雨中的人生\:周作人人生随笔集 (豆瓣)

$雨中的人生\:周作人人生随笔集$

作者: 周作人
出版社: 湖南文艺出版社
副标题: 周作人人生随笔集
出版年: 2001-01
页数: 516
定价: 24.50
装帧: 平装
ISBN: 9787540407766

豆瓣评分

8.1

120人评价

5星

25.8%
4星

55.8%
3星

17.5%
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1星

0.8%

评价:

内容简介 · · · · · ·

本书采取分类罗列文章的方式。共分为“序”和“对生死的默想”等八节，序及每节的标题为编者所加。其分类当然是十分模糊抽象的，甚至个别地方存在勉强之嫌。然这样提纲挈领一下，可能有助于阅读，但愿不是画蛇添足。于此，编者祈望能得到读者的理解。

目录 · · · · · ·

isbn：754040776X
1991年11月第1版有1994年11月6印本累計印104000冊
有2002年2月2版本

原文摘录 · · · · · ·

有人以此二者（即禁欲与耽溺）之一与其生活之唯一目的者，其人将在尚未生活之前早就死了。有人先将其一推至极端，在转而之他，其人才真能了解人生是很么，日后将被纪念为模范的高僧。但是始终尊重这二重理想者，那才是知生活法的明智的大师。……一切生活是一个建设与破坏，一个取进与付出，一个永远的构成作用与分解作用的循环。要正当的生活，我们须得模仿大自然的豪华与严肃。 (查看原文)

米粉侠 1赞 2015-10-24 01:28:18

—— 引自第298页

喜欢读"雨中的人生\:周作人人生随笔集"的人也喜欢 · · · · · ·

: 立春以前

: 知堂序跋

: 知堂书话（上下）

: 周作人书信

: 秉烛后谈

: 古今岁时杂咏(共两册)

: 威廉·麦斯特

: 自己的园地

: 药堂语录

: 秉烛谈

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 30 条 )

雨中的人生\:周作人人生随笔集的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )

生死一线间

很久以前看的一本书，大多数内容都太深刻，当时没有看懂。但有一篇却一直印象深刻。论死，周先生说，人之所以不选择死大多处于三种缘由。最广泛的一种是：害怕死那一刻的生理痛楚，不然大多数人怕都自愿投了虎口了。。。当时看到，先只觉是文人调侃生死的说辞，后来却越... (展开)

1回应

孙智正 2011-02-01 20:48:47

像“放野马般的”说几句这本书

已经忘了什么时候买的这本书，反正就是呆在杭州那几年买的，大概有接近千本书，在一个朋友的读研的朋友那里存了好几年，十几个娃哈哈箱子吧，那个读研的朋友好像身体有什么问题，我冒名代替他去进行入学体检，大概好像五六点就起床了，赶到他的学校，坐在那个偌大的湖边等时间... (展开)

1 1回应

catcatcat 2010-02-25 23:43:07

读书如做人

记得念书的时候，看书就是看作者的文笔，当时偶然看了《雨中的人生》，对周作人崇拜的不得了，觉得周作人和沈从文一样，文字间充满朴实的才气，性感的很，不像张爱玲，文字间满是故作的阴郁。现在看书功利的很，散文随笔言情扯淡统统懒得看，文笔好坏感人与否与我无关，天天... (展开)

0回应

筱堂 2009-05-14 16:19:46

旧雨

周作人《雨中的人生》湖南文艺出版社1991年11月版 ——查书前题记，此书购于2001年1月27日，去今刚好八年了。当时似乎是打特价，之所以选购这一本则是因为它便宜，定价才九块多，打完折也就三四块的样子，欣欣然的买回家去，却是我读知堂著作之始（此前只读过一些零星散文）。... (展开)

5回应

xxx 2016-06-01 14:40:42

再见，雨季

那日送走高中好友，大雨如约而至。湿乎乎，黏糟糟。记忆也开始下雨，转眼回到那雨季。那是青春的雨季，只是那雨朦朦胧胧似有若无，像是余光中《听听那冷雨》里，那场打在身上更打在心上的淅淅沥沥凄凄的雨。军训结束后，想在图书馆找个干燥的地方，来躲避这... (展开)

