大地的钟声的书评 (7)

《听觉的文化意义解读：过去和现在》，《中国图书评论》2012年第5期，41－44。 王敦 大地的钟声：19世纪法国乡村的音响状况和感官文化 科尔班著，广西师范大学出版社，2003 在“读图时代”的今天，研究者一说到文化感知，联想到的多半是“观看”、“凝视”、“镜像”、“...  (展开)

…… 在蒸汽机、汽笛，内燃机、电话、广播、电视、背景音乐等营造出现代听觉空间之前，笼罩着欧洲日常音响环境的是钟声。除了炮声以外，钟声是惟一能打破乡间寂静的人造音响。钟声打破了宁静，也衬托着宁静。19世纪法国画家米勒那幅著名的油画《晚钟》里，农民的虔诚表情来自对...  (展开)

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当谈论历史进程的时候，我们习惯于将其割裂成以人物为标志的点的集合，以肩负时代使命的人物为中心铺张历史车轮前进的道路，从史书便可窥见一斑。从这一角度看，历史是从皇家，及上层阶级的角度予以叙述的。然而，社会方式的变革并非一个人所能撼动的，身处在文化和政治的渗透...  (展开)

浪漫的月亮 最近在读一本书，《大地的钟声》，作为对标题的解释，其副标题是这样一句话“19世纪法国乡村的音响状况和感官文化”。其特点不是书中对19世纪法国生活，特别是乡村生活多角度的社会学研究之深入，而是作者的“手法”，他选取了一个出人意料、让我吃惊不已的参照物...  (展开)

2016.10.17 本书标题的下边，还附带着【19世纪法国乡村的影响状况和感官文化】这一行字，起先我并不是很明白为什么阿兰.科尔班要特意要把时代背景设定在19世纪，钟声的起源远早于19世纪，钟声的衰败也不止于20世纪，在漫长的历史中为什么定格在这里？于是我去重温了一遍19世纪...  (展开)

法国大革命后期，保皇党人下令将全国教堂的大钟全部收集上缴，融化后用来铸造大炮，消息传到佩鲁日，帕特里神甫带人把钟卸下，悄悄埋到墓园，上面种上一棵山毛榉用来遮蔽。没有钟的日子里，聪明的神甫派一个小孩“用力吹响牛角号”骑马跑遍全村，宣告祈祷的时间来到；时间久了...  (展开)

在书海中漫游正如在花园里信步，一些走过的路会随着岁月的流逝逐渐沉潜在遗忘之林中。未来的某个瞬间，一个不经意的巧合，它们的光辉被另一些路照亮，回忆被重新唤醒。这些从黑暗的河流里浮上来的残篇断章，向我们暗示着阅读意义上的“小径交叉的花园”。此刻当我正津津有...  (展开)