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宗白华早年的文章大多稚嫩，四十岁以后就精到许多了。他也是少有的山水画真正懂行者。《流云》小诗其实很一般，大约是我如今更渴望气魄宏大、开阔的长诗了吧。。。
没有看到什么创见
宗白华对于歌德的分析好喜欢。对于生命本体的高度肯定与赞扬，是他理论分析的落脚点。空间意识的分析真的无出其右，高一的时候偶然读到，“惊颤体验”毫不为过，现在重读亦觉动人。对舞蹈和书法的剖析超级引共鸣。 美学家的情绪总是那么丰富，笔触总是那么细腻。读王国维可能还觉得沉静一些，读宗白华和李泽厚的时候，总有一种“一日看尽长安花”的恣意豪情。
此書是最近的我的救！命！稻！草！😂..有作讀書筆記的衝動太難得了...大拿受我一拜！得空王國維和蔣勳的某些也要讀起來。
一本文章+诗歌的集子，和《美学散步》有多篇重合之处。宗白华其实不好读，因为他并不是从一个形而上的框架出发，去事先构建自己的体系，而是从具体的问题切口出发，展开既古典又受到西方美学思想影响的分析与阐释。但正是这些四十年代小文章，却成为影响至今的重要研究起点，可见他的思想之深邃了。
补标。上半篇选自美学漫步的文论，下半部流云小诗有点趣意。 “游屐东山久不回， 依依怅别古城隈。 干峰暮雨春无色， 万树寒风鸟独徊。 渚上归舟携冷月， 江边野渡逐残梅。 回头忽见云封堞， 黯对青峦自把杯。”
美能引起生命情感共鳴，美學時研究美的學問，而不是如數理公式般對美丑下定義。 後面的詩真的挺一般的哈哈。
经典之作，里面的观点既能中国文论也能在西方文论的课听到。融中西，通古今，怎么看的那么多文献的，佩服。集子比较杂，所以不是很成体系。文风很好，不过可能是读的着急，还可能是大家的缘故，谈的都是大问题，现在又基本成了共识，所以挺难有嚼劲。
最有意思不是论述中国艺术，而是在于歌德的那种“求之，得之，无聊；求之，不得，焦躁”，这是一种不可解决的悲剧性矛盾。
陈平原老师课。
校刊减一星
真不敢说读过。。算是翻过吧。。。完全读不进去。。
#1897/12/15-2017/12/15 纪念宗白华先生120周年诞辰# 宗先生的艺术感受力是大师级的，不过小诗我不太能欣赏得来。德国文化，尤其是歌德，对宗先生的影响是骨子里的吧。
國圖偶遇
白华先生的艺术理论合集，中西都有涉猎，浅显易懂，可以推荐给艺术爱好者当入门书。。。
现代讲中国美学的大概还没越过他的....他对歌德和康德评价之迥异有点奇怪。
宗氏美学全集，几乎囊括了宗先生所有的理论著作，学习宗氏美学，读这一本足矣。 附：宗白华，中国古典美学的开宗立派者，思想内容包括但不限于古代中国人的审美、信仰、伦理、礼仪、风俗、器具等方面。“通”与“专”大略为中西学术思想之区别，故私以为治中国古典美学难度要远大于西方美学。
宗白华一生美学论文的汇编。涉猎的确广泛，以写作时间排序也让我看到大师治学能力的逐渐成熟。但内容过于广博不免让人感到杂乱。观点、材料也多有重复，不够精炼清晰。也有某些观点不能让人信服。一些文章选入可能考虑的更多是作者的感情而非呈现效果。作为大师一生成就的总结当然没有问题，但私以为作为学术作品还有不尽人意之处。总体来说并没有很喜欢。作者没有写出一部系统的美学专著，实乃憾事
人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：〈1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；〈2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。P182
“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。山水虚灵化了，也情致化了。陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时深入化境浓酣忘我的趣味；他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气扑人。”
> 艺境
4 有用 风后 2015-10-03 21:00:06
宗白华早年的文章大多稚嫩，四十岁以后就精到许多了。他也是少有的山水画真正懂行者。《流云》小诗其实很一般，大约是我如今更渴望气魄宏大、开阔的长诗了吧。。。
5 有用 Herr Zeit 2016-07-16 15:46:38
没有看到什么创见
2 有用 啊庞大固埃 2018-10-13 21:41:02
宗白华对于歌德的分析好喜欢。对于生命本体的高度肯定与赞扬，是他理论分析的落脚点。空间意识的分析真的无出其右，高一的时候偶然读到，“惊颤体验”毫不为过，现在重读亦觉动人。对舞蹈和书法的剖析超级引共鸣。 美学家的情绪总是那么丰富，笔触总是那么细腻。读王国维可能还觉得沉静一些，读宗白华和李泽厚的时候，总有一种“一日看尽长安花”的恣意豪情。