0回应

古栈清狐 2010-01-02 21:26:49

学习笔记—读周作人的《风雨中的人生》“谈天”摘录

人是合群的动物，他最怕的是孤独。谁都不能安于寂寞，总喜欢和人往来，谈不关紧要的天...... .....谈话倒是颇有意义的事情，谈话的内容很是凌乱复杂，但在观众的立场说来，从那里所得到来的是很有些的东西的。一是事实，传说也罢，谣言也罢，都归入旧闻新闻一类；二... (展开)

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读书笔记 · · · · · · (共5篇)

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第298页生活之艺术

米粉侠 (君の意志は終わらない)

有人以此二者（即禁欲与耽溺）之一与其生活之唯一目的者，其人将在尚未生活之前早就死了。有人先将其一推至极端，在转而之他，其人才真能了解人生是很么，日后将被纪念为模范的高僧。但是始终尊重这二重理想者，那才是知生活法的明智的大师。……一切生活是一个建设与破坏，一个取进与付出，一个永远的构成作用与分解作用的循环。要正当的生活，我们须得模仿大自然的豪华与严肃。
2015-10-24 01:28:18 1人喜欢

有人以此二者（即禁欲与耽溺）之一与其生活之唯一目的者，其人将在尚未生活之前早就死了。有人先将其一推至极端，在转而之他，其人才真能了解人生是很么，日后将被纪念为模范的高僧。但是始终尊重这二重理想者，那才是知生活法的明智的大师。……一切生活是一个建设与破坏，一个取进与付出，一个永远的构成作用与分解作用的循环。要正当的生活，我们须得模仿大自然的豪华与严肃。
引自生活之艺术

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关于命运

林包德

日本永井荷风著《江户艺术论》十章，其《浮世绘之鉴赏》第五节论日本与比利时美术的比较，有云： “…使威尔哈仑感奋的那滴着鲜血的肥羊肉与劳醇的蒲桃酒与强壮的妇女的绘画，都于我有什么用呢。呜呼，我爱浮世绘，苦海十年为亲卖身的游女的绘姿使我泣。凭倚竹窗茫然看着流水的艺妓的姿态使我喜，卖宵夜面的纸灯寂寞地停留的河边的夜景使我醉。雨夜啼月的杜鹃，阵雨中散落的秋天木叶，落花飘风的钟声，途中日暮的山路的雪，凡是...
2020-04-21 16:25:11

日本永井荷风著《江户艺术论》十章，其《浮世绘之鉴赏》第五节论日本与比利时美术的比较，有云：
“…使威尔哈仑感奋的那滴着鲜血的肥羊肉与劳醇的蒲桃酒与强壮的妇女的绘画，都于我有什么用呢。呜呼，我爱浮世绘，苦海十年为亲卖身的游女的绘姿使我泣。凭倚竹窗茫然看着流水的艺妓的姿态使我喜，卖宵夜面的纸灯寂寞地停留的河边的夜景使我醉。雨夜啼月的杜鹃，阵雨中散落的秋天木叶，落花飘风的钟声，途中日暮的山路的雪，凡是无常无告无望的，使人无端嗟叹此世只是一梦的，于我都是可亲，于我都是可怀。”

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乌篷船

林包德

你到我那故乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在抱歉而且惆怅。川岛君夫妇现在偁山下，本来可以给你绍介，但是你到那里的时候他们恐怕已经离开故乡了。初寒，善自珍重，不尽。 1926年1月18日夜，于北京
2020-04-21 16:11:03

你到我那故乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在抱歉而且惆怅。川岛君夫妇现在偁山下，本来可以给你绍介，但是你到那里的时候他们恐怕已经离开故乡了。初寒，善自珍重，不尽。
1926年1月18日夜，于北京

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第202页

林包德

这几天翻阅近人笔记，见叶松石著《煮药漫抄》卷下有这一节，觉得很有意思。 “少年爱绮丽，壮年爱豪放，中年爱简练，老年爱淡远，学随年进，要不可以无真趣，则诗自可观。”
2020-04-21 15:56:27

这几天翻阅近人笔记，见叶松石著《煮药漫抄》卷下有这一节，觉得很有意思。
“少年爱绮丽，壮年爱豪放，中年爱简练，老年爱淡远，学随年进，要不可以无真趣，则诗自可观。”

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米粉侠 (君の意志は終わらない)

