内容简介 · · · · · ·
本书是清人研究《礼记》的代表作。该书在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上,博采宋、元以来各家之说,不仅对字句进行充分诠释,而且对典章、名物、制度详加考证,还对宋代理学有所阐发,为研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便。
作者简介 · · · · · ·
孙希旦(1736-1784)，字绍周，号敬轩，瑞安碧山桐田人。城关西门外陶尖有"探花楼"，为他少年时读书处。乾隆四十三年(1778)中一甲探花，成为清朝温州35位进士中唯一进入一甲的人，声名大震。授翰林院编修，曾参加《四库全书》的编纂工作。据专家考证，孙希旦是清代温州籍人中最早获得功名且地位最高者。他不仅博学多才，而且是一位"洁身不阿，清正廉明"的官员。
平生为学一宗程朱，矜持名节。大学士和珅闻其博学，愿得一见，谢不往;卧病家居，史馆月致公费钱，因在假，辞不受。认为"学道而以为名，我所耻也"!于书无所不窥，旁涉天文、地舆、钟律、历算、卜筮，尤深于《三礼》，其后专治《小戴礼》。孙衣言记其行述，认为"其于名物制度，考察精详，可以补汉儒所未及。而深明先王制作之意，以即乎人心之所未安，则又汉儒所不逮"。
丛书信息
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十三經清人注疏叢書(共22册)，
这套丛书还有
《禮書通故（全六冊）》《春秋左傳詁（全二冊）》《孟子正义》《尚书今古文注疏》《大戴礼记解诂》
等
。
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- 白虎通疏证（全二册） 8.9
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礼记集解（全三册）的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
哲夫成城
【转】潘斌：孙希旦《礼记集解》的内容和特色
【摘要】孙希旦《礼记集解》于《礼记》各篇皆有新的解题,于《礼记》之文字、音义,多吸纳陆德明和郑玄之解义,并偶增己见。孙希旦《礼记集解》在前人之基础上,对《礼记》经文之断句提出了自己的见解,对《礼记》所记名物颇为重视,考证颇为精详。孙希旦《礼记集解》采用集解体,重视...
(展开)
理一分殊
孙邦金：孙希旦《礼记集解》的诠释范式及其思想新蕴
来源：《中国哲学史》2021年第4期 内容摘要：在清代礼教主义思潮盛行的时代背景之下，孙希旦《礼记集解》综罗诸家、要言不繁，堪称清儒重新注疏诠释《礼记》的代表作。孙希旦的《礼记集解》既表现出“由字通词，由词通道”的乾嘉考据学特征，也表现出以礼治世的现实关怀意识。...
(展开)
哲夫成城
【轉】侯婕：《禮記》清人新疏選目平議——兼談孫希旦《禮記集解》的成書、版本及其影響
【摘要】晚近學者擬定十三經新疏，以爲清人於諸經皆有新疏，唯《禮記》《穀梁》獨闕。自議起迄今數十載，學者就新疏選目各陳己見，於《禮記》先後擇取朱彬《禮記訓纂》、黄以周《禮書通故》、孫希旦《禮記集解》諸書，争議不絶。文章基於對晚近學者關於《禮記》清人新疏選目争...
(展开)
章黄
周礼清解，古学今用——读《礼记集解》
《礼记集解》记载了先秦以来，儒家对于死亡（丧）、祖先神明（祭）、成人（冠）、婚姻（昏）、宴会（燕、射）、拜访（聘）等场合的行为规范及其解释，也就是传统意义上的“礼”。 守“礼”而行，是在哀恸于逝者后恢复平静，是在对自然未知的恐惧中抓住神明的稻草，是在循循善诱...
(展开)
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| 礼不下庶人和礼失求诸野 | 来自clouds | 2017-11-10 11:26:51 | |
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订阅关于礼记集解（全三册）的评论:
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6 有用 洛神 2019-03-21 16:44:51
千古车书成一统，二三小子问何伤。乐书不传犹戚戚，礼记亦是大文章。
2 有用 四十二度高温 2025-05-31 10:19:29 陕西
孙希旦《礼记集解》，以郑注孔疏为本，略有发挥，在清代十三经注疏本中算是中规中矩之作，不如《周礼正义》之多有卓见也。《大学》《中庸》两篇，孙氏以朱子珠玉在前，缺而不注，遂至读此书而不得览《礼记》全本，私以为中华书局完全可以将朱熹章句附入，使成完璧。
2 有用 无断绝 2014-01-26 13:32:20
其实论义理，这书无所发明，还是得看宋儒和王夫之的《礼记章句》，《读四书大全说》及《四书训义》中的《中庸》《大学》部分；而于经学，除了以为《礼记》为传公羊之学外，也没什么具体的观点；至于考据，《礼记》本身便已纷错，且又多与《礼仪》《周礼》有不可调和处，孙希旦在这方面也没能说出个一二三。总之，并不是一部很好的礼记本子，还是直接读《正义》好了。
1 有用 一晌贪欢 2022-04-02 15:30:12
礼闻来学，不闻往教
1 有用 俞晓之 2015-10-31 16:49:57
非常喜欢这套书。常读常新。