Name: 古典诗词讲演集
ISBN: 9787543429437

作者: 叶嘉莹
出版社: 河北教育出版社
出版年: 2001-05
页数: 354
定价: 17.4
装帧: 平装
ISBN: 9787543429437

豆瓣评分

8.8

132人评价

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49.2%
4星

42.4%
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评价:

内容简介 · · · · · ·

本书成书于1997年7月，于1998年6月第二次印刷，面世后引起了很大的社会反响，深受读者的欢迎和好评，是此领域的重要书籍。本书前八篇是对于个别词人及词作的批评和欣赏，后两篇则是对批评理论的探讨。论点深刻和精确，视了解我国诗词的重要参考书目。

作者简介 · · · · · ·

叶嘉莹

号迦陵。生于燕京旧家，40年代毕业于辅仁大学国文系，为诗词名家顾随先生入室弟子。50年代台湾大学任教授，并在淡江与辅仁两大学任兼职教授60年代赴美任密西根州立大学、哈佛大学客座教授，后定居加拿大温哥华，任不列颠哥伦比亚大学终身教授。1989年退休后，当选为加拿大皇家学会院士。自70年代末返大陆讲学，先后任南开大学、四川大学、北京师范大学等客座教授，南开大学中国文学比较研究所所长及中国社科院文学所名誉研究员。

目录 · · · · · ·

从中西诗论的结合谈中国古典诗歌的评赏
古典诗歌中形象与情意的关系
从几首诗例谈中国古典诗歌中形象与情意之间的关系
从形象与情意的关系看三首小诗
兴于微言与知人论世：看温庭筠、韦庄词
冯正中词的成就及其承前启后的地位
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

若说杜诗是文法上的难懂，则李诗就是本质上的难懂丁，他的诗在本质上只能以感性去体认，不能以理性去说明。 (查看原文)

天徒想 2014-02-10 12:55:38

—— 引自第68页
妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。 (查看原文)

天徒想 2014-02-10 13:47:48

—— 引自第102页

> 全部原文摘录

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 19 条 )

古典诗词讲演集的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )

读《古典诗词讲演集》札记

叶嘉莹先生的著作集拿在手中，沉甸甸的，翻开来文字排版得密密麻麻。比起现今市面上流行的书册，虽然装帧并不精美，但这种厚重感让人心里踏实。叶嘉莹先生生于燕京旧家，师从20世纪著名词学家顾随先生。这本讲演集主要是依据她在大学里讲学口述整理而成，因而又不同于严谨的... (展开)

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QingRen 2008-04-08 18:22:33

也就一般吧

这本书从内容上说比较丰富，仅大家著作的赏析就涉及了欧阳修、晏殊、晏几道、秦观等很多人。但是其内容和叶先生的其他一些著作相比实在是一般。首先，其中一部分涉及文学理论的，尤其是用西方文学理论分析宋词艺术的，对于我这样的外行实在味同嚼蜡，典型的鸡肋。 ... (展开)

0回应

小米=qdmimi 2007-07-04 23:18:59

有用

集子中收录的迦陵对唐宋诸名家词的赏析很好读，而且兼及作者生平，相当有用。其间多有耳熟能详的名作之详析，在叶氏其余诗词评论中并不太多。 (展开)

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读书笔记 · · · · · · (共8篇)

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从西方文论看张惠言与王国维两家的词学

天徒想 (如斯。)

叶老把词分为三类。词本是歌曲之词，写男欢女爱相思离愁，风格是要眇宜修，文人掺和进来后，词就踏上了漫漫进化路。（叶老没有讲李白的词，可能因为他太变异了吧。）冯正中是一环，开拓了词的内容。其后便是柳永，将长调引入文人词中。长调这一形式，又进化出了苏轼辛弃疾这一派“诗化之词”与周邦彦姜白石这一派“赋化之词”。唐诗人我偏爱义山，樊川，长吉，故宋词就喜欢方回，白石。
2014-02-17 18:11:17

叶老把词分为三类。词本是歌曲之词，写男欢女爱相思离愁，风格是要眇宜修，文人掺和进来后，词就踏上了漫漫进化路。（叶老没有讲李白的词，可能因为他太变异了吧。）冯正中是一环，开拓了词的内容。其后便是柳永，将长调引入文人词中。长调这一形式，又进化出了苏轼辛弃疾这一派“诗化之词”与周邦彦姜白石这一派“赋化之词”。唐诗人我偏爱义山，樊川，长吉，故宋词就喜欢方回，白石。

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从西方文论看张惠言与王国维两家的词学

天徒想 (如斯。)

“念桥边，年年红药，知为谁生。”依此说，语文课本都点错了。至于“多情应笑，我早生华发。”似乎是这样讲的，但读起来怎一个拗口了得。再如李白的《忆秦娥》，把“别”“节”“绝”都读成入声，并不觉得好听了多少，反而有些理解无能了。现在与古音不同，过分追求发音也许是舍本逐末。
2014-02-17 17:33:16