有人以此二者（即禁欲与耽溺）之一与其生活之唯一目的者，其人将在尚未生活之前早就死了。有人先将其一推至极端，在转而之他，其人才真能了解人生是很么，日后将被纪念为模范的高僧。但是始终尊重这二重理想者，那才是知生活法的明智的大师。……一切生活是一个建设与破坏，一个取进与付出，一个永远的构成作用与分解作用的循环。要正当的生活，我们须得模仿大自然的豪华与严肃。
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有人以此二者（即禁欲与耽溺）之一与其生活之唯一目的者，其人将在尚未生活之前早就死了。有人先将其一推至极端，在转而之他，其人才真能了解人生是很么，日后将被纪念为模范的高僧。但是始终尊重这二重理想者，那才是知生活法的明智的大师。……一切生活是一个建设与破坏，一个取进与付出，一个永远的构成作用与分解作用的循环。要正当的生活，我们须得模仿大自然的豪华与严肃。
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日本永井荷风著《江户艺术论》十章，其《浮世绘之鉴赏》第五节论日本与比利时美术的比较，有云： “…使威尔哈仑感奋的那滴着鲜血的肥羊肉与劳醇的蒲桃酒与强壮的妇女的绘画，都于我有什么用呢。呜呼，我爱浮世绘，苦海十年为亲卖身的游女的绘姿使我泣。凭倚竹窗茫然看着流水的艺妓的姿态使我喜，卖宵夜面的纸灯寂寞地停留的河边的夜景使我醉。雨夜啼月的杜鹃，阵雨中散落的秋天木叶，落花飘风的钟声，途中日暮的山路的雪，凡是...
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日本永井荷风著《江户艺术论》十章，其《浮世绘之鉴赏》第五节论日本与比利时美术的比较，有云：
“…使威尔哈仑感奋的那滴着鲜血的肥羊肉与劳醇的蒲桃酒与强壮的妇女的绘画，都于我有什么用呢。呜呼，我爱浮世绘，苦海十年为亲卖身的游女的绘姿使我泣。凭倚竹窗茫然看着流水的艺妓的姿态使我喜，卖宵夜面的纸灯寂寞地停留的河边的夜景使我醉。雨夜啼月的杜鹃，阵雨中散落的秋天木叶，落花飘风的钟声，途中日暮的山路的雪，凡是无常无告无望的，使人无端嗟叹此世只是一梦的，于我都是可亲，于我都是可怀。”

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你到我那故乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在抱歉而且惆怅。川岛君夫妇现在偁山下，本来可以给你绍介，但是你到那里的时候他们恐怕已经离开故乡了。初寒，善自珍重，不尽。 1926年1月18日夜，于北京
2020-04-21 16:11:03

你到我那故乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在抱歉而且惆怅。川岛君夫妇现在偁山下，本来可以给你绍介，但是你到那里的时候他们恐怕已经离开故乡了。初寒，善自珍重，不尽。
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这几天翻阅近人笔记，见叶松石著《煮药漫抄》卷下有这一节，觉得很有意思。 “少年爱绮丽，壮年爱豪放，中年爱简练，老年爱淡远，学随年进，要不可以无真趣，则诗自可观。”
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“少年爱绮丽，壮年爱豪放，中年爱简练，老年爱淡远，学随年进，要不可以无真趣，则诗自可观。”

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2020-04-21 16:25:11

日本永井荷风著《江户艺术论》十章，其《浮世绘之鉴赏》第五节论日本与比利时美术的比较，有云：
“…使威尔哈仑感奋的那滴着鲜血的肥羊肉与劳醇的蒲桃酒与强壮的妇女的绘画，都于我有什么用呢。呜呼，我爱浮世绘，苦海十年为亲卖身的游女的绘姿使我泣。凭倚竹窗茫然看着流水的艺妓的姿态使我喜，卖宵夜面的纸灯寂寞地停留的河边的夜景使我醉。雨夜啼月的杜鹃，阵雨中散落的秋天木叶，落花飘风的钟声，途中日暮的山路的雪，凡是无常无告无望的，使人无端嗟叹此世只是一梦的，于我都是可亲，于我都是可怀。”

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“少年爱绮丽，壮年爱豪放，中年爱简练，老年爱淡远，学随年进，要不可以无真趣，则诗自可观。”

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