感觉不到被人所爱的危险；察觉没人爱的恐惧和痛苦；企图遗忘没有人在爱你。《呐喊与细语》我偏离具体流动的梦境，走进某种枯燥的心理分析，只在巨细靡遗地描绘；既缺实质，也不灵动。《面孔》 “我一直想要把刀，一把可以暴露我五脏六腑的刀。切除我的脑、我的心，让我和我的内脏分离。割掉我的舌、我的性器。用一把锋利的刀来斩除所有不纯的东西，这样所谓的气，才能从这副无意义的皮囊脱壳而出。”这听来或许...
2019-06-07 22:05:59

《面对面》：感觉不到被人所爱的危险；察觉没人爱的恐惧和痛苦；企图遗忘没有人在爱你。
《呐喊与细语》
我偏离具体流动的梦境，走进某种枯燥的心理分析，只在巨细靡遗地描绘；既缺实质，也不灵动。
《面孔》
“我一直想要把刀，一把可以暴露我五脏六腑的刀。切除我的脑、我的心，让我和我的内脏分离。割掉我的舌、我的性器。用一把锋利的刀来斩除所有不纯的东西，这样所谓的气，才能从这副无意义的皮囊脱壳而出。”这听来或许暧昧，但的确有其中心意义。这些话反映对“纯粹艺术”的渴望。我想，有朝一日，我会有勇气让自己不会受到腐化，甚至或可把我的意图与预谋抛诸脑后。我会对《面孔》有这样的反应，是相当自然的事，且让我举卖淫为例。我常常觉得自己在操持持续不断但相当愉快的卖淫业。我的工作是要期满观众，从早到晚都是娱乐事业。
《第七封印》：最后一部关于宗教，纯真而浪漫的虔诚信仰
《处女泉》对上帝的观念早已破灭，宗教只能算是个装饰品，真正感兴趣额部分其实是故事本身——讲一个女孩和强暴她的人，还有复仇过程的恐怖故事。至于自己的宗教和疑问，早就不占任何重要的地位了。
维果：这三部电影在处理一个缩减的过程。《犹在镜中》——征服确信；《冬日之光》——透视确信；《沉默》——上帝的沉默——负面的残留印象。因此这三部电影共同组成一出三部曲。
充满着虚矫的《犹在镜中》，具有浪漫而且爱卖弄风骚的调性。没有人敢说《冬日之光》也有同样的缺点。两部电影之间唯一的关联，就是前者是后者的起点。那个时候我已强烈地想摈弃《犹在镜中》，只是尚未对外宣布而已。
《夏日恋曲》
对于工商业挟巨资进军文化事业，我一向很难产生反感。我自己的整个电影事业不一致都由私人企业出资赞助吗？我总不能靠自己的“美色”谋生吧。资本主义是一位非常现实的老板，不过它若认为你有用，也会对你非常慷慨，而且你也绝不需费心猜自己此时此地的价值——这样的工作关系其实也是有用的自我锻炼。可是导《不能在此发生》的时候，我从头到尾都苦不堪言。
《羞耻》
当外在的暴力停止、内在的暴力开始时，《羞耻》也开始变成一部好电影了。当社会功能完全崩溃时，主角跟着丧失一切凭借，他们的社会关系断绝，从此一蹶不振。本来懦弱的男人变得蛮横；本来坚强的女人精神崩溃。一切都变得不真实，像个梦幻剧。他们最后登上难民船，故事完全在影像中进行，就像是一场恶梦。在属于恶梦的现实里，我感到熟稔；一旦走入战争的现实中，我就完全迷失了。
《安娜的热情》： “警告一致隐藏在事物表面之下。”
《秋光奏鸣曲》
我崇拜塔可夫斯基，并认为他是世上最伟大的导演之一。我对费里尼的景仰永无止境。但我也觉得，塔可夫斯基开始拍塔可夫斯基式的电影了；而近期的费里尼也偶尔会拍出费里尼式的电影。但黑泽明却从不曾重复黑泽明式的电影。
我从未真正喜欢过布纽尔。他在早年便发现了一些可能足以令其独树一帜的才艺技巧，之后碧娜不断以不同的表象重复同样的把戏。但这种换汤不换药的演出，竟总是博得喝彩。布纽尔几乎只拍布纽尔式的电影。
所以，该揽镜自问的时刻来了：到底怎么回事？伯格曼开始重复伯格曼式的作品了？我真觉得《秋光奏鸣曲》是个令人伤感的例子。
《芬妮与亚历山大》
儿时所拥有的特权就是：能够在魔术与燕麦粥间、恐惧与欢乐间，畅行无阻，来回跃动。除了深不可测的禁区之外，孩童的世界并无界限。譬如说，我小的时候无法领略“时间”这个概念，大人总是在说：你真的必须学习守时；你得带表；你得学会看时间。然而，时间真实并不存在啊。我上课迟到；吃饭迟到。

