内容简介 · · · · · ·
本书分为五部分，主要内容包括序、过去的故事、往事如烟、世间原未有斯人、吾侪所学关天意、最是文人不自由、晚年心事恰如谜、运化细推知有味、世家考；二、砚边闲谈、准备深还照读书窗、想起了郑振铎炒股票、一半儿清醒一半儿醉、如果没有精神或只剩下精神、乡路带我回家、祭如在、学问的“好玩儿”、有所畏惧、关于“礼”的随想、闲话容与忍、不变的山川和易变的世情、唐诗过后是宋词；三、书前书后、《汉字的魔方》后记、《想像力的世界》后记、《门外谈禅》后记、《佛影道踪》后记、《中国经典思想史》后记、《唐诗卷》前言；五、书评一束、杨文会的忧思、从一个人看一个时代、郢书燕说？、步履艰难地前行、是非与真伪之间、思想的另一种形式的历史、文化史：在体验与实证之间、置于思想史视野中、由于“爱乌及屋”、信不信由你、齿牙口腹之中有道存焉。
原文摘录 · · · · · ·
-
这让我想到一个孩子气的问题。看京剧《三岔口》，三个演员摸黑厮杀得紧，底下观众也看得有趣，一个孩子问：“他们干嘛打架？”大人答：“他们不知道三人是一边儿的。”“为什么不知道？”“因为黑灯瞎火看不见。”“看不见就非打吗？”“是。”“那他们干嘛不先点上灯？”大人哑然。 是啊，为什么他们不点灯？章太炎一九〇六年亡命日本时就说过：“本来专门讲学，原是要彼此辩论。但据着道理的辩，总是越辩越精，执着宗教的辩，反是愈辩愈劣”，但“道理”二字也需要进一步分疏与界定，欧阳竟无与太虚各执唯识宗、真如宗的学说，各守“求真”、“求信”的原则，何尝不是道理，但这“据着道理的辩”又何尝不是《三岔口》摸黑打架？“道理”有时也并不能彼此相容的，……当灯没有点亮而双方都死守各自的立场，讲是非者偏要管真伪，讲真伪者偏要管是非时，就常常难以跳出三界外不在五行中，总要厮杀一番的。 (查看原文) —— 引自第179页
丛书信息
· · · · · ·
书趣文丛(共60册)，
这套丛书还有
《大书小识》《斜阳系缆》《谦逊的真理》《书与回忆》《书城黄昏即事》
等
。
考槃在涧的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于考槃在涧的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 yrh 2012-01-25 17:54:02
五星是给前半本书的，隐含大智慧。不过后半本就有点坑了，书的前言后语都弄进去了。
0 有用 野次馬 2012-06-21 15:35:34
文论课提到唐诗过后是宋词 查了出处 遂把整本书读了。前半本绝对是学术界的良心 此种良心与现下种种龃龉书中多有提到 在此不表。序跋文依然是游戏文字 最后几则书评中对文化史 思想史写法的关注倒是很能见日后中国思想史导论一卷的端倪。书卷气的文字不造作而又好玩，最是难得。
0 有用 智术师 2018-03-27 15:34:13
“吾侪所学关天意”，其实也是葛兆光本人的学术关怀所在。
0 有用 南有乔木 2020-11-04 12:41:29
九十年代的文集，书中有些预言不幸言中，且愈演愈烈。书评是模仿的好文。
0 有用 一一垂丹青 2015-06-22 22:09:30
第一部分谈到沈曾植、陈寅恪最值得细读，很有深度。后面收录的闲谈、前言后记和书评很多涉及佛教道教等思想史，有些专业性较强，有些则没有展开篇幅深入探讨。总的来说，文章很有文史考据风范，对前人思想的挖掘也比较到位。
0 有用 lili 2021-11-18 10:38:23
书评。佛教、道教思想
0 有用 南有乔木 2020-11-04 12:41:29
九十年代的文集，书中有些预言不幸言中，且愈演愈烈。书评是模仿的好文。
0 有用 抽象代数 2020-10-13 09:24:23
写得还行
0 有用 李让眉 2019-11-20 12:41:35
良莠不齐，限于篇幅，多有差口气的遗憾。整体来看序好于一些杂感，给观点不如起架子，学人生出说教的想法往往分寸感就不够了。
0 有用 太白兔 2019-11-15 19:51:15
“国学的功夫没有坚实，西学的理论似乎也是半路出家，匆匆上场，让人只觉得是花拳绣脚。”《运化细推知有味》这篇都是真心话，但也只是牢骚满腹的真心话。“在叹息都没工夫的岁月里，人怎样将知识转化为智慧？”前面五六篇可以逐字逐句细读，后面就随意了起来，尤其是统络了后记和书评的那些，完全不需要读。