作者:
(英)托·斯·艾略特
译者: 李赋宁 / 陆建德
出版社: 上海译文出版社
出版年: 2012-6-1
ISBN: 9787532756636
页数: 322
装帧: 精装
定价: 42.00元
原作名: Modern Education and the Classics:Selected Essays
丛书: 艾略特文集
译者: 李赋宁 / 陆建德
出版社: 上海译文出版社
出版年: 2012-6-1
ISBN: 9787532756636
页数: 322
装帧: 精装
定价: 42.00元
原作名: Modern Education and the Classics:Selected Essays
丛书: 艾略特文集
内容简介 · · · · · ·
《现代教育和古典文学:艾略特文集•论文》共收录了艾略特于1919年至1936年期间的20篇评论文章和演讲稿。同样致力于诗剧创作的艾略特在戏剧的黄金时代——伊丽莎白时代进行了仔细爬梳，将莎士比亚、马洛等剧作家置于笔下进行了缜密而谨慎的分析，同时在最后指出了现代教育的危机，并提出古典文学修养于现代教育的意义。
现代教育和古典文学的创作者
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![[英] T·S·艾略特](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/370aa97acd94d3be07e2f63312859ab3.jpg)
作者简介 · · · · · ·
托•斯•艾略特（T.S.Eliot,1888-1965）， 诗人、剧作家和文学批评家，诗歌现代派运动领袖。
出生于美国密苏里州的圣路易斯。一九二二年发表的《荒原》为他赢得了国际声誉，被评论界看作是二十世纪最有影响力的一部诗作，至今仍被认为是英美现代诗歌的里程碑。
一九二七年，艾略特加入英国国籍。一九四三年结集出版的《四首四重奏》使他获得了诺贝尔文学奖，并确立了当时在世的最伟大英语诗人和作家的地位。
晚年致力于诗剧创作，一九六五年艾略特在伦敦逝世。
目录 · · · · · ·
玄学派诗人（一九二一年）／ １
安德鲁·马韦尔（一九二一年）／ １９
约翰·德莱顿（一九二一年）／ ４２
威廉·布莱克（一九二○年）／ ６２
诗人斯温伯恩（一九二○年）／ ６９
悼念（一九三六年）／ ７６
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安德鲁·马韦尔（一九二一年）／ １９
约翰·德莱顿（一九二一年）／ ４２
威廉·布莱克（一九二○年）／ ６２
诗人斯温伯恩（一九二○年）／ ６９
悼念（一九三六年）／ ７６
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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广泛阅读的价值不在于作为一种贮藏、积累知识的手段，也不是为了获得人们有时用“蕴藏丰富的头脑”这一词语所指示的东西。广泛阅读之所以有价值，那是因为在受到任何一个或任何少数强大个性的统治。各种不同的人生观同时存在与我们的头脑中，这些不同的观点会相互影响，而我们自己的个性就会宣布自己的独立见解，并在我们自己的独立见解结构中给每一种观点以适当的地位。 (查看原文) —— 引自第158页 -
只有在某一特殊的社会制度中，一种教育制度才具有任何意义。如果今日教育似乎在退化，如果教育似乎日益混乱和毫无意义，那首先是因为我们没有固定的和令人满意的社会结构，也因为我们对于我们所向往的社会具有既模糊又不一致的意见。 想要弄清楚在教育领域中我们的需要是什么必须先弄清楚我们总的需要是什么，我们必须从完美的人生观中引出我们的教育理论。教育的问题最终是个宗教问题。 教育一直由谋生的概念相支配。······如果教育不再意味着比别人更有钱，或更有权势，或社会地位更高，或至少意味着一个更牢靠和更体面的职业，那么很少有人会费事去获得教育。那是因为尽管你可能使教育变得愈来愈退化，教育仍要求人们付出巨大的艰苦、乏味的劳动。 这种受得越多越好的教育究竟是个什么东西；或者这种教育越多越好的那个社会是否必然是一个好的社会。 我并不反对变革的时代；但我认为如果我们承认社会变革不可避免地意味着我们教育制度的变革，意味着我们对于谁应受教育，如何受教育，以及对于更被忽视的问题：为什么要受教育的看法也必须改变，那么我们将能更好地指出明智的方向，而不是听任教育走自己的道路。 即一门学科，对教育的目的来说，和另一门学科都是同样有效的；学生应该顺着他自己的爱好去学习，从事研究任何他自己最感兴趣的学科。 文科教育的另一个谬论就是认为上大学的学生应该从事研究他最感兴趣的学科。对于少数学生来说，这种意见，总地说来，是对的。即便是在学校学习生活中的很早的阶段，我们已能辨别少数个人，他们对这一组学科或那一组学科有明确的偏爱。对于这些幸运的人来说，危险在于，如果一切都听自便，他们会犯过于专门的毛病，他们还会对于人类共同感兴趣的东西一无所知。我们大家都是天生地在这方面或哪方面比较懒惰，我们很容易把我们自己局限于研究我们比较擅长的那些学科。但是绝大多数将要受教育的人们并没有十分强烈的专门化的倾向，因为他们没有明确的才能或爱好。那... (查看原文) —— 引自第309页
> 全部原文摘录
丛书信息
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艾略特文集(共9册)，
这套丛书还有
《大教堂凶杀案》《批评批评家》《大教堂凶杀案》《传统与个人才能》《荒原》
等
。
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订阅关于现代教育和古典文学的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 桴齋 2013-08-31 20:32:03
評詩跟說戲果然是兩碼事。值得深思的教誨：現代人得好好分清楚引發聯想與引發聯想的感覺，別再癡人說夢了。
6 有用 陈凭轩 2012-08-11 21:11:58
本来想扣一分翻译分的，但想想也没别的版本供选了，而且也译得不差。
0 有用 看不见的城市 2012-09-17 00:44:14
艾略特真是个颇具绅士风度的高级粉&高级黑啊。最喜欢他写的几篇诗人的文论~
1 有用 sirius_flower 2012-01-24 22:53:07
翻译的太好，看得很吐血。。。观点少部分赞同大部分反对，这种极不complex的用词和用语让我觉得是个很陌生的Eliot，他不应该是这样的阿- -。。那种现代主义的含混与复杂哪去了，那种因人的卑微而发的宗教诉求为何变得这般生硬？
18 有用 琴酒 2014-04-22 16:24:57
集子里最好看的一本。对具体诗人/作家的洞察自然有趣，但更有趣的是对现代文学被世俗主义破坏的论断，对大学扩张性教学的担忧。强调活人的整体那一段真的感觉就像是布鲁姆在说话，“广泛阅读之所以有价值，那是因为在受到一个接着一个的强大个性的感动过程中，我们就会变得不再受任何一个或任何少数强大个性的统治。”但终究偶像是但丁的人和偶像是莎士比亚的人就不一样，一个是否定性的去拒绝一种主导个性，一种是想达到一种通融... 集子里最好看的一本。对具体诗人/作家的洞察自然有趣，但更有趣的是对现代文学被世俗主义破坏的论断，对大学扩张性教学的担忧。强调活人的整体那一段真的感觉就像是布鲁姆在说话，“广泛阅读之所以有价值，那是因为在受到一个接着一个的强大个性的感动过程中，我们就会变得不再受任何一个或任何少数强大个性的统治。”但终究偶像是但丁的人和偶像是莎士比亚的人就不一样，一个是否定性的去拒绝一种主导个性，一种是想达到一种通融的圆形。 (展开)