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第5页《野草莓》

drunkenstain (保持神秘是我们唯一的交流方式。)

我所未曾预料到的是，回顾以往有时会成为一件很有杀伤力又残酷血腥的事。杀伤力与残酷血腥给人暴力的印象但却最足以形容这真是件很有杀伤力又残酷血腥的事情。
2016-04-06 22:33:16 2人喜欢

我所未曾预料到的是，回顾以往有时会成为一件很有杀伤力又残酷血腥的事。杀伤力与残酷血腥给人暴力的印象但却最足以形容这真是件很有杀伤力又残酷血腥的事情。
引自《野草莓》

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第10页《野草莓》

drunkenstain (保持神秘是我们唯一的交流方式。)

让我更进一步思索并进入《野草莓》这昏暗不明的房间。虽然工作伙伴团结一致，一同努力，我发觉我的人际关系一片混乱。我已和第三任妻子分手，仍觉得锥心痛苦，去爱一个绝对无法与之相处的人，真是奇异的经验。我和碧比安德森热情又有创造力的沟通开始瓦解，我已记不得原因何在，我和双亲痛苦争执，我既不愿意也无法和父亲交谈，母亲和我多次设法暂时修好但是宿怨已久，误会已深；我们一直在努力，因为我们希望和平共处，但结果...
2016-04-06 22:43:12

让我更进一步思索并进入《野草莓》这昏暗不明的房间。虽然工作伙伴团结一致，一同努力，我发觉我的人际关系一片混乱。我已和第三任妻子分手，仍觉得锥心痛苦，去爱一个绝对无法与之相处的人，真是奇异的经验。我和碧比安德森热情又有创造力的沟通开始瓦解，我已记不得原因何在，我和双亲痛苦争执，我既不愿意也无法和父亲交谈，母亲和我多次设法暂时修好但是宿怨已久，误会已深；我们一直在努力，因为我们希望和平共处，但结果却不断失败。
引自《野草莓》

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冬日之光

旧时月色几番照

表面上，它在探讨宗教的难题，事实上却不只这些。牧师在感情上行将就木，他的存在远离爱、远离一切人类的关系。他的炼狱，就是他深切体认到自己这种可怕的存在状态。本来他和他的妻子还生活在一个虚构的世界里，那个世界的标题就是：“神即是爱，爱即是神。” 后来她得了癌症，她的痛苦加深了他们俩共存的联系。经由她的痛苦，他终于感受到自己的柔情，和他以前从未接触到的现实生活。在面对妻子的痛苦时，他所感受到的悲哀与...
2021-09-17 15:05:19 1人喜欢

表面上，它在探讨宗教的难题，事实上却不只这些。牧师在感情上行将就木，他的存在远离爱、远离一切人类的关系。他的炼狱，就是他深切体认到自己这种可怕的存在状态。本来他和他的妻子还生活在一个虚构的世界里，那个世界的标题就是：“神即是爱，爱即是神。” 后来她得了癌症，她的痛苦加深了他们俩共存的联系。经由她的痛苦，他终于感受到自己的柔情，和他以前从未接触到的现实生活。在面对妻子的痛苦时，他所感受到的悲哀与无力感，使他成为一个真实的人。他的妻子和他是同一类的人一两个受过伤害的小孩，找到对方，彼此为对方的世界增添色彩，使存在变得可堪忍受。
引自冬日之光

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66

旧时月色几番照

4月28日：是不是已开始比较清楚了呢？或者还是呆立着，偏向一旁，不愿开口对我说话？（伯格曼，你得记住，你就要和雪聪明的女人合作！她们能够描绘一切事！）
2021-09-02 15:08:00

4月28日：是不是已开始比较清楚了呢？或者还是呆立着，偏向一旁，不愿开口对我说话？（伯格曼，你得记住，你就要和雪聪明的女人合作！她们能够描绘一切事！）
引自哭泣与耳语

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第193页喜悦

胡游

2019-08-28 15:37:51

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第1页梦/梦想者

法外之徒

《面对面》：感觉不到被人所爱的危险；察觉没人爱的恐惧和痛苦；企图遗忘没有人在爱你。《呐喊与细语》我偏离具体流动的梦境，走进某种枯燥的心理分析，只在巨细靡遗地描绘；既缺实质，也不灵动。《面孔》 “我一直想要把刀，一把可以暴露我五脏六腑的刀。切除我的脑、我的心，让我和我的内脏分离。割掉我的舌、我的性器。用一把锋利的刀来斩除所有不纯的东西，这样所谓的气，才能从这副无意义的皮囊脱壳而出。”这听来或许...
2019-06-07 22:05:59