“念桥边，年年红药，知为谁生。”依此说，语文课本都点错了。至于“多情应笑，我早生华发。”似乎是这样讲的，但读起来怎一个拗口了得。再如李白的《忆秦娥》，把“别”“节”“绝”都读成入声，并不觉得好听了多少，反而有些理解无能了。现在与古音不同，过分追求发音也许是舍本逐末。

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天徒想 (如斯。)

他对挽救他的故国无能为力，只能是“遇酒且呵呵，人生能几何”。我年轻的时候对韦庄的词最不喜欢这一首，而且最不再欢这两句。我认为“遇酒且呵呵”这句子写得太失败了，一点儿都不美。你看人家“小山重叠金明灭”写得多美！可是在经过了那么多的人生悲欢离合之后，现在我才知道韦庄是对的。“呵呵”是什么?是空洞的笑声。这笑声中透露了内心的寂寞、绝望和悲凉。面前有酒杯就应该珍惜这暂时的欢乐，因为“人生能几何”——你已...
2014-02-10 14:00:56

他对挽救他的故国无能为力，只能是“遇酒且呵呵，人生能几何”。我年轻的时候对韦庄的词最不喜欢这一首，而且最不再欢这两句。我认为“遇酒且呵呵”这句子写得太失败了，一点儿都不美。你看人家“小山重叠金明灭”写得多美！可是在经过了那么多的人生悲欢离合之后，现在我才知道韦庄是对的。“呵呵”是什么?是空洞的笑声。这笑声中透露了内心的寂寞、绝望和悲凉。面前有酒杯就应该珍惜这暂时的欢乐，因为“人生能几何”——你已经没有什么可以希望可以等待的了。
引自第104页

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天徒想 (如斯。)

韦庄词的妙处乃是“似直而纡，似达而郁”，这是清朝陈廷焯在《白雨斋词话》中对他的评语。就是说，韦庄的词看起来好像直率，其实很委婉、曲折；看起来好像通达，其实很沉郁。“此度见花枝，白头誓不归”——温庭筠绝不这样直接地写自己的主观感情。韦庄刚才说“未老莫还乡”，现在却说“白头誓不归”。为什么“誓不归”？因为他已经无家可归了，唐朝的天下已经被朱温篡夺了，他的故乡已经沦入贼手了。人悲伤到极点时往往故作决...
2014-02-10 13:59:37

韦庄词的妙处乃是“似直而纡，似达而郁”，这是清朝陈廷焯在《白雨斋词话》中对他的评语。就是说，韦庄的词看起来好像直率，其实很委婉、曲折；看起来好像通达，其实很沉郁。“此度见花枝，白头誓不归”——温庭筠绝不这样直接地写自己的主观感情。韦庄刚才说“未老莫还乡”，现在却说“白头誓不归”。为什么“誓不归”？因为他已经无家可归了，唐朝的天下已经被朱温篡夺了，他的故乡已经沦入贼手了。人悲伤到极点时往往故作决绝之语。“白头誓不归”，说得如此直接和强劲，却有着深隐曲折的、与此相反的感情。这就是韦庄的“似直而纤，似达而郁”。
引自第104页

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天徒想 (如斯。)

李商隐以纷繁的意象表现了难以表达的内心。这些意象直达读者难以表述的内心，因而读者被触动了，却无法准确言说自己被激发的情感。是谓欲辨已忘言？
2014-02-07 12:14:00

李商隐以纷繁的意象表现了难以表达的内心。这些意象直达读者难以表述的内心，因而读者被触动了，却无法准确言说自己被激发的情感。是谓欲辨已忘言？

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天徒想 (如斯。)

若说杜诗是文法上的难懂，则李诗就是本质上的难懂丁，他的诗在本质上只能以感性去体认，不能以理性去说明。
2014-02-10 12:55:38

若说杜诗是文法上的难懂，则李诗就是本质上的难懂丁，他的诗在本质上只能以感性去体认，不能以理性去说明。
引自第68页

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天徒想 (如斯。)

妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。本来挺美的一个故事，白居易偏偏留个“为君一日恩，误妾百年身。”的结局，有伤全诗啊！
2014-02-10 13:47:48

妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。
引自第102页
本来挺美的一个故事，白居易偏偏留个“为君一日恩，误妾百年身。”的结局，有伤全诗啊！

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天徒想 (如斯。)

韦庄词的妙处乃是“似直而纡，似达而郁”，这是清朝陈廷焯在《白雨斋词话》中对他的评语。就是说，韦庄的词看起来好像直率，其实很委婉、曲折；看起来好像通达，其实很沉郁。“此度见花枝，白头誓不归”——温庭筠绝不这样直接地写自己的主观感情。韦庄刚才说“未老莫还乡”，现在却说“白头誓不归”。为什么“誓不归”？因为他已经无家可归了，唐朝的天下已经被朱温篡夺了，他的故乡已经沦入贼手了。人悲伤到极点时往往故作决...
2014-02-10 13:59:37

