文心雕龙

作者: 刘乐贤
出版社: 中国友谊出版公司
出版年: 1997-05
页数: 214
定价: 9.00
装帧: 精装
丛书: 中国传统文化读本
ISBN: 9787505713765
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导读
文心雕龙
原道第
征圣第
宗经第
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原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 文之为德也大矣，与天地并生者何哉？ (查看原文)
    袁牧 1 回复 6赞 2013-03-27 07:53:49
    —— 引自章节：卷一 原道
  • 夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。 (查看原文)
    袁牧 1 回复 6赞 2013-03-27 07:53:49
    —— 引自章节：卷一 原道

> 全部原文摘录

丛书信息

　　中国传统文化读本 (共27册), 这套丛书还有 《周易》,《庄子》,《诗经》,《增广贤文三字经百家姓千字文》,《太上感应篇》 等。

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文心雕龙的书评 · · · · · · ( 全部 40 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论
一觞 2013-11-17 22:36:15 人民文学出版社1958版

读《文心雕龙》

这不是我第一次看《文心雕龙注》，以前因为上课，所以老师讲哪几篇我就看哪几篇，所得的都是一些关于《文心雕龙》的零散的认识。这次决定从头到尾读一遍，这一遍花了我将近两个月的时间，当然其中还穿插着读《史记》、老杜诗和其他的一些书。我坚持一天看两篇，而且看的顺序是...  (展开)
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Sophie72 2018-06-03 01:20:02 上海古籍出版社2008版

因为它曾经为忧伤所哺育，又在失眠的静寂里痛得长久。

可以有时间做书摘是很幸福的事，记一些浩如烟海的文字里的共鸣，犹如整本书盛装出席只为衬托这几句，有意无意再翻看时，就像置身于胸中丘壑里凝神一顾便无穷般若心自在，所以很多书偏向只复看自己的书摘。而少有几本书则觉得整本都该抄下来都该常捧原著，甚至希望有记忆面包可...  (展开)
51 1回应
泉水八百里 2014-06-04 22:13:25 上海古籍出版社1989版

资料宏富的让我眼花缭乱

大学的时候，常喜欢抱这些巨册书在图书馆里招摇，严肃的表情似乎真的是一位颇有修养的研究者，其实我没有读过文心雕龙，然而在我打算读的时候，就死啃范文澜的注，即使看的稀里糊涂，不过到正纬一篇便大发感慨，写数千字论文一章以志心得，不仅如此，还红这个脸递给老师...  (展开)
33 6 1回应
星影 2009-03-14 11:47:06 人民文学出版社1958版

堪称完美的注本

注解极好，训诂之外，更能通达文意，兼附书中论及之文。很完美。 　　读书需要缘分，之前找过好几个版本，都未能深读，直到买到这一版。相见恨晚，兴奋的摩挲了一个晚上。  (展开)
26 2 20回应
星空 2019-07-02 23:48:47 中州古籍出版社2008版

向传统经典学习写作的“经典”之道

很久一段时间，对《文心雕龙》的印象，就停留在了它的作者是南朝人刘勰，以及一句“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”，以及另一句“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密”，其他的，那就一概不知道了。其实，就连这些内容，也非常有可能不是在语文课上学到的，极...  (展开)
13 0回应
Je.。 2012-01-30 16:42:06 中州古籍出版社2008版

“作文”的美学精神

说实话，一本文言古文，有多少人是字字珠玑般读完，大抵是抱着囫囵吞枣不求甚解的心态。堪称中国古典文学最高峰的《红楼梦》，我也曾抱着敬畏经典的心，奉若神明的阅读每一页，但是我走不进它，直到现在我对它的理解也只是众人水品，稍知一二，实在没有什么刻骨记忆。 一开始，...  (展开)
14 1 1回应
以尔车来 2018-12-12 15:38:03 上海古籍出版社2008版

《文心雕龙》“神思”辨析

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私认为，中国古代文论的研究现状不佳，关键原因就在于概念辨析不明，使用又过于随意含糊。以“神思”为例，有学者将之比附为“想象”、“灵感”，皆未得其本，在其之前有必要对“神”“思”的历史地位变迁，以及二者之间关系的变化发展进行细致辨析。 从中国文化的大背景来看，...  (展开)
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徵音 2011-08-12 11:26:26 中华书局1986版

受益匪浅

中国古代的文士，理想都是文名流传于世。所以我们现在才有机会手捧那么多珍贵的智慧结晶。现在的文化人，想的都是如何哗众取宠赚尽噱头。正如刘勰所说的，世情与文风相互影响。我们现在的书为什么那么浮躁，因为这个时代就很浮躁。正可以说是浮躁得无比恰当。 以前我读小说，...  (展开)
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静水深流 2020-03-15 21:52:40 人民文学出版社1981版

体悟文章之“风骨”

这篇书评可能有关键情节透露

浅辨《文心雕龙》“风骨”篇 “风骨”一词最早源于汉末，是为品评人物之用，后南朝文人刘勰在其著作《文心雕龙》中作《风骨》一篇，由是成为后世文学评论之主要标准。根据《文心雕龙》“风骨”篇所述，简单来说，“风”为风教，“骨”为骨力，凡文学作品欲成就风清骨峻、篇体光...  (展开)
3 0回应

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文学批评的先祖 来自在读书中成长 2006-09-23 18:59:09
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