《面对面》：感觉不到被人所爱的危险；察觉没人爱的恐惧和痛苦；企图遗忘没有人在爱你。
《呐喊与细语》
我偏离具体流动的梦境，走进某种枯燥的心理分析，只在巨细靡遗地描绘；既缺实质，也不灵动。
《面孔》
“我一直想要把刀，一把可以暴露我五脏六腑的刀。切除我的脑、我的心，让我和我的内脏分离。割掉我的舌、我的性器。用一把锋利的刀来斩除所有不纯的东西，这样所谓的气，才能从这副无意义的皮囊脱壳而出。”这听来或许暧昧，但的确有其中心意义。这些话反映对“纯粹艺术”的渴望。我想，有朝一日，我会有勇气让自己不会受到腐化，甚至或可把我的意图与预谋抛诸脑后。我会对《面孔》有这样的反应，是相当自然的事，且让我举卖淫为例。我常常觉得自己在操持持续不断但相当愉快的卖淫业。我的工作是要期满观众，从早到晚都是娱乐事业。
《第七封印》：最后一部关于宗教，纯真而浪漫的虔诚信仰
《处女泉》对上帝的观念早已破灭，宗教只能算是个装饰品，真正感兴趣额部分其实是故事本身——讲一个女孩和强暴她的人，还有复仇过程的恐怖故事。至于自己的宗教和疑问，早就不占任何重要的地位了。
维果：这三部电影在处理一个缩减的过程。《犹在镜中》——征服确信；《冬日之光》——透视确信；《沉默》——上帝的沉默——负面的残留印象。因此这三部电影共同组成一出三部曲。
充满着虚矫的《犹在镜中》，具有浪漫而且爱卖弄风骚的调性。没有人敢说《冬日之光》也有同样的缺点。两部电影之间唯一的关联，就是前者是后者的起点。那个时候我已强烈地想摈弃《犹在镜中》，只是尚未对外宣布而已。
《夏日恋曲》
对于工商业挟巨资进军文化事业，我一向很难产生反感。我自己的整个电影事业不一致都由私人企业出资赞助吗？我总不能靠自己的“美色”谋生吧。资本主义是一位非常现实的老板，不过它若认为你有用，也会对你非常慷慨，而且你也绝不需费心猜自己此时此地的价值——这样的工作关系其实也是有用的自我锻炼。可是导《不能在此发生》的时候，我从头到尾都苦不堪言。
《羞耻》
当外在的暴力停止、内在的暴力开始时，《羞耻》也开始变成一部好电影了。当社会功能完全崩溃时，主角跟着丧失一切凭借，他们的社会关系断绝，从此一蹶不振。本来懦弱的男人变得蛮横；本来坚强的女人精神崩溃。一切都变得不真实，像个梦幻剧。他们最后登上难民船，故事完全在影像中进行，就像是一场恶梦。在属于恶梦的现实里，我感到熟稔；一旦走入战争的现实中，我就完全迷失了。
《安娜的热情》： “警告一致隐藏在事物表面之下。”
《秋光奏鸣曲》
我崇拜塔可夫斯基，并认为他是世上最伟大的导演之一。我对费里尼的景仰永无止境。但我也觉得，塔可夫斯基开始拍塔可夫斯基式的电影了；而近期的费里尼也偶尔会拍出费里尼式的电影。但黑泽明却从不曾重复黑泽明式的电影。
我从未真正喜欢过布纽尔。他在早年便发现了一些可能足以令其独树一帜的才艺技巧，之后碧娜不断以不同的表象重复同样的把戏。但这种换汤不换药的演出，竟总是博得喝彩。布纽尔几乎只拍布纽尔式的电影。
所以，该揽镜自问的时刻来了：到底怎么回事？伯格曼开始重复伯格曼式的作品了？我真觉得《秋光奏鸣曲》是个令人伤感的例子。
《芬妮与亚历山大》
儿时所拥有的特权就是：能够在魔术与燕麦粥间、恐惧与欢乐间，畅行无阻，来回跃动。除了深不可测的禁区之外，孩童的世界并无界限。譬如说，我小的时候无法领略“时间”这个概念，大人总是在说：你真的必须学习守时；你得带表；你得学会看时间。然而，时间真实并不存在啊。我上课迟到；吃饭迟到。

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回应 2019-06-07 22:05:59