韦庄词的妙处乃是“似直而纡，似达而郁”，这是清朝陈廷焯在《白雨斋词话》中对他的评语。就是说，韦庄的词看起来好像直率，其实很委婉、曲折；看起来好像通达，其实很沉郁。“此度见花枝，白头誓不归”——温庭筠绝不这样直接地写自己的主观感情。韦庄刚才说“未老莫还乡”，现在却说“白头誓不归”。为什么“誓不归”？因为他已经无家可归了，唐朝的天下已经被朱温篡夺了，他的故乡已经沦入贼手了。人悲伤到极点时往往故作决绝之语。“白头誓不归”，说得如此直接和强劲，却有着深隐曲折的、与此相反的感情。这就是韦庄的“似直而纤，似达而郁”。
引自第104页

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叶老把词分为三类。词本是歌曲之词，写男欢女爱相思离愁，风格是要眇宜修，文人掺和进来后，词就踏上了漫漫进化路。（叶老没有讲李白的词，可能因为他太变异了吧。）冯正中是一环，开拓了词的内容。其后便是柳永，将长调引入文人词中。长调这一形式，又进化出了苏轼辛弃疾这一派“诗化之词”与周邦彦姜白石这一派“赋化之词”。唐诗人我偏爱义山，樊川，长吉，故宋词就喜欢方回，白石。
2014-02-17 18:11:17

叶老把词分为三类。词本是歌曲之词，写男欢女爱相思离愁，风格是要眇宜修，文人掺和进来后，词就踏上了漫漫进化路。（叶老没有讲李白的词，可能因为他太变异了吧。）冯正中是一环，开拓了词的内容。其后便是柳永，将长调引入文人词中。长调这一形式，又进化出了苏轼辛弃疾这一派“诗化之词”与周邦彦姜白石这一派“赋化之词”。唐诗人我偏爱义山，樊川，长吉，故宋词就喜欢方回，白石。

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“念桥边，年年红药，知为谁生。”依此说，语文课本都点错了。至于“多情应笑，我早生华发。”似乎是这样讲的，但读起来怎一个拗口了得。再如李白的《忆秦娥》，把“别”“节”“绝”都读成入声，并不觉得好听了多少，反而有些理解无能了。现在与古音不同，过分追求发音也许是舍本逐末。
2014-02-17 17:33:16

“念桥边，年年红药，知为谁生。”依此说，语文课本都点错了。至于“多情应笑，我早生华发。”似乎是这样讲的，但读起来怎一个拗口了得。再如李白的《忆秦娥》，把“别”“节”“绝”都读成入声，并不觉得好听了多少，反而有些理解无能了。现在与古音不同，过分追求发音也许是舍本逐末。

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天徒想 (如斯。)

他对挽救他的故国无能为力，只能是“遇酒且呵呵，人生能几何”。我年轻的时候对韦庄的词最不喜欢这一首，而且最不再欢这两句。我认为“遇酒且呵呵”这句子写得太失败了，一点儿都不美。你看人家“小山重叠金明灭”写得多美！可是在经过了那么多的人生悲欢离合之后，现在我才知道韦庄是对的。“呵呵”是什么?是空洞的笑声。这笑声中透露了内心的寂寞、绝望和悲凉。面前有酒杯就应该珍惜这暂时的欢乐，因为“人生能几何”——你已...
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他对挽救他的故国无能为力，只能是“遇酒且呵呵，人生能几何”。我年轻的时候对韦庄的词最不喜欢这一首，而且最不再欢这两句。我认为“遇酒且呵呵”这句子写得太失败了，一点儿都不美。你看人家“小山重叠金明灭”写得多美！可是在经过了那么多的人生悲欢离合之后，现在我才知道韦庄是对的。“呵呵”是什么?是空洞的笑声。这笑声中透露了内心的寂寞、绝望和悲凉。面前有酒杯就应该珍惜这暂时的欢乐，因为“人生能几何”——你已经没有什么可以希望可以等待的了。
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天徒想 (如斯。)

韦庄词的妙处乃是“似直而纡，似达而郁”，这是清朝陈廷焯在《白雨斋词话》中对他的评语。就是说，韦庄的词看起来好像直率，其实很委婉、曲折；看起来好像通达，其实很沉郁。“此度见花枝，白头誓不归”——温庭筠绝不这样直接地写自己的主观感情。韦庄刚才说“未老莫还乡”，现在却说“白头誓不归”。为什么“誓不归”？因为他已经无家可归了，唐朝的天下已经被朱温篡夺了，他的故乡已经沦入贼手了。人悲伤到极点时往往故作决...
2014-02-10 13:59:37

韦庄词的妙处乃是“似直而纡，似达而郁”，这是清朝陈廷焯在《白雨斋词话》中对他的评语。就是说，韦庄的词看起来好像直率，其实很委婉、曲折；看起来好像通达，其实很沉郁。“此度见花枝，白头誓不归”——温庭筠绝不这样直接地写自己的主观感情。韦庄刚才说“未老莫还乡”，现在却说“白头誓不归”。为什么“誓不归”？因为他已经无家可归了，唐朝的天下已经被朱温篡夺了，他的故乡已经沦入贼手了。人悲伤到极点时往往故作决绝之语。“白头誓不归”，说得如此直接和强劲，却有着深隐曲折的、与此相反的感情。这就是韦庄的“似直而纤，似达而郁”。
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