1 有用 Charlotte 2015-08-08 03:37:10
此書是最近的我的救！命！稻！草！😂..有作讀書筆記的衝動太難得了...大拿受我一拜！得空王國維和蔣勳的某些也要讀起來。
2 有用 懋懋咪咪 2021-11-05 15:43:50
一本文章+诗歌的集子，和《美学散步》有多篇重合之处。宗白华其实不好读，因为他并不是从一个形而上的框架出发，去事先构建自己的体系，而是从具体的问题切口出发，展开既古典又受到西方美学思想影响的分析与阐释。但正是这些四十年代小文章，却成为影响至今的重要研究起点，可见他的思想之深邃了。
1 有用 自信中国人 2022-07-23 19:08:50
补标。上半篇选自美学漫步的文论，下半部流云小诗有点趣意。 “游屐东山久不回， 依依怅别古城隈。 干峰暮雨春无色， 万树寒风鸟独徊。 渚上归舟携冷月， 江边野渡逐残梅。 回头忽见云封堞， 黯对青峦自把杯。”
1 有用 苍庸 2025-01-13 21:09:12 浙江
美能引起生命情感共鳴，美學時研究美的學問，而不是如數理公式般對美丑下定義。 後面的詩真的挺一般的哈哈。
1 有用 菌汀 2020-03-16 21:09:59
经典之作，里面的观点既能中国文论也能在西方文论的课听到。融中西，通古今，怎么看的那么多文献的，佩服。集子比较杂，所以不是很成体系。文风很好，不过可能是读的着急，还可能是大家的缘故，谈的都是大问题，现在又基本成了共识，所以挺难有嚼劲。
1 有用 Sugar Lady 2017-05-26 21:50:06
最有意思不是论述中国艺术，而是在于歌德的那种“求之，得之，无聊；求之，不得，焦躁”，这是一种不可解决的悲剧性矛盾。
1 有用 白象似的群山 2021-01-01 18:53:00
陈平原老师课。
1 有用 伯约 2021-06-16 22:07:21
校刊减一星
2 有用 乔京 2015-03-01 17:59:03
真不敢说读过。。算是翻过吧。。。完全读不进去。。
0 有用 海阔天空祝沽笙 2017-12-15 23:18:03
#1897/12/15-2017/12/15 纪念宗白华先生120周年诞辰# 宗先生的艺术感受力是大师级的，不过小诗我不太能欣赏得来。德国文化，尤其是歌德，对宗先生的影响是骨子里的吧。
0 有用 anlanr 2017-03-05 23:59:03
國圖偶遇
0 有用 广利酱油 2014-11-21 02:13:05
白华先生的艺术理论合集，中西都有涉猎，浅显易懂，可以推荐给艺术爱好者当入门书。。。
0 有用 Endymion 2014-04-01 18:31:36
现代讲中国美学的大概还没越过他的....他对歌德和康德评价之迥异有点奇怪。
0 有用 寒雨 2022-03-24 07:09:42
宗氏美学全集，几乎囊括了宗先生所有的理论著作，学习宗氏美学，读这一本足矣。 附：宗白华，中国古典美学的开宗立派者，思想内容包括但不限于古代中国人的审美、信仰、伦理、礼仪、风俗、器具等方面。“通”与“专”大略为中西学术思想之区别，故私以为治中国古典美学难度要远大于西方美学。
0 有用 无所事事的J 2023-05-09 00:20:35 重庆
宗白华一生美学论文的汇编。涉猎的确广泛，以写作时间排序也让我看到大师治学能力的逐渐成熟。但内容过于广博不免让人感到杂乱。观点、材料也多有重复，不够精炼清晰。也有某些观点不能让人信服。一些文章选入可能考虑的更多是作者的感情而非呈现效果。作为大师一生成就的总结当然没有问题，但私以为作为学术作品还有不尽人意之处。总体来说并没有很喜欢。作者没有写出一部系统的美学专著，实乃憾事
0 有用 Luna 2023-10-20 16:28:40 北京
人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：〈1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；〈2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。P182
0 有用 满意同学. 2021-06-12 23:41:56
“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。山水虚灵化了，也情致化了。陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时深入化境浓酣忘我的趣味；他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气扑人。”